শতাব্দীর প্রভাবশালী দলিল ‘কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো’র—চতুর্থ পর্বের দ্বিতীয়াংশ: কমিউনিজমের নীতিমালা (১১-১৮)

রাজনৈতিক দর্শনের ইতিহাসে এক অনন্য দলিল হলো কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো। জার্মান ভাষায় এর মূল নাম “Manifesto der Kommunistischen Partei”, অর্থাৎ কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার। বিখ্যাত দার্শনিক কার্ল মার্কস এবং ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস ১৮৪৮ সালে এটি লিখেন, যা প্রথম প্রকাশিত হয় লন্ডনে। ১৮৪৮ সালে যখন এটি ইউরোপে প্রকাশিত হয়, তখনকার বিপ্লবাত্মক রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে এটি ছিল এক যুগান্তকারী লেখা। কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো-কে আজও বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী রাজনৈতিক দলিলগুলোর অন্যতম বলে বিবেচনা করা হয়।

এই গুরুত্বপূর্ণ লেখাটির চারটি অধ্যায় রয়েছে। ধারাবাহিক ভাবে আমরা এর ভাবানুনাদ পাঠকদের কাছে তুলে ধরছি। আজ আমরা চতুর্থ তথা শেষ পর্বের দ্বিতীয়াংশে কমিউনিজমের নীতিমালার ১১ থেকে ১৮ প্রশ্নোত্তর পর্ব-এর সরল, পরিশীলিত ও ব্যাখ্যামূলক ভাষান্তর পাঠকদের কাছে উপস্থাপন করছি। আশাকরি পাঠকরা সহজভাবে এর মূল ভাবনা ও তাৎপর্য বুঝতে পারবেন।

১১। শিল্প বিপ্লব এবং সমাজকে দুই ভাগে—বুর্জোয়া ও প্রলেতারিয়ান—বিভক্ত করার তাৎক্ষণিক ফলাফল কী ছিল?

-প্রথমত, যন্ত্রশ্রম দ্বারা সৃষ্ট শিল্পপণ্যের ক্রমাগত নিম্ন মূল্য বিশ্বজুড়ে হস্তশ্রমনির্ভর পুরোনো উৎপাদন বা কারিগরি শিল্প ব্যবস্থাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।

এইভাবে, অর্ধ-বর্বর সমস্ত দেশ, যারা এতদিন পর্যন্ত ইতিহাসের মূলধারার বাইরেই ছিল এবং যাদের শিল্পপ্রক্রিয়া ছিল হস্তনির্মাণ নির্ভর, তারা জোরপূর্বক তাদের বিচ্ছিন্ন অবস্থা থেকে সরিয়ে আনা হয়। তারা ইংল্যান্ডের সস্তা পণ্য ক্রয় করে এবং নিজের দেশের হস্তশিল্পীদের ধ্বংস করে ফেলে। যে দেশগুলো হাজার হাজার বছর ধরে স্থবির ছিল—যেমন ভারত—তাদের ভেতরে এক গভীর বিপ্লব ঘটানো হয়, এবং এমনকি চীনও এখন বিপ্লবের পথে।

আমরা এমন এক পরিস্থিতিতে এসে পৌঁছেছি যেখানে ইংল্যান্ডে উদ্ভাবিত একটি নতুন যন্ত্র এক বছরের মধ্যেই লক্ষ লক্ষ চীনা শ্রমিককে তাদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত করতে পারে।

এইভাবে বৃহৎ শিল্প গোটা পৃথিবীর জনসাধারণকে একে অপরের সংস্পর্শে নিয়ে এসেছে, সকল আঞ্চলিক বাজারকে একত্রিত করে একটি বিশ্ববাজার সৃষ্টি করেছে, সর্বত্র সভ্যতা ও অগ্রগতি ছড়িয়ে দিয়েছে এবং এভাবে নিশ্চিত করেছে যে, সভ্য দেশগুলোর যেকোনো ঘটনা অবশ্যম্ভাবীরূপে অন্যান্য দেশগুলোর ওপর প্রভাব ফেলবে।

