শুক্রবার কি শুধু সপ্তাহের আরেকটি দিন, নাকি মুসলমানদের জন্য আল্লাহ নির্ধারিত এক বিশেষ রহমতের সময়? হাদিস ও কোরআনের আলোকে দেখা যায়, জুমার দিন কেবল একটি সাপ্তাহিক ইবাদতের দিন নয়; বরং এটি এই উম্মতের জন্য এক অনন্য পরিচয়, সম্মান ও আখিরাতমুখী সৌভাগ্যের প্রতীক। দুনিয়ার সময়ক্রমে যেমন শুক্রবারের অবস্থান আলাদা, তেমনি কেয়ামতের দিনও এই উম্মতের অবস্থান হবে অগ্রগণ্য।

হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সা.) স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন, আল্লাহ তায়ালা পূর্ববর্তী উম্মতদের জুমার দিনের জ্ঞান থেকে বঞ্চিত রেখেছিলেন। ইহুদিদের জন্য নির্ধারিত ছিল শনিবার, খ্রিষ্টানদের জন্য রবিবার। এরপর আল্লাহ তায়ালা এই উম্মতকে দুনিয়ায় পাঠিয়ে শুক্রবারকে ফজিলতপূর্ণ দিন হিসেবে দান করেন। পৃথিবীর সময়ধারায় যেমন শনিবার ও রবিবার শুক্রবারের পরে এসেছে, তেমনি কেয়ামতের দিনেও ইহুদি ও খ্রিষ্টানরা মুসলমানদের পরে থাকবে, যদিও দুনিয়াতে মুসলমানরা এসেছে সর্বশেষ (সহিহ মুসলিম: ১৪৭৩)।

রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, পৃথিবীতে সূর্য উদিত হওয়া সব দিনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো শুক্রবার। এই দিনেই হজরত আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে, জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে এবং আবার জান্নাত থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করানো হয়েছে। এমনকি কেয়ামতও সংঘটিত হবে এই শুক্রবারেই (সহিহ মুসলিম: ৮৫৪)। এ কারণেই ইসলামি দৃষ্টিতে শুক্রবার কেবল ইবাদতের দিন নয়, বরং মানব ইতিহাস ও ভবিষ্যতের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত একটি দিন।

হাদিসে শুক্রবারকে মুসলমানদের ঈদের দিন হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আল্লাহ তায়ালা জুমার দিনকে এই উম্মতের জন্য ঈদের দিন বানিয়েছেন (সহিহ ইবনে মাজাহ: ৯০৮)। ঈদের মতোই এ দিন পরিচ্ছন্নতা, উত্তম পোশাক, সুগন্ধি ব্যবহার এবং সম্মিলিত ইবাদতের ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

জুমার দিনের আরেকটি বড় বৈশিষ্ট্য হলো গুনাহ মাফের সুযোগ। যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করে, পরিষ্কার পোশাক পরে, সুগন্ধি ব্যবহার করে, আগে আগে মসজিদে আসে, অন্য মুসল্লিদের কষ্ট না দিয়ে মনোযোগসহকারে খুতবা শোনে এবং অনর্থক কথা থেকে বিরত থাকে, তার আগের জুমা থেকে পরের জুমা পর্যন্ত সব সগিরা গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয় (আবু দাউদ: ৩৪৩)।

এই দিনের প্রতিটি আমলের সওয়াবও অসাধারণ। রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি জুমার দিন ভালোভাবে গোসল করে হেঁটে মসজিদে যায়, ইমামের কাছাকাছি বসে মনোযোগ দিয়ে খুতবা শোনে এবং অনর্থক কাজ থেকে বিরত থাকে, আল্লাহ তায়ালা তার প্রতি কদমের বিনিময়ে এক বছরের রোজা ও এক বছরের নামাজের সওয়াব দান করেন (তিরমিজি: ৪৫৬)।

