ইসলামে ইস্তিগফার বা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি ইবাদত। “আস্তাগফিরুল্লাহ” শব্দটির অর্থ, “আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই।” দেখতে ছোট ও সহজ এই জিকিরের ফজিলত এতটাই বিস্তৃত যে কুরআন ও হাদিসে বারবার এর গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে। ইসলামি বিশেষজ্ঞদের মতে, ইস্তিগফার শুধু গুনাহ মাফের মাধ্যম নয়; বরং এটি মানুষের আত্মিক উন্নতি, মানসিক প্রশান্তি, রিযিক বৃদ্ধি এবং পারিবারিক কল্যাণের অন্যতম চাবিকাঠি।

ইসলামি গবেষকদের ভাষ্য অনুযায়ী, মানুষ যত বেশি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে, তার অন্তর তত বেশি পরিশুদ্ধ হবে। গুনাহ মানুষের হৃদয়কে ভারী করে তোলে, আত্মাকে দুর্বল করে এবং জীবনে অশান্তি তৈরি করে। ইস্তিগফার সেই অন্তরকে পরিষ্কার করে আল্লাহর রহমতের দিকে ফিরিয়ে আনে। এ কারণেই ইসলামি চিন্তাবিদরা ইস্তিগফারকে “আত্মার পরিশুদ্ধির ওষুধ” হিসেবে উল্লেখ করেন।

পবিত্র কুরআনে হজরত নূহ (আ.) তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি অতি ক্ষমাশীল। তিনি আকাশ থেকে প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে তোমাদের সমৃদ্ধ করবেন এবং তোমাদের জন্য বাগান ও নদীর ব্যবস্থা করবেন। আলেমদের মতে, এই আয়াত স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে ইস্তিগফার শুধু আখিরাতের মুক্তির পথ নয়, বরং দুনিয়ার জীবনের বরকত ও সমৃদ্ধিরও অন্যতম মাধ্যম।

হাদিস শরিফেও ইস্তিগফারের অসংখ্য ফজিলতের কথা এসেছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি নিয়মিত ইস্তিগফার করে, আল্লাহ তাআলা তার প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ বের করে দেন, সব সংকট থেকে উদ্ধার করেন এবং এমন উৎস থেকে রিযিক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। ইসলামি গবেষকদের মতে, এই হাদিস মানুষের জীবনে ইস্তিগফারের বাস্তব প্রভাবের একটি গভীর বার্তা বহন করে।

বর্তমান সময়ে মানসিক চাপ, হতাশা, উদ্বেগ ও অনিশ্চয়তা মানুষের জীবনের বড় সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। মনোবিজ্ঞানী ও ইসলামি স্কলারদের মতে, আল্লাহর জিকির ও ইস্তিগফার মানুষের মানসিক স্থিরতা বাড়াতে সাহায্য করে। নিয়মিত ইস্তিগফার মানুষকে আত্মবিশ্বাসী করে, হতাশা কমায় এবং অন্তরে এক ধরনের প্রশান্তি তৈরি করে। অনেকেই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় বলেছেন, জীবনের কঠিন সময়গুলোতে ইস্তিগফার তাদের মানসিক শক্তি জুগিয়েছে।

ইসলামে ইস্তিগফারের সঙ্গে রিযিক বৃদ্ধির সম্পর্কও বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আলেমরা বলেন, অনেক সময় গুনাহ মানুষের রিযিক সংকুচিত করে দেয়। যখন মানুষ তওবা ও ইস্তিগফারের মাধ্যমে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে, তখন আল্লাহ তার জন্য নতুন নতুন কল্যাণের দরজা খুলে দেন। ব্যবসা, চাকরি, পরিবার বা জীবনের অন্য যেকোনো ক্ষেত্রে বরকত লাভের জন্য ইস্তিগফারকে অত্যন্ত কার্যকর আমল হিসেবে ধরা হয়।

রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও ছিলেন ইস্তিগফারের সর্বোত্তম উদাহরণ। সহিহ হাদিসে এসেছে, তিনি প্রতিদিন ৭০ থেকে ১০০ বারের বেশি ইস্তিগফার করতেন। অথচ তিনি ছিলেন নিষ্পাপ। ইসলামি বিশ্লেষকদের মতে, এতে উম্মতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা রয়েছে। যদি আল্লাহর রাসুল (সা.) এত বেশি ইস্তিগফার করেন, তাহলে সাধারণ মানুষের জন্য এর প্রয়োজনীয়তা কতটা বেশি, তা সহজেই বোঝা যায়।