এখন থেকে ধরে নেওয়া যায়, যদি ইংল্যান্ড বা ফ্রান্সের শ্রমিক শ্রেণি নিজেদের মুক্ত করে তোলে, তবে তা অন্য সব দেশেও বিপ্লব ছড়িয়ে দেবে—যা তাদের নিজ নিজ শ্রমিক শ্রেণির মুক্তি ঘটাবে, শিগগির অথবা কিছু বিলম্বে।

দ্বিতীয়ত, যেখানে যেখানে বৃহৎ শিল্প হস্তশিল্পকে প্রতিস্থাপন করেছে, সেখানে সেখানে বুর্জোয়া শ্রেণি সম্পদ ও ক্ষমতায় চরম অবস্থায় পৌঁছেছে এবং দেশের প্রধান শ্রেণিতে পরিণত হয়েছে। এর ফলে তারা রাজনৈতিক ক্ষমতাও নিজের হাতে তুলে নিয়েছে এবং আগে যে শ্রেণিগুলো শাসন করত—যেমন অভিজাত, গিল্ড মাস্টার এবং তাদের প্রতিনিধিত্বকারী একনায়কতান্ত্রিক রাজতন্ত্র—তাদের ক্ষমতা কেড়ে নিয়েছে।

বুর্জোয়া শ্রেণি জমিদারদের ক্ষমতা ধ্বংস করেছে জমির উত্তরাধিকারের নিয়ম বিলোপ করে—অর্থাৎ জমি কেনাবেচার বিষয় করে এবং অভিজাতদের বিশেষাধিকার বিলোপ করে। তারা গিল্ড মাস্টারদের ক্ষমতা ধ্বংস করেছে গিল্ড এবং কারিগরি বিশেষাধিকার বিলোপ করে। তাদের পরিবর্তে তারা প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করেছে—অর্থাৎ একটি এমন সমাজব্যবস্থা যেখানে প্রত্যেকেই যেকোনো শিল্পে প্রবেশ করতে পারে, শুধুমাত্র মূল বাধা হলো প্রয়োজনীয় পুঁজি না থাকা।

এইভাবে মুক্ত প্রতিযোগিতা প্রতিষ্ঠিত হয়, যার অর্থ হলো এখন থেকে সমাজের সদস্যরা কেবল তাদের পুঁজির পরিমাণের ভিত্তিতে একে অপরের থেকে আলাদা; পুঁজি হলো সর্বোচ্চ শক্তি, এবং এইভাবে পুঁজিপতিরা—অর্থাৎ বুর্জোয়া শ্রেণি—সমাজের প্রথম শ্রেণিতে পরিণত হয়েছে।

বৃহৎ শিল্পের প্রতিষ্ঠার জন্য মুক্ত প্রতিযোগিতা একান্ত প্রয়োজনীয়, কারণ কেবল এ ধরনের সমাজব্যবস্থায়ই বৃহৎ শিল্প বিকাশ লাভ করতে পারে।

অভিজাত ও গিল্ড মাস্টারদের সামাজিক ক্ষমতা ধ্বংস করার পাশাপাশি, বুর্জোয়া শ্রেণি তাদের রাজনৈতিক ক্ষমতাও ধ্বংস করেছে। যখন তারা সমাজে প্রথম শ্রেণিতে রূপান্তরিত হয়েছে, তখন তারা নিজেদের প্রধান রাজনৈতিক শ্রেণি হিসেবেও ঘোষণা করেছে।

এটি তারা করেছে প্রতিনিধিত্বমূলক ব্যবস্থার প্রবর্তনের মাধ্যমে, যা আইনের চোখে বুর্জোয়া সমতার ওপর ভিত্তি করে এবং মুক্ত প্রতিযোগিতার স্বীকৃতি দেয়। ইউরোপীয় দেশগুলোতে এটি গঠনমূলক রাজতন্ত্রের রূপ ধারণ করে। এসব রাজতন্ত্রে শুধু সেই সকল নাগরিকই ভোট দিতে পারে যাদের নির্দিষ্ট পরিমাণ পুঁজি আছে—অর্থাৎ কেবল বুর্জোয়া শ্রেণির সদস্যরা। এই বুর্জোয়া ভোটাররাই সংসদ সদস্য নির্বাচন করে, এবং এই সদস্যরা, কর অনুমোদনে অস্বীকৃতি জানিয়ে, একটি বুর্জোয়া সরকার গঠন করে।

তৃতীয়ত, বুর্জোয়া শ্রেণির বিকাশের সঙ্গে সঙ্গে প্রলেতারিয়ান শ্রেণিও গড়ে ওঠে। যত বুর্জোয়া শ্রেণি সম্পদে বিকশিত হয়, প্রলেতারিয়ান শ্রেণি সংখ্যায় বৃদ্ধি পায়। কারণ, প্রলেতারিয়ানদের কর্মসংস্থান সম্ভব শুধুমাত্র পুঁজির দ্বারা, এবং পুঁজির বিকাশ ঘটে কেবল শ্রম নিযুক্ত করেই। অতএব, প্রলেতারিয়ানদের সংখ্যাবৃদ্ধি পুঁজির বৃদ্ধি অনুসরণ করে।

এই প্রক্রিয়ার ফলে বুর্জোয়া ও প্রলেতারিয়ানদের বৃহৎ শহরগুলোয় একত্রিত করে যেখানে শিল্প সবচেয়ে লাভজনকভাবে পরিচালিত হয় এবং এইভাবে প্রলেতারিয়ানদের মধ্যে তাদের নিজস্ব শক্তির চেতনা গড়ে ওঠে।

এছাড়াও, এই প্রক্রিয়া যতই অগ্রসর হয়, ততই নতুন শ্রম সাশ্রয়ী যন্ত্র উদ্ভাবিত হয়, যার ফলে বৃহৎ শিল্প মজুরির ওপর চাপ সৃষ্টি করে; মজুরি যেমন সর্বনিম্নে পৌঁছে যায়, তেমনি প্রলেতারিয়ানদের অবস্থা ক্রমাগত অসহনীয় হয়ে ওঠে।

এইভাবে প্রলেতারিয়ানদের অসন্তোষ এবং তাদের বিকাশমান শক্তি একত্রিত হয়ে একটি প্রলেতারিয়ান সামাজিক বিপ্লবের জন্য প্রস্তুতি তৈরি করে।

১২। শিল্প বিপ্লবের আরও কী পরিণতি দেখা গেছে?

-বৃহৎ শিল্প, যেমন বাষ্পচালিত যন্ত্র ও অন্যান্য মেশিনের মাধ্যমে, শিল্প উৎপাদনের পরিধি অসীমভাবে বাড়ানো, উৎপাদনকে দ্রুততর করা এবং খরচ কমানোর উপায় সৃষ্টি করেছে। উৎপাদন প্রক্রিয়াকে এভাবে সহজতর করে, মুক্ত প্রতিযোগিতা—which বৃহৎ শিল্পের সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত—চূড়ান্ত মাত্রায় পৌঁছায়; বহু পুঁজিপতি শিল্পক্ষেত্রে ঢুকে পড়ে এবং অল্প সময়ের মধ্যেই প্রয়োজনের তুলনায় অধিক পণ্য উৎপাদন করে ফেলে।

ফলে, প্রস্তুত পণ্য বিক্রি করা সম্ভব হয় না, এবং তথাকথিত একটি বাণিজ্যিক সংকট শুরু হয়। কলকারখানা বন্ধ হয়ে যায়, মালিকেরা দেউলিয়া হয়ে পড়ে, শ্রমিকেরা কর্মহীন ও অভুক্ত অবস্থায় পড়ে। সর্বত্র চরম দারিদ্র্য বিরাজ করে।

একটু সময় পর অতিরিক্ত পণ্য বিক্রি হয়ে যায়, কারখানাগুলো আবার চালু হয়, মজুরি বাড়ে এবং ধীরে ধীরে ব্যবসা আবার আগের চেয়েও ভালো হয়।

কিন্তু বেশিদিনের মধ্যে নয়, আবার অতিরিক্ত পণ্য উৎপাদন হয় এবং একটি নতুন সংকট দেখা দেয়, যা পূর্ববর্তী সংকটের পথেই চলে।