হাদিসে আরও এসেছে, কোনো মুসলমান যদি শুক্রবার দিনে বা রাতে ইন্তেকাল করে, আল্লাহ তায়ালা তাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করেন (তিরমিজি: ১০৭৪)। এ কারণেও শুক্রবারকে রহমত ও নিরাপত্তার দিন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

জুমার দিনের বিশেষ কিছু আমল কোরআন ও হাদিসে গুরুত্বসহকারে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে জামাতে ফজরের নামাজ আদায়, গোসল করা, উত্তম পোশাক পরা, সুগন্ধি ব্যবহার, আগেভাগে মসজিদে যাওয়া এবং খুতবা চলাকালে সম্পূর্ণ নীরব থাকা। কোরআনে স্পষ্ট নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, জুমার দিনে আজান দেওয়া হলে আল্লাহর স্মরণের দিকে দ্রুত ধাবিত হতে হবে এবং বেচাকেনা বন্ধ রাখতে হবে (সুরা জুমা: ৯)।

এ দিন সূরা কাহাফ তেলাওয়াতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন, যে ব্যক্তি জুমার দিন সূরা কাহাফ পাঠ করবে, তার জন্য দুই জুমার মধ্যবর্তী সময় নূরে আলোকিত করা হবে (আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইল: ৯৫২)। পাশাপাশি বেশি বেশি দরুদ শরিফ পাঠ করার ওপরও জোর দেওয়া হয়েছে। কারণ জুমার দিনে পাঠ করা দরুদ সরাসরি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট পেশ করা হয় (আবু দাউদ: ১০৪৭)।

জুমার খুতবা ও নামাজের শৃঙ্খলা ইসলামি সমাজব্যবস্থার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। খুতবার সময় কথা বলা তো দূরের কথা, কাউকে চুপ থাকতে বলাও অনর্থক কাজ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে (বুখারি: ৯০৬)। তাফসিরবিদরা বলেন, সুরা জুমার আগের সুরা ‘সফ’ এবং পরের সুরা ‘মুনাফিকুন’। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, জুমার নামাজে কাতারবদ্ধ হওয়া ঈমানি ঐক্যের প্রতীক এবং জুমা পরিত্যাগ করা কপটতার লক্ষণ।

রাসূলুল্লাহ (সা.) কঠোরভাবে সতর্ক করেছেন, বিনা কারণে যারা ধারাবাহিকভাবে জুমা পরিত্যাগ করে, আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর এঁটে দেন এবং তারা গাফিলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায় (সহিহ মুসলিম)। এমনকি তিন জুমা অবহেলা করলে অন্তর সিলমোহর হয়ে যাওয়ার কথাও হাদিসে এসেছে (তিরমিজি)।

সব মিলিয়ে শুক্রবার মুসলমানদের জন্য আত্মশুদ্ধি, সামষ্টিক ইবাদত, দোয়া কবুলের বিশেষ সময় এবং ঈমান নবায়নের এক অনন্য সুযোগ। নারী-পুরুষ সবার জন্যই শুক্রবারের আমল সমানভাবে প্রযোজ্য। তাই এই দিনের ফজিলত উপলব্ধি করে সচেতনভাবে আমল করাই একজন মুমিনের দায়িত্ব।

মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে জুমার দিনের মর্যাদা উপলব্ধি করে কোরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার তৌফিক দান করুন।

চলতি জিলহজ মাসের পবিত্র দিনগুলোর মাঝেই আজ রবিবার (৩১ মে) ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সঠিক সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক ফাউন্ডেশনের হিসাব অনুযায়ী, আজ ও আগামীকালকের জন্য নির্ধারিত নামাজের সময় নিচে দেওয়া হলো।

আজ রবিবার দুপুরের জোহরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ০০ মিনিটে।

বিকেল গড়ালে আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৫ মিনিটে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের আজান ও নামাজের সময় নির্ধারিত হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ৪৫ মিনিটে এবং রাতের সর্বশেষ ওয়াক্ত এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৮টা ১০ মিনিটে।

অন্যদিকে, আগামীকাল সোমবার ভোররাতের ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৭ মিনিটে।

সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকায় সন্ধ্যা ৬টা ৪০ মিনিটে সূর্যাস্ত হবে এবং আগামীকাল নতুন ভোরের সূর্য উদয় হবে সকাল ৫টা ১১ মিনিটে।

/আশিক

মহান আল্লাহর অসীম সন্তুষ্টি, সান্নিধ্য ও আধ্যাত্মিক প্রশান্তি অর্জনের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নিয়মিত নামাজের কোনো বিকল্প নেই। পবিত্র দ্বীন ইসলামের প্রতিটি সুনির্দিষ্ট বিধান, নিয়মকানুন ও আমলের মাঝেই নিহিত রয়েছে পরম যৌক্তিকতা এবং মানবকল্যাণের এক অপূর্ব সৌন্দর্য। ইসলামে এমন কোনো কঠিন আমল বা বিধান দেওয়া হয়নি, যা একজন সাধারণ মুসলমানের জন্য দৈনন্দিন জীবনে পালন করা কষ্টকর বা অসম্ভব হতে পারে।

ইসলাম ধর্মে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নতে মুয়াক্কাদা নামাজের বাইরেও আত্মিক উন্নতির জন্য কিছু অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ নফল নামাজের বিধান রয়েছে। তবে শত ব্যস্ততা বা কর্মমুখর জীবনের মাঝেও, অন্তত ওয়াক্তমতো কেবল ফরজ নামাজটুকু হলেও সঠিক সময়ে আদায় করে নেওয়া প্রতিটি মুমিনের অন্যতম প্রধান দায়িত্ব।

আজ শনিবার, ৩০ মে ২০২৬ ইংরেজি; বাংলা ১৬ই জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ১৩ই জিলহজ ১৪৪৭ হিজরি।

ইসলামী ফাউন্ডেশনের তথ্যের আলোকে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নির্ধারিত নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো

জোহর: ১১:৫৯ মিনিট

আসর: ৪:৩৬ মিনিট

মাগরিব: ৬:৪১ মিনিট

এশা: ৮:০৭ মিনিট

ফজর (আগামীকাল রোববার, ৩১ মে): ৩:৪৬ মিনিট

বিভাগীয় শহরের জন্য সময়ের তারতম্য

ঢাকার সময়ের সাথে ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে দেশের অন্যান্য বিভাগীয় শহরের মুসল্লিদের নির্দিষ্ট কিছু সময় যোগ বা বিয়োগ করে নামাজের সঠিক ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

উক্ত সময় থেকে যত মিনিট বিয়োগ করতে হবে

সিলেট: ০৬ মিনিট

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট

উক্ত সময়ের সাথে যত মিনিট যোগ করতে হবে

রংপুর: ০৮ মিনিট

রাজশাহী: ০৭ মিনিট

খুলনা: ০৩ মিনিট

বরিশাল: ০১ মিনিট

/আশিক

ইসলাম ধর্মে সর্বমোট দুটি প্রধান ধর্মীয় উৎসব রয়েছে, যার একটি ঈদুল ফিতর এবং অপরটি ঈদুল আজহা। প্রতি হিজরি বছরের জিলহজ মাসের ১০ তারিখে বিশ্বজুড়ে পবিত্র ঈদুল আজহা উদযাপিত হয়ে থাকে। সেই ধারাবাহিকতায় আগামীকাল বৃহস্পতিবার (২৮ মে) ১০ই জিলহজ সারা দেশে যথাযথ ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে পবিত্র ঈদুল আজহা অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। ঈদের আগের এই রাতটি অত্যন্ত বরকতময়, পুণ্যময় ও ফজিলতপূর্ণ হিসেবে গণ্য করা হয়। তবে সঠিক তথ্য না জানার কারণে অনেকেই এই গুরুত্বপূর্ণ রাতটি অবহেলা ও অলসতার মধ্য দিয়ে কাটিয়ে দেন। খ্যাতনামা ইসলামি ফকিহ ও পণ্ডিতরা দুই ঈদের রাতে জেগে থেকে মহান আল্লাহর ইবাদত করাকে সুন্নত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাই এই বিশেষ রাতের কদর করা এবং এর ফজিলত ও গুরুত্ব অনুধাবন করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অত্যন্ত জরুরি।

