নবী ইউসুফ (আ.) ছিলেন ইয়াকুব (আ.)-এর পুত্র, যিনি ছিলেন ১২ সন্তানের মধ্যে অন্যতম ও প্রিয়তম। তাঁর জীবন কোরআনে বর্ণিত হয়েছে একটি পূর্ণাঙ্গ সূরায়—সূরা ইউসুফ। এই সূরায় তাঁর জীবনের প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ, শিক্ষা এবং ঘটনাবলি বর্ণিত হয়েছে সুসংহতভাবে।

ইয়াকুব (আ.)-এর প্রথম স্ত্রী লাইয়ার ঘরে জন্ম হয় তাঁর প্রথম ১০ পুত্রের। পরবর্তীতে লাইয়ার বোন রাহিলকে বিয়ে করলে তাঁর ঘরে জন্ম নেন ইউসুফ (আ.) ও বেনিয়ামিন। জন্ম থেকেই ইউসুফ (আ.) ছিলেন অত্যন্ত সুদর্শন। পবিত্র কোরআনে বর্ণিত আছে, ছোটবেলায় ইউসুফ (আ.) একটি ব্যতিক্রমধর্মী স্বপ্ন দেখেছিলেন, যেখানে ১১টি তারা, সূর্য ও চন্দ্র তাঁকে সিজদা করছে। এই স্বপ্ন ছিল তাঁর নবুয়তের ইঙ্গিত। (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ৪)

বাবা ইয়াকুব (আ.) ইউসুফ (আ.)-কে বিশেষভাবে স্নেহ করতেন, যা অন্য ভাইদের মধ্যে ঈর্ষার জন্ম দেয়। হিংসাবশত একদিন ভাইয়েরা তাঁকে একটি কুয়ার মধ্যে ফেলে আসে এবং বাবাকে বলেন, ইউসুফ (আ.) মারা গেছে। এই মিথ্যা খবরে শোকে-বেদনায় দৃষ্টিশক্তি হারান ইয়াকুব (আ.)। (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১৮)

পরে এক কাফেলা কুয়া থেকে ইউসুফ (আ.)-কে উদ্ধার করে মিসরে নিয়ে যায় এবং সেখানকার আজিজ কিতফির তাঁকে কিনে নেন। কিতফিরের প্রাসাদেই বড় হয়ে ওঠেন ইউসুফ (আ.)। তাঁর সৌন্দর্য, সততা ও চরিত্র ছিল সকলের কাছে বিস্ময়কর।

কিন্তু কিতফিরের স্ত্রী জুলেখা তাঁর প্রতি গভীরভাবে আকৃষ্ট হয়ে পড়েন। একদিন তিনি ইউসুফ (আ.)-কে খারাপ কাজে প্রলুব্ধ করতে চাইলে ইউসুফ (আ.) আল্লাহর ভয়ে তা প্রত্যাখ্যান করেন। দরজা বন্ধ করে পাপের আহ্বান জানানো হলে ইউসুফ (আ.) দৌড়ে বের হয়ে আসেন। দরজা খুলে যায় এবং সেখানেই উপস্থিত হন কিতফির। বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক উঠলে জামার দিক দেখে সত্য-মিথ্যা নির্ধারণ করা হয়। জামা পেছন থেকে ছিঁড়েছিল বলে প্রমাণিত হয় ইউসুফ (আ.)-ই নির্দোষ। (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ২৬-২৮)

তবুও সম্মান রক্ষায় ইউসুফ (আ.)-কে কারাগারে পাঠানো হয়। সেখানে তিনি অন্য বন্দিদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করতেন এবং আল্লাহর পথে আহ্বান করতেন। এ সময় মিসরের বাদশাহ এক জটিল স্বপ্ন দেখেন, যার ব্যাখ্যা কেউ দিতে পারেননি। ইউসুফ (আ.) জেল থেকে সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিয়ে বাদশাহকে সন্তুষ্ট করেন।