ইস্তিগফারের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো এটি মানুষকে শয়তানের কুমন্ত্রণা ও গুনাহের পথ থেকে দূরে রাখে। নিয়মিত ইস্তিগফার করলে মানুষ নিজের ভুল সম্পর্কে সচেতন হয় এবং আল্লাহর ভয় ও দায়িত্ববোধ তার মধ্যে বৃদ্ধি পায়। ফলে গুনাহ থেকে ফিরে আসা সহজ হয় এবং নেক আমলের প্রতি আগ্রহ বাড়ে।

ইসলামে “সাইয়্যিদুল ইস্তিগফার” নামে একটি বিশেষ দোয়ার কথাও এসেছে, যা অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ। হাদিসে বলা হয়েছে, কেউ যদি দৃঢ় বিশ্বাসের সঙ্গে সকাল বা সন্ধ্যায় এই দোয়া পড়ে এবং এরপর মৃত্যু হয়, তবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। এছাড়া সবচেয়ে সহজ ইস্তিগফার হলো শুধু “আস্তাগফিরুল্লাহ” বলা। আর বহুল প্রচলিত পূর্ণাঙ্গ ইস্তিগফার হলো: “আস্তাগফিরুল্লা-হাল্লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যূমু ওয়া আতূবু ইলাইহ।”

ইসলামি বিশেষজ্ঞদের মতে, ফজর ও মাগরিবের নামাজের পর, তাহাজ্জুদের সময়, জুমার দিন এবং যেকোনো অবসরে বেশি বেশি ইস্তিগফার করা অত্যন্ত উত্তম। বিশেষ করে যখন মানুষ বিপদে পড়ে, হতাশ হয় বা জীবনে অস্থিরতা অনুভব করে, তখন ইস্তিগফার তার অন্তরে নতুন আশা ও আল্লাহর প্রতি নির্ভরতার অনুভূতি সৃষ্টি করে।

তারা আরও বলেন, ইস্তিগফার শুধু মুখের জিকির নয়; বরং এটি হৃদয়ের অনুশোচনা, গুনাহ থেকে ফিরে আসার অঙ্গীকার এবং আল্লাহর রহমতের দিকে ফিরে যাওয়ার একটি আত্মিক যাত্রা। যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, আল্লাহ কখনো তাকে নিরাশ করেন না।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজ রবিবার (১৭ মে) ৫ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন। সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং আগামীকাল সোমবার সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৯ মিনিটে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্য অনুযায়ী, আজ রবিবার জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৩ মিনিটে।

সন্ধ্যায় সূর্য ডোবার পর ৬টা ৩৮ মিনিটে মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে।

এরপর রাত ৮টা ০০ মিনিটে শুরু হবে এশার ওয়াক্ত।

অন্যদিকে, আগামী কাল সোমবার (১৮ মে) ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে।

উল্লেখ্য, দূরত্বের তারতম্যের কারণে ঢাকার সময়ের সাথে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের নামাজের সময়ের কিছুটা পরিবর্তন হতে পারে। ঢাকার সময়ের সাথে ১ থেকে সর্বোচ্চ ১১ মিনিট পর্যন্ত যোগ বা বিয়োগ করে অন্যান্য জেলার বাসিন্দাদের নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হয়।

সূত্র : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বসুন্ধরা, ঢাকা।

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে ইমানের পরই সালাত বা নামাজের স্থান। নামাজকে ইসলামের প্রাণ এবং মুমিন ও কাফেরের মধ্যকার প্রধান পার্থক্যকারী হিসেবে গণ্য করা হয়। দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ যথাসময়ে আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যিক কর্তব্য।

আজ শনিবার, ১৬ মে ২০২৬ ইংরেজি (২ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বাংলা, ২৭ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি)-এর জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি

জোহর: ১১:৫৮ মিনিট।

আসর: ০৪:৩২ মিনিট।

মাগরিব: ০৬:৩৮ মিনিট।

এশা: ০৮:০০ মিনিট।

ফজর (১৭ মে, রোববার): ০৩:৫২ মিনিট।

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময় পরিবর্তন

ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে নিচের সময়গুলো যোগ বা বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে পারেন

ঢাকার সময় থেকে বিয়োগ করতে হবে

সিলেট: ০৬ মিনিট

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট

ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করতে হবে

রংপুর: ০৮ মিনিট

রাজশাহী: ০৭ মিনিট

খুলনা: ০৩ মিনিট

বরিশাল: ০১ মিনিট

নির্দিষ্ট সময়ের চেয়ে কয়েক মিনিট সতর্কতামূলক সময় হাতে রেখে নামাজ আদায় করা উত্তম ও নিরাপদ।