ইসলামি রেওয়ায়েত অনুযায়ী, ঈদুল আজহার রাতে আন্তরিক ইবাদত-বন্দেগির মাধ্যমে বান্দার জন্য জান্নাত অবধারিত বা আবশ্যক হয়ে যায়। বিখ্যাত সাহাবি হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে উল্লেখ আছে, প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি পাঁচটি বিশেষ রাত ইবাদতের উদ্দেশ্যে জাগ্রত থাকবে, মহান আল্লাহ তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব করে দেন। এই নির্দিষ্ট রাতগুলো হলো—জিলহজ মাসের ৮ তারিখের রাত, জিলহজ মাসের ৯ তারিখের রাত (আরাফাত দিবসের রাত), পবিত্র ঈদুল আজহার রাত, ঈদুল ফিতরের রাত এবং পবিত্র ১৫ই শাবানের রাত (শবে বরাত)। বিখ্যাত হাদিস গ্রন্থ আত তারগিব ওয়াত তারহিব-এর দ্বিতীয় খণ্ডের ১৬৫৬ নম্বর হাদিসে এই তথ্য বর্ণিত রয়েছে।

এর পাশাপাশি ঈদের রাতে বান্দার করা কোনো বৈধ দোয়া বা মোনাজাত মহান আল্লাহর দরবার থেকে ফিরিয়ে দেওয়া হয় না বলেও হাদিসে স্পষ্ট প্রমাণ মেলে। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বর্ণনা করেন, যে ব্যক্তি জুমার রাত, পবিত্র রজব মাসের প্রথম রাত, অর্ধ শাবানের রাত (১৫ই শাবান) এবং দুই ঈদের রাত—এই পাঁচটি বিশেষ রাতে আল্লাহর কাছে কোনো প্রার্থনা বা দোয়া করে, সেই রাতে তার কোনো আবেদনই ফিরিয়ে দেওয়া হয় না, বরং তা কবুল করা হয়। মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক গ্রন্থের ৭৯২৭ নম্বর হাদিসে এই পবিত্র ক্ষণের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে।

ইসলামি স্কলাররা আরও জানান, ঈদের রাতে ইবাদতকারীর অন্তরাত্মা বা কলব কিয়ামতের সেই কঠিন দিনেও পুনরুজ্জীবিত থাকবে, যেদিন অন্য সবার অন্তর ভীতি ও শঙ্কায় মৃতপ্রায় হয়ে পড়বে। বিখ্যাত সাহাবি হজরত আবু উমামা বাহেলি (রা.) থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি কেবলই আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালীন সওয়াব অর্জনের খাঁটি নিয়তে দুই ঈদের রাতে জেগে ইবাদত করবে, তার হৃদয় ও মন সেই মহা বিপদের দিনেও জীবিত এবং সতেজ থাকবে, যেদিন পৃথিবীর অন্য সকল হৃদয়ের অবসান বা মৃত্যু ঘটবে। সুনানে ইবনে মাজাহ গ্রন্থের ১৭৮২ নম্বর হাদিসে এই বিশেষ পুরস্কারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাই উৎসবের আমেজের পাশাপাশি ঈদের এই পবিত্র রজনীকে ইবাদতের মাধ্যমে সার্থক করে তোলা প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য।

/আশিক

ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা, যার প্রতিটি বিধান মানুষের কল্যাণ, শৃঙ্খলা ও আত্মিক প্রশান্তি নিশ্চিত করার জন্য প্রণীত। ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের মধ্যে নামাজ ও রোজা ধনী-গরিব নির্বিশেষে সবার জন্য ফরজ ইবাদত। তাই জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, নির্দিষ্ট ওয়াক্তে এবং সময়মতো নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যকীয় ধর্মীয় দায়িত্ব। আজ বুধবার, ২৭ মে ২০২৬ ইংরেজি, ১৩ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বাংলা, ৯ জিলহজ ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের (বুধবার) এবং আগামীকাল বৃহস্পতিবারের ফজরের নামাজের সর্বশেষ সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৭ মিনিটে।

আসরের নামাজ অনুষ্ঠিত হবে বিকেল ৪টা ৩৬ মিনিটে।

পবিত্র মাগরিবের আজান ও নামাজের সময় বিকেল ৬টা ৩৯ মিনিট এবং এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টা ০০ মিনিটে।

আগামীকাল বৃহস্পতিবার (২৮ মে ২০২৬) ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৭ মিনিটে এবং ঢাকার আকাশে সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১২ মিনিটে।

দেশের বিভিন্ন বিভাগীয় শহরের জন্য ঢাকার সময়ের সাথে কিছু মিনিট যোগ বা বিয়োগ করতে হবে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময় থেকে চট্টগ্রাম বিভাগে ৫ মিনিট এবং সিলেট বিভাগে ৬ মিনিট বিয়োগ করে আগে নামাজ আদায় করতে হবে। অন্যদিকে ঢাকার সময়ের সাথে খুলনা বিভাগে ৩ মিনিট, বরিশাল বিভাগে ১ মিনিট, রাজশাহী বিভাগে ৭ মিনিট এবং রংপুর বিভাগে ৮ মিনিট যোগ করে পরবর্তী সময়ে নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্যানুযায়ী, আজ মঙ্গলবার (২৬ মে ২০২৬) ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর, আসর, মাগরিব, এশা এবং আগামীকালের ফজরের নামাজের শুরুর সঠিক সময়সূচি দেওয়া হলো

আজ ও আগামীকালের নামাজের সময়

আজ দুপুরে জোহরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৯ মিনিটে।

এরপর বিকেল ৪টা ৩৪ মিনিটে আসরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে ৬টা ৪৩ মিনিটে এবং রাতের এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ৮টা ০৭ মিনিটে।

আগামীকাল বুধবার ভোর ৩টা ৪৯ মিনিটে ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে।

আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত যাবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৩ মিনিটে।

স্থানভেদে দেশের অন্যান্য অঞ্চলের সাথে ঢাকার এই সময়ের কিছুটা তারতম্য হতে পারে। সুর্যাস্তের পর মাগরিব এবং সুবহে সাদিকের পর ফজরের নামাজ আদায়ের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করার পরামর্শ দেওয়া হলো।

/আশিক

আজ মঙ্গলবার (২৬ মে ২০২৬ / ৯ জিলহজ) মুসলিম উম্মাহর মহাসম্মিলন ও পবিত্র হজের প্রধান আনুষ্ঠানিকতার দিন। মক্কা, মিনা ও আরাফাতের আকাশ-বাতাস এখন মুখরিত হয়ে উঠেছে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে আসা লাখো হাজির ‘লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারিকা লাকা লাব্বাইক’ (আমি হাজির হে আল্লাহ, আমি হাজির, তোমার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির) ধ্বনিতে।

এর আগে গতকাল সোমবার (৮ জিলহজ) তাঁবুর শহর মিনায় দিন ও রাতভর ইবাদত-বন্দেগি, জিকির ও নফল নামাজে মশগুল ছিলেন আল্লাহর মেহমানরা। আজ মঙ্গলবার ফজরের নামাজ আদায়ের পরপরই বিশেষ বাস ও হাই-স্পিড আল-মাশায়ের ট্রেনযোগে হাজিরা ঐতিহাসিক আরাফাতের ময়দানের উদ্দেশে রওনা হন। এবার হজযাত্রীদের যাতায়াত সম্পূর্ণ নির্বিঘ্ন ও জটলাহীন করতে সৌদি হজ কর্তৃপক্ষ প্রায় ২৪ হাজার আধুনিক বাস নিয়োজিত করেছে।

হজের মূল আনুষ্ঠানিকতা হিসেবে আজ আরাফাতের ময়দানে অবস্থিত ঐতিহাসিক মসজিদে নামিরা থেকে হজের মূল খুতবা পাঠ করা হবে। এ বছর এই মর্যাদাপূর্ণ খুতবা প্রদান করবেন মসজিদুল হারামের সম্মানিত ইমাম ও খতিব শায়খ আলি আল হুদাইফি।

বিশ্ব মুসলিম উম্মাহর সুবিধার্থে সৌদি সরকারের পক্ষ থেকে এই খুতবা বাংলাসহ বিশ্বের ৩৫টি ভাষায় সরাসরি অনুবাদ করে স্যাটেলাইট ও ইন্টারনেটে সম্প্রচার করা হচ্ছে। খুতবা শেষে এক আজান ও দুই ইকামতের মাধ্যমে জোহর এবং আসরের নামাজ একসঙ্গে কসর (সংক্ষিপ্ত) করে জামাতে আদায় করবেন মুসল্লিরা। এরপর সূর্যাস্ত পর্যন্ত বিদায় হজের স্মৃতিবিজড়িত এই প্রান্তর জুড়ে অবস্থান করে আল্লাহর দরবারে চোখের পানিতে গুনাহ মাফের আশায় বিশেষ মোনাজাত, জিকির ও দোয়া করবেন হাজিরা।

সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজ না পড়েই হাজিরা মুজদালিফার উদ্দেশে রওনা হবেন। সেখানে পৌঁছানোর পর মাগরিব ও এশার নামাজ একসঙ্গে আদায় করে খোলা আকাশের নিচে রাত্রিযাপন করবেন। মিনায় শয়তানকে প্রতীকী পাথর নিক্ষেপের জন্য প্রয়োজনীয় কংকর বা ছোট ছোট পাথর হাজিরা এই মুজদালিফার প্রান্তর থেকেই সংগ্রহ করবেন।

পরদিন আগামীকাল বুধবার (১০ জিলহজ) সকালে পুনরায় মিনায় ফিরে হাজিরা ধারাবাহিকভাবে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ হজের আরকান সম্পন্ন করবেন। প্রথমে ‘জামারাতুল আকাবা’ বা বড় শয়তানকে প্রতীকী পাথর নিক্ষেপ করবেন। এরপর মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় পশু কোরবানি, মাথা মুণ্ডন (হলক) বা চুল ছোট করা এবং কাবা শরিফ তাওয়াফে জিয়ারত সম্পন্ন করবেন। পরবর্তী দিনগুলোতেও (১১ ও ১২ জিলহজ) মিনায় অবস্থান করে তিন শয়তানকে (ছোট, মেজো ও বড়) পাথর নিক্ষেপ করবেন হাজিরা। সবশেষে মক্কা ছাড়ার আগে বিদায়ি তাওয়াফের মাধ্যমে সম্পন্ন হবে জীবনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও কাঙ্ক্ষিত এই ইবাদত।

এদিকে সৌদি আরবের আবহাওয়া দফতর জানিয়েছে, মক্কা ও মিনা প্রাঙ্গণে সোমবারের গড় তাপমাত্রা রেকর্ড করা হয়েছে ৪২ ডিগ্রি সেলসিয়াস। এই তীব্র ও প্রচণ্ড গরমের কারণে হাজিদের বড় ধরনের স্বাস্থ্যঝুঁকি ও হিটস্ট্রোক এড়াতে সৌদি আরবের ৪০টিরও বেশি সরকারি সংস্থা এবং আড়াই লাখের বেশি স্বেচ্ছাসেবক ও কর্মকর্তা মাঠ পর্যায়ে কাজ করছেন।