এই ব্যাখ্যার ফলে বাদশাহ তাঁকে মুক্তি দেন এবং মিসরের ধনভাণ্ডার ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব অর্পণ করেন। কোরআনের ভাষায়, তাঁকে ‘মর্যাদাশীল ও বিশ্বস্ত’ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ৫৪-৫৬)

জুলেখার প্রতি ইউসুফ (আ.)-এর কোনো প্রেম ছিল না। বরং জুলেখা একতরফাভাবে তাঁকে ভালোবাসতেন। কোরআনে তাদের বিয়ের বিষয়ে সরাসরি কিছু বলা হয়নি, তবে কিছু তাফসির মতে কিতফিরের মৃত্যুর পর এবং তাওবার পর জুলেখার সঙ্গে ইউসুফ (আ.)-এর বিয়ে হয়েছিল।

ইউসুফ (আ.)-এর জীবনের প্রতিটি অধ্যায় থেকে শিক্ষা নেওয়ার মতো অসংখ্য বিষয় রয়েছে—বিশ্বাস, ধৈর্য, সততা ও আল্লাহর ওপর নির্ভরতা—যা আজও মানবজাতির জন্য অনুকরণীয় আদর্শ।

লেখক : আলেম ও সাংবাদিক

ইমানের পর ইসলামে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও মর্যাদাপূর্ণ ইবাদত হলো সালাত বা নামাজ। ইসলামের মূল ভিত্তিগুলোর মধ্যে নামাজ এমন একটি ফরজ আমল, যা একজন মুমিনের জীবনকে আল্লাহর আনুগত্যের সঙ্গে সংযুক্ত রাখে এবং আত্মিক প্রশান্তি এনে দেয়।

ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, নামাজ শুধু আনুষ্ঠানিক ইবাদত নয়; বরং এটি মানুষের নৈতিকতা, শৃঙ্খলা ও আত্মশুদ্ধির অন্যতম মাধ্যম। পবিত্র কুরআনেও নামাজকে অশ্লীলতা ও অন্যায় কাজ থেকে বিরত রাখার শক্তিশালী উপায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি নফল ইবাদতের প্রতিও ইসলাম বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছে। নিয়মিত নামাজ আদায় মানুষের অন্তরে আল্লাহভীতি সৃষ্টি করে এবং পার্থিব জীবনের উদ্বেগ ও অস্থিরতা কমাতে সাহায্য করে।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের ভাষ্য অনুযায়ী, একজন মুমিনের দৈনন্দিন জীবনের সবচেয়ে বড় পরিচয় তার নামাজের প্রতি যত্নশীলতা। কারণ নামাজই বান্দা ও মহান আল্লাহর মধ্যকার সবচেয়ে গভীর সম্পর্কের প্রতীক।

আজ বুধবার, ০৬ মে ২০২৬ ইংরেজি, ২৩ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ১৭ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকাসহ আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো-

যোহর: সকাল ১১টা ৪৯ মিনিট

আসর: বিকেল ৪টা ৩১ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬টা ৩৩ মিনিট

এশা: রাত ৭টা ৫৪ মিনিট

ফজর: ভোর ৩টা ৫৯ মিনিট

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, ব্যস্ত জীবনের মধ্যেও সময়মতো নামাজ আদায়ের অভ্যাস একজন মানুষকে আত্মিকভাবে শক্তিশালী করে তোলে। পাশাপাশি এটি পারিবারিক ও সামাজিক জীবনেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

বিশেষ করে ফজরের নামাজকে দিনের বরকতের সূচনা হিসেবে উল্লেখ করা হয়। অন্যদিকে জামাতে নামাজ আদায় মুসলিম ভ্রাতৃত্ববোধ ও সামাজিক সংযোগ আরও দৃঢ় করে।

ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের প্রতি আলেমদের আহ্বান, কেবল ফরজ নামাজ নয়, বরং তাহাজ্জুদ, ইশরাক, চাশতসহ নফল ইবাদতের প্রতিও গুরুত্ব দেওয়া উচিত। কারণ এসব আমল মানুষের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