/আশিক

আজ শুক্রবার, ১৫ মে ২০২৬। পবিত্র জুমার দিনে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের জন্য নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজ ঢাকায় জুমার সময় শুরু হবে সকাল ১১টা ৫৮ মিনিটে। মুসল্লিরা এ সময় থেকে জুমার নামাজ আদায় করতে পারবেন। ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, জুমার দিন মুসলমানদের জন্য বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ এবং এই দিনে বেশি বেশি ইবাদত, দোয়া ও কোরআন তিলাওয়াত করার প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

আজকের আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে। এরপর মাগরিবের নামাজের সময় হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ নামাজ এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টায়।

এদিকে আগামীকাল শনিবারের ফজরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে। এছাড়া আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১৯ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, নামাজ শুধু ফরজ ইবাদতই নয়, বরং এটি মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, শৃঙ্খলা এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। বিশেষ করে জুমার দিনে সময়মতো নামাজ আদায় এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সঙ্গে মসজিদে যাওয়া অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ আমল হিসেবে বিবেচিত।

ইসলাম কেবল খাবারের হালাল-হারামের সীমারেখাই টেনে দেয়নি, বরং মানুষের রুচি ও স্বাস্থ্যের সুরক্ষায় পবিত্রতা ও পরিচ্ছন্নতার ওপরও বিশেষ জোর দিয়েছে। হালাল পশুর সব অংশই যে সুস্বাদু বা স্বাস্থ্যকর নয়, তা মহানবী (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়। বিশেষ করে কোরবানির পশু জবাই ও মাংস প্রক্রিয়াজাত করার সময় কোন অংশগুলো বর্জনীয়, তা জানা প্রত্যেক মুমিনের জন্য জরুরি।

রক্ত পান করা কেন সরাসরি হারাম?

ইসলামী শরিয়তে প্রবাহিত রক্ত গ্রহণ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ বা হারাম করা হয়েছে। এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেন

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

অর্থাৎ: ‘তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত প্রাণী, রক্ত এবং শূকরের মাংস।’ (সুরা আল-মায়িদা: আয়াত ৩)

এছাড়া সুরা আল-আনআমে প্রবাহিত রক্তের নিষিদ্ধতা সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে

قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

অর্থাৎ: ‘বলুন, আমার প্রতি যে ওহি নাজিল হয়েছে তাতে আমি ভক্ষণকারীর জন্য কোনো খাদ্য হারাম পাই না, তবে মৃত প্রাণী অথবা প্রবাহিত রক্ত হলে (তা হারাম)।’ (সুরা আল-আনআম: আয়াত ১৪৫)

নবীজি (সা.) যে ৭টি অংশ অপছন্দ করতেন

হালাল পশুর গোশত খাওয়া বৈধ হলেও কিছু নির্দিষ্ট অঙ্গ খাওয়ার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা.) নিরুৎসাহিত করেছেন। তাবেয়ি হজরত মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالْأُنْثَيَيْنِ

অর্থাৎ: ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) বকরির সাতটি জিনিস খাওয়া অপছন্দ করতেন— প্রবাহিত রক্ত, পিত্ত, মূত্রথলি, মাংসগ্রন্থি, নর পশুর গুপ্তাঙ্গ এবং অণ্ডকোষ।’ (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি)

বর্জনীয় অংশগুলোর তালিকা

হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের আলোকে হালাল পশুর নিম্নোক্ত অংশগুলো পরিহার করা উত্তম ও তাকওয়ার পরিচায়ক

১. প্রবাহিত রক্ত (যা খাওয়া সরাসরি হারাম)।

২. পিত্ত (Gallbladder)।

৩. মূত্রথলি (Urinary Bladder)।

৪. মাংসগ্রন্থি বা চামড়া ও মাংসের মাঝখানে থাকা টিউমার সদৃশ জমাট মাংস।

৫. পুরুষ প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৬. স্ত্রী প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৭. অণ্ডকোষ (Testicles)।

ইসলাম মানুষকে কেবল পেট ভরার শিক্ষা দেয় না, বরং রুচিশীল ও পবিত্র আহারের মাধ্যমে শারীরিক ও আত্মিক উন্নতির পথ দেখায়। কোরবানির পশু থেকে বর্জনীয় এই অংশগুলো সরিয়ে রাখা রাসুল (সা.)-এর পছন্দকে সম্মান জানানো এবং দ্বীনি সচেতনতারই অংশ।