পাশাপাশি এবারের হজ ব্যবস্থাপনায় আধুনিকতার ছোঁয়া দিতে যুক্ত হয়েছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) প্রযুক্তির ড্রোন ক্যামেরা, রোবট ও বিশাল তথ্য বিশ্লেষণ ব্যবস্থা (Big Data)। এ বছর বাংলাদেশ থেকে সরকারি ও বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় ৭৮ হাজারের বেশি ধর্মপ্রাণ মুসলমান পবিত্র হজে অংশ নিয়েছেন। বাংলাদেশি হাজিদের জন্য মিনা ও আরাফাতে আলাদা আবাসনব্যবস্থা, সার্বক্ষণিক ফ্রি চিকিৎসা সহায়তা এবং বাংলাদেশ হজ মিশনের নিবিড় তদারকি কার্যক্রম অব্যাহত রয়েছে।

/আশিক

আজ সোমবার (২৫ মে ২০২৬) ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৯ মিনিটে। ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্যানুযায়ী, গ্রীষ্মকালীন সময়ে দুপুরের তীব্র সূর্য মাথার ওপর থেকে পশ্চিমে হেলে পড়ার পরপরই ওয়াক্তটি শুরু হচ্ছে। আজ এই অঞ্চলের মুসলমানদের জন্য আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৪ মিনিটে এবং মাগরিবের আজান ও নামাজের সময় নির্ধারিত রয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ৪২ মিনিটে।

আজকের দিনের শেষ ফরয ইবাদত অর্থাৎ এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টা ০৬ মিনিটে। অন্যদিকে, ইসলামিক ক্যালেন্ডার অনুযায়ী আজ ০৭ জিলহজ হওয়ায় আসন্ন পবিত্র ঈদুল আজহার ক্ষণগণনা শুরু হয়ে গেছে। আগামীকাল মঙ্গলবার (২৬ মে) ভোররাতে ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকায় ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ৩টা ৪৯ মিনিটে।

আবহাওয়া ও জ্যোতির্বিজ্ঞান সূত্র অনুযায়ী, আজ রাজধানী ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে। মাগরিবের ওয়াক্ত ও সূর্যাস্তের সময়ের এই সামান্য ব্যবধানটি মূলত ইফতার ও নামাজের সতর্কতার জন্য শরিয়তের নিয়ম অনুযায়ী বজায় রাখা হয়। এছাড়া, আগামীকাল মঙ্গলবার ভোরে ঢাকায় সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১৩ মিনিটে।

/আশিক

ইসলামি শরিয়তে কোরবানি এবং আকিকা দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন এবং স্বতন্ত্র ইবাদত। এই দুটি বিধানের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য হলো— সামর্থ্যবান ব্যক্তির ওপর কোরবানি আদায় করা 'ওয়াজিব' (আবশ্যক), পক্ষান্তরে সন্তান জন্মের পর আকিকা দেওয়া 'মুস্তাহাব' (উত্তম)। শরিয়তের এই গুরুত্বের কারণে কোনো অবস্থাতেই কোরবানিকে আকিকার ওপর প্রাধান্য দেওয়া বা কোরবানির পরিবর্তে কেবল আকিকা করা ঠিক নয়।

পবিত্র ঈদুল আজহার নির্দিষ্ট দিনগুলোতে (১০, ১১ ও ১২ জিলহজ) কোরবানি করতে না পারলে ঈদের পর আরও দুই দিন পর্যন্ত তা আদায় করার সুযোগ থাকে। অর্থাৎ, সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য এই নির্ধারিত তিন দিনের যেকোনো একদিন কোরবানি করা ওয়াজিব। এই ওয়াজিব বিধান অবহেলা করে আদায় না করলে গুনাহগার হতে হবে। অন্যদিকে, সন্তান জন্মের সপ্তম দিনে আকিকা করা মুস্তাহাব। যদি কেউ সপ্তম দিনে আকিকা করতে অপারগ হন, তবে পরবর্তীতে সুবিধাজনক যেকোনো সময়ে তা আদায় করতে পারবেন। তাৎক্ষণিকভাবে আকিকা না করলে কোনো গুনাহ বা পাপ হবে না।

কোনো ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত থাকলে তার ওপর কোরবানি ওয়াজিব হবে কিনা, তা নির্ভর করে তার ঋণের পরিমাণের অতিরিক্ত সম্পদের ওপর। যদি মোট ঋণ বাদ দেওয়ার পরও ওই ব্যক্তির কাছে নেসাব পরিমাণ সম্পদ উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তার ওপর কোরবানি করা আবশ্যক বা ওয়াজিব হবে। এখানে 'নেসাব' বলতে বোঝানো হয়েছে— কোরবানির ওই তিন দিনে নিত্যপ্রয়োজনীয় এবং মৌলিক চাহিদা মেটানোর পর যদি কোনো ব্যক্তির কাছে অতিরিক্ত সাড়ে বায়ান্ন তোলা (৫২.৫ ভরি) রুপা বা তার সমমূল্যের নগদ টাকা কিংবা সম্পদ থাকে।

যদি কেউ আলাদাভাবে আকিকা করতে না পারেন, তবে কোরবানির পরিবর্তে আকিকা না করে বরং কোরবানির পশুর সাথেই আকিকার অংশ যুক্ত করে নিতে পারেন। এতে করে একই পশুতে কোরবানি ও আকিকা দুটিই একসঙ্গে আদায় হয়ে যাবে। ইসলামি বিধান অনুযায়ী— বড় পশু অর্থাৎ গরু, মহিষ এবং উটের ক্ষেত্রে কোরবানির পাশাপাশি আকিকার নিয়তে শরিক হওয়া সম্পূর্ণ বৈধ। এক্ষেত্রে শরিক হওয়ার নিয়ম হলো, সন্তানের লিঙ্গভেদে ছেলের জন্য দুই অংশ এবং মেয়ের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করে অংশীদার হতে হবে।

/আশিক

আজকের ইসলামিক ও আবহাওয়া আপডেট: পবিত্র জিলহজ মাসের চাঁদ দেখা যাওয়ার পর দেশজুড়ে শুরু হয়েছে পবিত্র ঈদুল আজহার আবহ। আজ রোববার (২৪ মে ২০২৬/১০ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ/৬ জিলহজ ১৪৪৭ হিজরি)। ঢাকা, নারায়ণগঞ্জ ও এর পার্শ্ববর্তী মেগা অঞ্চলের ধর্মপ্রাণ মুসলিম ভাই-বোনদের জন্য আজকের ৫ ওয়াক্ত নামাজের অফিশিয়াল এবং সুনির্দিষ্ট সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক ফাউন্ডেশন (Islamic Foundation) বাংলাদেশ-এর ক্যালেন্ডার অনুযায়ী আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৯ মিনিটে।

এছাড়া, ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজ বিকেলের আসরের নামাজ শুরু হবে ৪টা ৩৪ মিনিটে।

সন্ধ্যায় পবিত্র মাগরিবের আজান ও নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ৬টা ৪২ মিনিটে এবং রাতের প্রধান জামাত অর্থাৎ এশার সময় শুরু হবে রাত ৮টা ০৬ মিনিটে।

অন্যদিকে, আজ ঢাকায় অফিশিয়াল সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে।

আগামীকাল সোমবার (২৫ মে ২০২৬) পবিত্র ফজরের নামাজের ওয়াক্ত ভোর ৩টা ৫০ মিনিটে শুরু হবে এবং আগামীকাল সকালে ঢাকায় সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৩ মিনিটে।

জ্যৈষ্ঠের তীব্র দাবদাহ এবং ভ্যাপসা গরমের মাঝে সঠিক সময়ে ইবাদত সম্পন্ন করতে ও পবিত্র হজের এই বরকতময় দিনগুলোতে বেশি বেশি নফল ইবাদত করতে নেসকো ও ডেসকোসহ বিদ্যুৎ বিভাগকে প্রাক-ঈদ নিরবচ্ছিন্ন বিদ্যুৎ সরবরাহের বিশেষ তাগিদ দিয়েছেন ওলামা কেরামগণ।

/আশিক