এই উনিশ শতকের সূচনালগ্ন থেকে শিল্পের অবস্থা বারবার পরিবর্তিত হচ্ছে—সমৃদ্ধির সময়কাল এবং সংকটের সময়কাল—এই দুইয়ের মধ্যে অস্থিরভাবে দুলছে; প্রায় প্রতি পাঁচ থেকে সাত বছরে একটি করে নতুন সংকট দেখা দিচ্ছে, যা শ্রমিকদের জন্য চরম কষ্ট নিয়ে আসে এবং সর্বদা একটি সামগ্রিক বিপ্লবী আলোড়ন ও বিদ্যমান সমাজব্যবস্থার জন্য সরাসরি হুমকি সৃষ্টি করে।

১৩। এই পর্যায়ক্রমিক বাণিজ্যিক সংকটগুলো থেকে কী উপসংহার টানা যায়?

-প্রথমত: যে বৃহৎ শিল্প তার প্রাথমিক পর্যায়ে মুক্ত প্রতিযোগিতার জন্ম দিয়েছিল, এখন সে নিজেই সেই প্রতিযোগিতার সীমা অতিক্রম করে ফেলেছে। বৃহৎ শিল্পের জন্য প্রতিযোগিতা এবং সাধারণভাবে ব্যক্তিকেন্দ্রিক উৎপাদন ব্যবস্থা একটি শৃঙ্খল হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা তাকে ভেঙে ফেলতেই হবে এবং ফেলবেই।

বর্তমান ভিত্তিতে যতদিন বৃহৎ শিল্প টিকে থাকবে, ততদিন প্রতি সাত বছর অন্তর সে সারা সমাজজগতকে এক গভীর বিশৃঙ্খলায় নিক্ষেপ করবে। প্রতিবারের সংকট শুধু প্রোলেতারিয়ানদের নয়, বহু বুর্জোয়ারও সর্বনাশ ডেকে আনবে, এবং সভ্যতাকে পুরোপুরিভাবে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেবে।

অতএব, হয় এই বৃহৎ শিল্পকে সম্পূর্ণভাবে পরিত্যাগ করতে হবে—যা একেবারেই অসম্ভব—অথবা সমাজকে এমন একটি নতুন সংগঠনে নিয়ে যেতে হবে যেখানে উৎপাদন আর ব্যক্তিগত শিল্পপতিদের প্রতিযোগিতামূলক নিয়ন্ত্রণে চলবে না, বরং গোটা সমাজ একটি নির্দিষ্ট পরিকল্পনা অনুযায়ী সমস্ত মানুষের চাহিদা অনুযায়ী তা পরিচালনা করবে।

দ্বিতীয়ত: এই বৃহৎ শিল্প এবং এর মাধ্যমে যে সীমাহীন উৎপাদন সম্ভব, তা এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থাকে সম্ভবপর করে তুলেছে যেখানে এত বেশি উৎপাদন সম্ভব যে সমাজের প্রতিটি সদস্য নিজের সমস্ত ক্ষমতা ও যোগ্যতা পূর্ণ স্বাধীনতার সঙ্গে ব্যবহার ও বিকাশ করতে পারবে।

অতএব, আজকের সমাজে যা দারিদ্র্য ও সংকট তৈরি করে—বৃহৎ শিল্পের সেই বৈশিষ্ট্যগুলোই—এক ভিন্ন সমাজব্যবস্থায় সেই দারিদ্র্য ও সংকট দূর করবে।

আমরা স্পষ্টভাবে দেখতে পাই:(i) এই সমস্ত দুঃখ-কষ্ট আজ থেকে আর কোনোভাবেই বাস্তব পরিস্থিতির প্রয়োজনীয়তার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এমন একটি সমাজব্যবস্থারই ফল, এবং(ii) একটি নতুন সমাজব্যবস্থার মাধ্যমে এইসব দুঃখ-কষ্ট পুরোপুরি দূর করা সম্ভব।

১৪। এই নতুন সমাজব্যবস্থা কেমন হবে?

-সর্বপ্রথম, এই সমাজব্যবস্থাকে সমস্ত শিল্প ও উৎপাদনের শাখা-প্রশাখার নিয়ন্ত্রণ ব্যক্তিগত প্রতিযোগিতামূলক মালিকদের হাত থেকে কেড়ে নিয়ে গোটা সমাজের হাতে তুলে দিতে হবে। অর্থাৎ, সবকিছুই হবে একটি সাধারণ পরিকল্পনার ভিত্তিতে, একটি সামষ্টিক স্বার্থে এবং সমাজের প্রতিটি সদস্যের সক্রিয় অংশগ্রহণে পরিচালিত।

অর্থাৎ, এই ব্যবস্থা প্রতিযোগিতাকে বিলুপ্ত করে তার স্থানে ‘সহযোগিতার’ প্রতিষ্ঠা ঘটাবে।

এছাড়া, যেহেতু ব্যক্তির হাতে শিল্পের নিয়ন্ত্রণের অর্থই হচ্ছে ব্যক্তিগত মালিকানা, এবং প্রতিযোগিতা মূলত এই ব্যক্তিগত মালিকানার প্রকাশরূপমাত্র, তাই ব্যক্তিগত মালিকানা প্রতিযোগিতা ও ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণ থেকে আলাদা করা সম্ভব নয়। সুতরাং, ব্যক্তিগত মালিকানার বিলুপ্তি অনিবার্য। তার পরিবর্তে আসবে উৎপাদনের সমস্ত উপকরণের যৌথ ব্যবহার এবং উৎপাদিত দ্রব্যের একটি সর্বসম্মত পদ্ধতিতে বণ্টন — সংক্ষেপে, একে বলা হয় সামাজিক মালিকানা।

বাস্তবে, ব্যক্তিগত মালিকানার বিলুপ্তি হল এমন একটি বিপ্লবের সংক্ষিপ্ততম ও সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ উপস্থাপন, যা সম্পূর্ণ সমাজব্যবস্থার মৌলিক রূপান্তরের প্রয়োজনীয়তা থেকে জন্ম নিয়েছে শিল্পের বিকাশের মাধ্যমে — এবং ঠিক এই কারণেই কমিউনিস্টরা একে তাদের প্রধান দাবি হিসেবে তুলে ধরেন।

১৫। ব্যক্তিগত মালিকানার বিলুপ্তি কি এর আগেও সম্ভব ছিল?

-না, কখনোই নয়। প্রতিটি সমাজব্যবস্থার পরিবর্তন, মালিকানা-সম্পর্কের প্রতিটি বিপ্লব, সব সময়ই নতুন উৎপাদনশক্তির বিকাশের অপরিহার্য ফল, যখন সেই উৎপাদনশক্তিগুলো আর পুরোনো মালিকানা সম্পর্কের মধ্যে নিজেকে মানিয়ে নিতে পারে না।

ব্যক্তিগত মালিকানা চিরকাল ছিল না।

যখন মধ্যযুগের শেষ দিকে এমন একটি নতুন উৎপাদন পদ্ধতির উদ্ভব ঘটে, যা তৎকালীন বিদ্যমান সামন্তবাদী ও গিল্ডভিত্তিক মালিকানার ভেতর চলতে পারত না, তখন সেই উৎপাদন পদ্ধতি — মান্যুফ্যাকচার — পুরনো মালিকানা সম্পর্ককে ছাড়িয়ে গিয়ে এক নতুন মালিকানার রূপ সৃষ্টি করে, যাকে বলা হয় ব্যক্তিগত মালিকানা। এবং মান্যুফ্যাকচার ও বড় শিল্পের প্রাথমিক স্তরের জন্য ব্যক্তিগত মালিকানাই ছিল একমাত্র উপযুক্ত রূপ; সেই সময়কার সমাজব্যবস্থার জন্য এটি ছিল একমাত্র সম্ভাব্য কাঠামো।

যতক্ষণ না সমাজের পক্ষে এত পরিমাণ উৎপাদন সম্ভব হয় যে সবার জন্য যথেষ্ট জিনিস সরবরাহ করা যায় এবং সামাজিক পুঁজি বাড়ানোর মতো উদ্বৃত্ত থেকে যায়, ততক্ষণ একটি শাসক শ্রেণির অস্তিত্ব থাকবে, যারা সমাজের উৎপাদনশক্তির নিয়ন্ত্রণ রাখবে এবং একটি দরিদ্র ও নিপীড়িত শ্রেণিরও অস্তিত্ব থাকবে। এই শ্রেণিগুলোর গঠন কেমন হবে, তা নির্ভর করে সমাজের বিকাশের স্তরের ওপর।

মধ্যযুগে ছিল জমিদার ও সার্ব; মধ্যযুগের শেষ দিকে শহরে ছিল গিল্ডমাস্টার, সহকারি ও দিনমজুর; ১৭শ শতকে ছিল মান্যুফ্যাকচার শ্রমিক; আর ১৯শ শতকে এসেছে বৃহৎ কারখানার মালিক ও প্রলেতারিয়েত।

এটি সুস্পষ্ট যে এখন পর্যন্ত উৎপাদনশক্তির এমন বিকাশ হয়নি, যাতে সকলের জন্য পর্যাপ্ত উৎপাদন নিশ্চিত করা যায়। আর এখন ব্যক্তিগত মালিকানা নিজেই একটি বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা উৎপাদনের পরবর্তী বিকাশের পথে অন্তরায়।

কিন্তু বর্তমানে, বৃহৎ শিল্পের বিকাশ সমাজকে এক নতুন যুগে প্রবেশ করিয়েছে। পুঁজি ও উৎপাদনশক্তি এমন এক পরিমাণে বেড়েছে, যা অতীতের তুলনায় অভূতপূর্ব; এবং ভবিষ্যতে তা আরও সীমাহীনভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার সুযোগ রয়েছে। একই সঙ্গে, উৎপাদনশক্তিগুলো খুব অল্পসংখ্যক বুর্জোয়ার হাতে কেন্দ্রীভূত হয়েছে, আর জনগণের বিশাল অংশ ধীরে ধীরে প্রলেতারিয়েত শ্রেণিতে পরিণত হচ্ছে, তাদের অবস্থা বুর্জোয়ার সম্পদের পরিমাণ যত বাড়ছে, ততই শোচনীয় ও অসহনীয় হয়ে উঠছে। অবশেষে, এই বিশাল ও সহজেই সম্প্রসারিত উৎপাদনশক্তি এতটাই ব্যক্তিগত মালিকানা ও বুর্জোয়া শ্রেণিকে ছাড়িয়ে গেছে যে, তা যেকোনো মুহূর্তে সমাজব্যবস্থাকে প্রচণ্ড রূপে নাড়িয়ে দেওয়ার হুমকি তৈরি করছে।

এই পরিস্থিতিতে, ব্যক্তিগত মালিকানার বিলুপ্তি এখন কেবল সম্ভব নয়, বরং অপরিহার্য হয়ে উঠেছে।

১৬। ব্যক্তিগত মালিকানার শান্তিপূর্ণ বিলুপ্তি কি সম্ভব?

-এটি সম্ভব হলে নিঃসন্দেহে কাম্য, এবং কমিউনিস্টরাই সর্বশেষ পক্ষ হবে যারা এর বিরোধিতা করবে। কমিউনিস্টরা খুব ভালো করেই জানে যে সব ধরনের ষড়যন্ত্র শুধু অকার্যকরই নয়, বরং ক্ষতিকরও। তারা জানে যে কোনো বিপ্লব ইচ্ছাকৃত বা ইচ্ছাপূর্বকভাবে ঘটানো যায় না, বরং তা সব সময়ই এমন পরিস্থিতির অনিবার্য পরিণতি, যা কোনো ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা শ্রেণির ইচ্ছার বাইরে গড়ে ওঠে।

কিন্তু একই সঙ্গে কমিউনিস্টরা এটা-ও দেখছে যে, প্রায় সব সভ্য দেশে প্রলেতারিয়েতের বিকাশকে বর্বরভাবে দমন করা হয়েছে। এইভাবে, কমিউনিজমের বিরোধীরাই আসলে এক বিপ্লবের জন্য নিজেদের সর্বশক্তি দিয়ে প্রস্তুতি নিচ্ছে।

ফলে, যদি নিপীড়িত প্রলেতারিয়েত শেষপর্যন্ত বিপ্লবের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়, তাহলে কমিউনিস্টরা যেভাবে এখন কথায় তাদের স্বার্থ রক্ষা করছে, তখন ঠিক সেভাবেই তারা কর্মে তাদের পক্ষে অবস্থান নেবে।

১৭। ব্যক্তিগত মালিকানা কি একবারেই সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত করা সম্ভব?

-না, যেমনভাবে বর্তমান উৎপাদনশক্তিকে এক লাফে এমন মাত্রায় বাড়ানো সম্ভব নয়, যা একটি সামষ্টিক সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য প্রয়োজন, তেমনি এক ঝটকায় ব্যক্তিগত মালিকানাকেও বিলুপ্ত করা সম্ভব নয়।

সবচেয়ে সম্ভাব্য পরিণতি হলো, প্রলেতারিয়েত বিপ্লব ধাপে ধাপে বিদ্যমান সমাজকে রূপান্তর করবে এবং কেবল তখনই ব্যক্তিগত মালিকানা সম্পূর্ণ বিলুপ্ত করতে পারবে, যখন পর্যাপ্ত পরিমাণে উৎপাদন সামর্থ্য তথা উৎপাদন উপায় সমাজের হাতে থাকবে।

১৮। এই বিপ্লবের ধারা কী হবে?

-সবার আগে, এটি একটি গণতান্ত্রিক সংবিধান প্রতিষ্ঠা করবে এবং এর মাধ্যমে প্রলেতারিয়েত শ্রেণির প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করবে।ইংল্যান্ডে, এই কর্তৃত্ব হবে সরাসরি, কারণ সেখানে প্রলেতারিয়েত সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ।ফ্রান্স ও জার্মানিতে, এটি হবে পরোক্ষ, কারণ এই দেশগুলোর জনগণের সংখ্যা গঠিত শুধু প্রলেতারিয়েত দিয়ে নয়, বরং তাদের মধ্যে আছে ক্ষুদ্র কৃষক ও ক্ষুদ্র বুর্জোয়া শ্রেণির মানুষ, যারা ক্রমশ প্রলেতারিয়েত শ্রেণিতে পতিত হচ্ছে এবং যাদের রাজনৈতিক স্বার্থ দিন দিন প্রলেতারিয়েতের উপর নির্ভরশীল হয়ে উঠছে। এদেরও খুব শিগগিরই প্রলেতারিয়েতের দাবির সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে হবে। যদিও এতে দ্বিতীয় একটি সংগ্রাম প্রয়োজন হতে পারে, তবে শেষ পর্যন্ত প্রলেতারিয়েতের বিজয় অনিবার্য।

তবে, প্রলেতারিয়েতের জন্য গণতন্ত্র তখনই অর্থবহ হবে, যখন এটি অবিলম্বে ব্যক্তিগত মালিকানার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা গ্রহণের মাধ্যম হয়ে উঠবে এবং প্রলেতারিয়েত শ্রেণির জীবনধারণ নিশ্চিত করবে।

এই বিদ্যমান পরিস্থিতি থেকে আবশ্যিকভাবে উদ্ভূত প্রধান পদক্ষেপগুলো হলো—

১। ক্রমবর্ধমান কর ব্যবস্থা এবং ভারী উত্তরাধিকার কর আরোপের মাধ্যমে ব্যক্তিগত মালিকানার সীমিতকরণ; পার্শ্বীয় উত্তরাধিকার (ভাই, ভাগ্নে ইত্যাদি) বাতিল করা, জোরপূর্বক ঋণ আদায় ইত্যাদি।

২। জমির মালিক, শিল্পপতি, রেলপথ ও জাহাজমালিকদের ধাপে ধাপে জাতীয়করণ—আংশিকভাবে রাষ্ট্রীয় শিল্পের মাধ্যমে প্রতিযোগিতা সৃষ্টি করে এবং আংশিকভাবে বন্ডের বিনিময়ে প্রত্যক্ষ ক্ষতিপূরণ দিয়ে।

৩। জনগণের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের বিরুদ্ধে থাকা সকল অভিবাসী ও বিদ্রোহীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্তকরণ।

৪। রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন জমি, কারখানা ও কর্মশালায় প্রলেতারিয়েতদের কাজের ব্যবস্থা করা—যেখানে শ্রমিকদের মধ্যে প্রতিযোগিতা থাকবে না এবং যে সব ব্যক্তিগত মালিক এখনো টিকে থাকবে, তাদের বাধ্য করা হবে রাষ্ট্রের মতো একই হারে উচ্চ মজুরি দিতে।

৫। সমাজের প্রতিটি সদস্যের ওপর সমানভাবে শ্রম করার বাধ্যবাধকতা চাপানো যতক্ষণ না সম্পূর্ণভাবে ব্যক্তিগত মালিকানা বিলুপ্ত হয়। কৃষির জন্য বিশেষভাবে শিল্প বাহিনী গঠন।

৬। জাতীয় মূলধন দিয়ে পরিচালিত রাষ্ট্রীয় ব্যাংকের মাধ্যমে টাকা ও ঋণ ব্যবস্থা কেন্দ্রীয়করণ, সকল ব্যক্তিগত ব্যাংক ও ব্যাংকার বিলুপ্ত করা।

৭। জাতীয় কারখানা, কর্মশালা, রেলপথ, জাহাজের সংখ্যা বৃদ্ধি; নতুন জমিকে চাষের আওতায় আনা এবং বিদ্যমান জমির উন্নয়ন করা—সবকিছু জাতীয় মূলধন ও শ্রমবলের বৃদ্ধির সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে।

৮। সব শিশুদের জাতীয় খরচে, জাতীয় প্রতিষ্ঠানে, মাতৃসেবা থেকে সরানোর পর থেকেই শিক্ষাদান; শিক্ষা ও উৎপাদনের সংযুক্তিকরণ।

৯। সরকারি জমিতে বিশাল প্রাসাদ নির্মাণ, যেখানে শিল্প ও কৃষির সঙ্গে যুক্ত নাগরিকগণ মিলিতভাবে বসবাস করবে এবং গ্রামীণ ও নগরজীবনের সুবিধাসমূহ একত্রিত করবে, তবে একপাক্ষিকতা এড়িয়ে চলবে।

১০। নগর এলাকার সব অস্বাস্থ্যকর ও ভঙ্গুর বসতি ধ্বংস।

১১। বৈবাহিক ও অবৈবাহিক জন্মের শিশুদের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার প্রতিষ্ঠা।

১২। সমস্ত পরিবহন ব্যবস্থার নিয়ন্ত্রণ রাষ্ট্রের হাতে কেন্দ্রীভূতকরণ।

অবশ্যই, এই সব পদক্ষেপ একসাথে বাস্তবায়ন সম্ভব নয়। তবে একটির বাস্তবায়ন অপরটি আহ্বান করবে। একবার ব্যক্তিগত মালিকানার উপর একটি মৌলিক আঘাত হানার পর, প্রলেতারিয়েত শ্রেণি বাধ্য হবে ক্রমাগত অগ্রসর হতে—সমস্ত মূলধন, কৃষি, পরিবহন ও বাণিজ্য রাষ্ট্রের হাতে কেন্দ্রীভূত করতে।

এই সমস্ত পদক্ষেপ এই লক্ষ্যেই গ্রহণ করা হবে, এবং এই লক্ষ্য বাস্তবায়ন সম্ভব হবে সেই অনুপাতে, যেভাবে প্রলেতারিয়েতরা তাদের শ্রমের মাধ্যমে জাতির উৎপাদনশক্তিকে বহুগুণে বাড়াবে।

সবশেষে, যখন সব মূলধন, উৎপাদন ও বিনিময় জাতির হাতে কেন্দ্রীভূত হবে, তখন ব্যক্তিগত মালিকানা নিজে থেকেই বিলুপ্ত হবে, অর্থের প্রয়োজন ফুরিয়ে যাবে, উৎপাদন এমন পর্যায়ে পৌঁছাবে এবং মানুষের চরিত্র এতটাই রূপান্তরিত হবে যে, সমাজ পূর্বের অর্থনৈতিক অভ্যাসের যে কোনো রূপ থেকে নিজেকে মুক্ত করতে সক্ষম হবে।

চলবে...