/আশিক

ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ সালাত বা নামাজ। পবিত্র কুরআনে বারবার নামাজের গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং পরকালে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। তাই সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অপরিহার্য।

আজ বৃহস্পতিবার, ১৪ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৫ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৬ মিনিটে।

আসরের নামাজ আদায়ের সময় ৪টা ৩৬ মিনিট।

সূর্যাস্তের পর মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে ৬টা ৩৭ মিনিটে এবং এশার নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের (শুক্রবার) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

জেলা ভিত্তিক সময়ের পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে সময়ের কিছুটা পার্থক্য থাকে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনা জেলায় ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলায় ৭ মিনিট, রংপুর জেলায় ৮ মিনিট এবং বরিশাল জেলায় ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা কেবল ধর্মীয় দায়িত্বই নয়, এটি মুমিনের জীবনের শৃঙ্খলা ও ইমানের বহিঃপ্রকাশ। নিজ নিজ এলাকার মসজিদের আজান বা স্থানীয় সময়সূচির সঙ্গে এই সময়গুলো মিলিয়ে নেওয়া বাঞ্ছনীয়।

/আশিক

ইমানের পর ইসলামের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ আমল এবং মুমিনের শ্রেষ্ঠ পরিচয় হলো সালাত বা নামাজ। নামাজকে ইসলামের প্রাণ হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং এটিই মুমিন ও কাফেরের মধ্যে প্রধান পার্থক্যকারী। ইসলামি শরিয়তে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি নফল নামাজেরও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

আজ বুধবার, ১৩ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৪ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসর নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিট এবং মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে।

এশা নামাজের সময় শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের অর্থাৎ ১৪ মে বৃহস্পতিবারের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট সময় যোগ করে সঠিক ওয়াক্ত জেনে নিতে হবে অন্যান্য বিভাগে। সেক্ষেত্রে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার বাসিন্দাদের নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য লাভে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কোনো বিকল্প নেই। ইসলাম ধর্মে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের বাইরেও বেশ কিছু নফল নামাজ রয়েছে। শত ব্যস্ততার মাঝেও অন্তত ফরজ নামাজগুলো ওয়াক্তমতো আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য। আজ মঙ্গলবার, ১২ মে ২০২৬ ইংরেজি (২৯ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা, ২৩ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি)।

ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারের তথ্যমতে, আজ ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সূর্যাস্তের সাথে সাথে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে এবং এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকাল ১৩ মে বুধবার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।

চট্টগ্রামের বাসিন্দাদের ঢাকার সময়ের থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের বাসিন্দাদের ৬ মিনিট বিয়োগ করে সময় হিসাব করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সাথে খুলনার ক্ষেত্রে ৩ মিনিট, বরিশালে ১ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরের ক্ষেত্রে ৮ মিনিট যোগ করে নিজ নিজ এলাকার সঠিক নামাজের সময় জেনে নিতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো যথাসময়ে নামাজ আদায় করা। শত ব্যস্ততার মাঝেও পরকালীন সাফল্যের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়মতো আদায় করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ। আজ সোমবার, ১১ মে ২০২৬ ইংরেজি, ২৮ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২২ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি অনুযায়ী ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৩ মিনিটে।

মাগরিবের আজান হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম ও সিলেটে ঢাকার সময়ের চেয়ে যথাক্রমে ৫ মিনিট ও ৬ মিনিট আগে নামাজ শুরু হবে।

অন্যদিকে বরিশালে ১ মিনিট, খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরে ৮ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য অর্জনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম ধর্মে ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের পাশাপাশি নফল ইবাদতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে। যতো ব্যস্ততাই থাকুক না কেন, মুমিন মুসলমানের উচিত ওয়াক্তমতো অন্তত ফরজ নামাজটুকু আদায় করে নেওয়া।

আজ রোববার, ১০ মে ২০২৬ ইংরেজি; ২৭ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২১ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের দিনে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের নির্দিষ্ট সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে এবং এশা নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট কিছু মিনিট যোগ বা বিয়োগ করে অন্যান্য জেলার নামাজের সঠিক সময় নির্ধারণ করতে হবে।

চট্টগ্রাম জেলার ক্ষেত্রে ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলার ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, বরিশাল জেলার জন্য ১ মিনিট, খুলনা জেলার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলার জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুর জেলার জন্য ৮ মিনিট ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করে নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক