গোসলের পর অজু? কোরআন-হাদিস কী বলে

ইসলামে দৈহিক পবিত্রতা অর্জনের দুটি প্রধান মাধ্যম হলো অজু ও গোসল। নামাজসহ অন্যান্য ইবাদতের পূর্বশর্ত হিসেবে পবিত্রতা অপরিহার্য। অনেকের মনে প্রশ্ন জাগে ফরজ বা সুন্নত মোতাবেক গোসল করার পর কি নামাজের জন্য নতুন করে অজু করতে হবে? শরিয়তের দৃষ্টিতে এর উত্তর অত্যন্ত স্পষ্ট: না, নতুন করে অজু করার প্রয়োজন নেই।

হাদিস শরিফে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আমল থেকে জানা যায়, তিনি গোসলের পর পুনরায় অজু করতেন না। হজরত আয়শা (রা.) বলেন, “আল্লাহর রাসুল (সা.) গোসলের পর নতুন করে অজু করতেন না।” (সুনানে নাসায়ি)। অন্য এক হাদিসে, যা তিরমিজি ও নাসায়িতে রয়েছে, হজরত আয়শা (রা.) বলেন, “নবীজি (সা.) গোসলের আগে অজু করে নিতেন, তবে গোসলের পর অজু করতে আমি তাকে দেখিনি।” এসব হাদিস থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, গোসল যথাযথভাবে সম্পন্ন হলে তা অজুর বিকল্প হিসেবে গৃহীত হয়।

এই বিষয়ে শরিয়তের ব্যাখ্যা আরও সুস্পষ্ট। গোসলের ফরজ তিনটি: কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া এবং পুরো শরীর ধৌত করা। অন্যদিকে, অজুর ফরজ চারটি: পুরো মুখ ধোয়া, দুই হাত কুনুইসহ ধোয়া, মাথায় মাসেহ করা এবং দুই পা টাখনুসহ ধোয়া। দেখা যায়, গোসলের ফরজ তিনটি পালন করলেই অজুর সব ফরজ স্বয়ংক্রিয়ভাবে পূর্ণ হয়ে যায়। অনেকে মাসেহ না হওয়ার বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করেন, কিন্তু ইসলামি বিশেষজ্ঞদের মতে, মাথায় পানি ঢেলে ধোয়ার মধ্যেই মাসেহর চেয়েও অধিক পরিমাণ পবিত্রতা অর্জিত হয়। প্রসিদ্ধ আলেম মুফতি ইউসুফ (রহ.) বলেন, “ভেজা হাতে মাথায় মাসেহ করার চেয়ে পুরো মাথায় পানি ঢাললে মাসেহের ফরজ আরও উত্তমভাবে আদায় হয়।”

ফিকহবিদগণ একমত যে, গোসলের আগে অজু করা সুন্নত। কেউ যদি তা না করে শুধু গোসলই করে, তাহলে তার পবিত্রতা সম্পন্ন বলে গণ্য হবে। হানাফি মাজহাবের বিখ্যাত গ্রন্থ ফতোয়ায়ে আলমগিরি-তে বলা হয়েছে, “গোসলই অজুর জন্য যথেষ্ট। তবে গোসলের আগে অজু করা সুন্নত।” (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪)। অবশ্য কেউ ইচ্ছা করলে নামাজের আগে নতুন করে অজু করতে পারে, যা মুস্তাহাব হিসেবে বিবেচিত হয় এবং এতে অতিরিক্ত সওয়াব রয়েছে।

সারসংক্ষেপে, ইসলামে পবিত্রতা অর্জনের বিধান সহজ ও যুক্তিপূর্ণ। যদি কেউ সঠিকভাবে গোসল করে, তাহলে তা নামাজের পূর্বশর্ত হিসেবে যথেষ্ট। তবে ইচ্ছাকৃতভাবে অজু করলে তা ইবাদতের প্রতি শ্রদ্ধাশীলতা ও যত্নশীলতার প্রতীক হিসেবে আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় হতে পারে।