সবশেষে বলা যায়, নামাজ শুধু ধর্মীয় দায়িত্ব নয়, এটি একজন মুমিনের আত্মিক শান্তি, নৈতিক শক্তি ও সফল জীবনের অন্যতম ভিত্তি।

-রফিক

ইসলামে কুরবানি একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ইবাদত, যা মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের অন্যতম মাধ্যম। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলা নামাজের পাশাপাশি কুরবানি করার সরাসরি নির্দেশ প্রদান করেছেন। সুরা কাওসারে ইরশাদ হয়েছে, "তোমার রবের উদ্দেশে নামাজ পড়ো এবং কুরবানি করো।"

কুরবানি মূলত ত্যাগের মহিমা ও আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণের প্রতীক। কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, পশুর রক্ত বা গোশত আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না, বরং বান্দার অন্তরের তাকওয়া বা খোদাভীতিই তাঁর কাছে গ্রহণযোগ্য হয়। কুরবানি কেবল একটি ধর্মীয় রীতি নয়, বরং এর মাধ্যমে অভাবী ও দুস্থ মানুষের মুখে খাবার তুলে দেওয়ার এক বড় সামাজিক ও কল্যাণকর দিকও রয়েছে।

কুরবানি কবুল ও শুদ্ধ হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট কিছু শর্ত পালন করা অপরিহার্য। বিশেষ করে কুরবানির পশুর শারীরিক সুস্থতা ও নিখুঁত হওয়া জরুরি। ইসলামি শরিয়তের বিধান অনুযায়ী, অসুস্থ, জীর্ণশীর্ণ কিংবা ত্রুটিযুক্ত পশু দিয়ে কুরবানি আদায় হয় না। যে পশুটি এতই দুর্বল যে জবাইয়ের স্থান পর্যন্ত হেঁটে যাওয়ার ক্ষমতা রাখে না, তা কুরবানির জন্য অনুপযুক্ত। পশুর বাহ্যিক সৌন্দর্য ও শারীরিক সক্ষমতা নিশ্চিত করা ইবাদতের পূর্ণতার অংশ।

কুরবানির পশু নির্বাচনে যে বিষয়গুলো খেয়াল রাখা জরুরি তার মধ্যে অন্যতম হলো পশুর দৃষ্টিশক্তি ও হাঁটাচলার ক্ষমতা। কোনো পশু যদি পুরোপুরি অন্ধ হয় অথবা একটি চোখও নষ্ট থাকে, তবে তা দিয়ে কুরবানি শুদ্ধ হবে না। একইভাবে পঙ্গু বা ল্যাংড়া পশু, যা স্বাভাবিকভাবে চলতে পারে না, তাও কুরবানির অযোগ্য। পশুর হাড় ভেঙে যাওয়া কিংবা মারাত্মক কোনো জখম থাকলেও সেই পশু কুরবানির জন্য গ্রহণ করা যাবে না।

পশুর দাঁত, কান এবং লেজের অবস্থার ওপরও কুরবানির শুদ্ধতা নির্ভর করে। যদি কোনো পশুর সব দাঁত পড়ে যায় অথবা এমন অবস্থা হয় যে সে খাবার চিবিয়ে খেতে পারছে না, তবে তা দিয়ে কুরবানি হবে না। আবার শিং যদি গোড়া থেকে এমনভাবে ভেঙে যায় যে তার প্রভাব মস্তিষ্ক পর্যন্ত পৌঁছেছে, তবে সেই পশুও অযোগ্য বলে বিবেচিত হবে।

তবে শিং সামান্য ভাঙা থাকলে কিংবা জন্মগতভাবে শিং না থাকলে কুরবানি করতে কোনো বাধা নেই। এছাড়া কান বা লেজের অর্ধেকের বেশি অংশ কাটা থাকলে সেই পশু পরিহার করা ওয়াজিব। জন্মগতভাবে কান ছোট হলে তাতে কোনো সমস্যা নেই। এসব নিয়ম মেনে পশু নির্বাচন করলে কুরবানি ত্রুটিমুক্ত ও অর্থবহ হবে।

/আশিক

আজ ১৬ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি। প্রতিদিনের মতো আজও ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের নির্ধারিত সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক বিধান অনুযায়ী সময়ের সামান্য তারতম্যে নামাজের জামাত ও ব্যক্তিগত ইবাদতের সুবিধার্থে এই সূচি অনুসরণ করা জরুরি।

আজকের নামাজের সময়

মঙ্গলবার দুপুরে জোহরের সময় শুরু হয়েছে ১১টা ৫৯ মিনিটে।

বিকেলের নামাজ আসরের সময় শুরু হবে ৪টা ৩১ মিনিটে।

সন্ধ্যার মাগরিবের আজান ও ইবাদতের সময় শুরু হবে ৬টা ৩৩ মিনিটে।

রাতের এশার নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫৩ মিনিটে।

আগামীকালের নামাজের সময়

আগামীকাল বুধবার (৬ মে) ভোরে ফজরের সময় শুরু হবে ৪টা ০১ মিনিটে। এছাড়া আগামীকাল ভোরে সূর্যোদয় হবে ৫টা ২৩ মিনিটে। উল্লেখ্য যে, স্থানভেদে ঢাকার সময়ের সাথে কয়েক মিনিট যোগ বা বিয়োগ করে দেশের অন্যান্য প্রান্তের সময় নির্ধারণ করতে হয়।

/আশিক

আজ সোমবার, ০৪ মে ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ, ২১ বৈশাখ ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ১৫ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি। নতুন দিনের শুরুতে ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের জন্য ঢাকা ও আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

আজ ঢাকায় ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৪টা ০২ মিনিটে। এরপর সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ২২ মিনিটে। দিনের মধ্যভাগে জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে সকাল ১১টা ৫৮ মিনিটে।

বিকেলে আসরের নামাজ আদায় করা যাবে ৪টা ৩২ মিনিট থেকে। সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৯ মিনিটে। রাতের এশার নামাজ শুরু হবে ৭টা ৫০ মিনিটে।

ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, সময়মতো নামাজ আদায় করা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিধান। প্রতিদিন নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায় মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, শৃঙ্খলা ও আল্লাহর প্রতি আনুগত্যকে আরও সুদৃঢ় করে।

বিশেষজ্ঞরা বলছেন, বর্তমান ব্যস্ত জীবনে অনেকেই সময়ের হিসাব হারিয়ে ফেলেন। তাই প্রতিদিনের নামাজের সময়সূচি জেনে রাখা ধর্মীয় অনুশীলনকে সহজ ও নিয়মিত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করে।

এদিকে হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী বর্তমানে চলছে পবিত্র জিলকদ মাস, যা ইসলামে সম্মানিত চারটি হারাম মাসের একটি। এই মাসে ইবাদত-বন্দেগি ও নফল আমলের প্রতি মুসলমানদের বিশেষ গুরুত্ব দিতে দেখা যায়।

জান্নাত এমন এক স্থান যেখানে কোনো দুঃখ বা কষ্ট থাকার কথা নয়। কিন্তু হাদিস ও আলেমদের বর্ণনা অনুযায়ী, জান্নাতিরা একটি বিষয়ে আফসোস করবেন—তা হলো দুনিয়ার সেই সময়গুলো যা আল্লাহর জিকির ছাড়া অতিবাহিত হয়েছে। যখন কিয়ামতের ময়দানে নেক আমলের প্রকৃত মূল্য উন্মোচিত হবে, তখন মানুষ বুঝতে পারবে যে সবচাইতে সহজ অথচ সবচাইতে বেশি সওয়াবের আমল ছিল আল্লাহর জিকির। সামান্য কিছু শব্দ উচ্চারণের মাধ্যমেই হাসিল করা যেত অসীম নেকি ও জান্নাতের সুউচ্চ মর্যাদা।

জিকির: স্বল্প পরিশ্রমে অশেষ প্রতিদান

জিকির এমন এক ইবাদত যার জন্য নির্দিষ্ট কোনো স্থান, সময় বা শারীরিক পরিশ্রমের প্রয়োজন হয় না। মানুষ চাইলে হাঁটতে-চলতে, বসে বা শুয়ে—যেকোনো অবস্থায় নিজের জবানকে আল্লাহর স্মরণে সিক্ত রাখতে পারে। অথচ এই সহজ কাজটিই আমরা দৈনন্দিন ব্যস্ততা বা মোবাইল স্ক্রলিংয়ের মোহে সবচাইতে বেশি অবহেলা করি। অথচ সামান্য সময়ের জিকিরই হতে পারে পরকালীন মুক্তির বড় উসিলা।

সহজ কিছু জিকির ও তার অর্থ

আমাদের প্রতিদিনের অভ্যাসে নিচের জিকিরগুলো যুক্ত করা অত্যন্ত জরুরি

سُبْحَانَ اللّٰهِ (সুবহানাল্লাহ): আল্লাহ অতি পবিত্র, তিনি সব ধরনের ত্রুটি ও অপূর্ণতা থেকে মুক্ত।

الْحَمْدُ لِلّٰهِ (আলহামদুলিল্লাহ): সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র মহান আল্লাহর জন্য।

اللّٰهُ أَكْبَرُ (আল্লাহু আকবার): আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, তাঁর মহিমা সবকিছুর ঊর্ধ্বে।

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ): আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ বা উপাস্য নেই।

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ (আস্তাগফিরুল্লাহ): আমি আমার সকল গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

আজই কেন শুরু করবেন?

জীবন অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত এবং সুযোগগুলো সীমিত। আমরা দিনের অনেকটা সময় অপ্রয়োজনীয় কথা বা চিন্তায় ব্যয় করি। অথচ সেই সময়ের সামান্য অংশও যদি জিকিরে ব্যয় হতো, তবে আমাদের আমলনামা নূরে ভরে যেত। জিকির কেবল পরকালেই কাজে লাগে না, এটি দুনিয়াতেও মানুষের হৃদয়কে জীবিত করে এবং মানসিক প্রশান্তি দান করে।

জান্নাতে গিয়ে আফসোস করার আগেই আমাদের সচেতন হওয়া প্রয়োজন। কাজের ফাঁকে বা চলার পথে এই ছোট ছোট জিকিরই হতে পারে জান্নাতের উচ্চ মাকাম অর্জনের সহজ উপায়। আল্লাহ আমাদের সবাইকে তাঁর জিকিরে জবান সিক্ত রাখার তৌফিক দান করুন। আমিন।

/আশিক

ইসলাম মানুষের জন্য কেবল একটি ধর্ম নয়, বরং একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনবিধান। পবিত্র কোরআন ও সুন্নাহর আলোকে প্রতিটি বিধানই মানুষের আত্মিক প্রশান্তি ও শৃঙ্খলা নিশ্চিত করে। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যা ধনী-দরিদ্র নির্বিশেষে প্রতিটি মুসলিমের ওপর নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা ফরজ। শত ব্যস্ততার মাঝেও পরকালীন সাফল্যের জন্য ওয়াক্তমতো নামাজ আদায়ের বিকল্প নেই।

আজকের দিনটি ২০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ১৪ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি। রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য রোববার, ৩ মে ২০২৬ তারিখের নামাজের সঠিক সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো:

আজকের ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৩ মিনিটে এবং সূর্যোদয় হবে ৫টা ২২ মিনিটে।

জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৯ মিনিটে।

আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩১ মিনিটে। সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজ শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং সবশেষে এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫২ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের অন্যান্য জেলাগুলোর সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রামের বাসিন্দাদের ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের বাসিন্দাদের ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় হিসেব করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে। নিয়মিত ও সঠিক সময়ে নামাজ আদায়ের মাধ্যমে আমরা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারি।

/আশিক

আজ শনিবার (০২ মে ২০২৬), ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৯ মিনিটে।

বিকেলের আসর নামাজের সময় শুরু হবে ৪টা ৩১ মিনিটে এবং মাগরিবের আজান ও নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩১ মিনিটে।

রাতের এশা নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫১ মিনিটে।

এছাড়া আগামীকাল রোববার (০৩ মে ২০২৬) ভোরে ফজর নামাজের সময় শুরু হবে ৪টা ০৫ মিনিটে।

আজকের দিনের আবহাওয়া ও সময়ের হিসেবে ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৭ মিনিটে এবং আগামীকাল ভোরে সূর্যোদয় হবে ৫টা ২৫ মিনিটে।

উল্লেখ্য যে, দূরত্ব ও অবস্থানভেদে দেশের বিভিন্ন জেলায় এই সময়ের সাথে কয়েক মিনিট কম-বেশি হতে পারে। ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা থেকে প্রাপ্ত এই সময়সূচি মেনে দৈনন্দিন ইবাদত পালনের জন্য পাঠকদের অনুরোধ জানানো হয়েছে।

/আশিক

আজ শুক্রবার, ১ মে ২০২৬। বাংলা তারিখ ১৮ বৈশাখ ১৪৩৩ এবং হিজরি ১২ জিলকদ ১৪৪৭। পবিত্র জুমার দিনে ঢাকা ও আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন।

প্রকাশিত সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ঢাকায় ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৪টা ৫ মিনিটে। সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ২৪ মিনিটে। দুপুরের জোহরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৯ মিনিটে।

বিকেলের আসরের নামাজ আদায় করা যাবে ৪টা ৩১ মিনিট থেকে। এরপর মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩১ মিনিটে। রাতের এশার নামাজ শুরু হবে ৭টা ৫০ মিনিটে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্য অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৮ মিনিটে। আগামীকাল শনিবার, ২ মে ফজরের নামাজের সময় অপরিবর্তিত থাকলেও সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ২৩ মিনিটে।

এদিকে বিভাগীয় শহরগুলোর জন্য নামাজের সময়সূচিতে সামান্য পার্থক্য রয়েছে। চট্টগ্রামের মুসল্লিদের ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের জন্য ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে খুলনায় ঢাকার সময়ের সঙ্গে ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, নামাজের নির্ধারিত ওয়াক্ত মেনে ইবাদত করা ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ বিধান। বিশেষ করে জুমার দিনে সময়মতো নামাজ আদায় ও বেশি বেশি নফল ইবাদত, দোয়া ও কোরআন তেলাওয়াতের প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।

(সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

আজ বৃহস্পতিবার (৩০ এপ্রিল ২০২৬), বৈশাখের তপ্ত রোদের মাঝে ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের জন্য ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা থেকে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী আজকের পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের শুরুর সময় ও সূর্যোদয়-সূর্যাস্তের বিস্তারিত সময় হলো

আজকের নামাজের সময়সূচি ও সূর্যোদয়-সূর্যাস্ত

আজ ৩০ এপ্রিল ২০২৬, বাংলা ১৭ বৈশাখ ১৪৩৩ এবং আরবি ১১ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকায় আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৯ মিনিটে এবং আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩১ মিনিটে।

সূর্যাস্তের ঠিক পরেই সন্ধ্যা ৬টা ৩০ মিনিটে মাগরিবের আজান দেওয়া হবে এবং এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৪৯ মিনিটে।

আগামীকাল শুক্রবার (১ মে ২০২৬) ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৮ মিনিটে।

আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৪ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ৩০ মিনিটে। স্থানভেদে ঢাকার সময়ের সাথে এক বা দুই মিনিট কম-বেশি হতে পারে।

/আশিক