ইসলামে কুরবানি একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ইবাদত, যা মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের অন্যতম মাধ্যম। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলা নামাজের পাশাপাশি কুরবানি করার সরাসরি নির্দেশ প্রদান করেছেন। সুরা কাওসারে ইরশাদ হয়েছে, "তোমার রবের উদ্দেশে নামাজ পড়ো এবং কুরবানি করো।"

কুরবানি মূলত ত্যাগের মহিমা ও আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণের প্রতীক। কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, পশুর রক্ত বা গোশত আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না, বরং বান্দার অন্তরের তাকওয়া বা খোদাভীতিই তাঁর কাছে গ্রহণযোগ্য হয়। কুরবানি কেবল একটি ধর্মীয় রীতি নয়, বরং এর মাধ্যমে অভাবী ও দুস্থ মানুষের মুখে খাবার তুলে দেওয়ার এক বড় সামাজিক ও কল্যাণকর দিকও রয়েছে।

কুরবানি কবুল ও শুদ্ধ হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট কিছু শর্ত পালন করা অপরিহার্য। বিশেষ করে কুরবানির পশুর শারীরিক সুস্থতা ও নিখুঁত হওয়া জরুরি। ইসলামি শরিয়তের বিধান অনুযায়ী, অসুস্থ, জীর্ণশীর্ণ কিংবা ত্রুটিযুক্ত পশু দিয়ে কুরবানি আদায় হয় না। যে পশুটি এতই দুর্বল যে জবাইয়ের স্থান পর্যন্ত হেঁটে যাওয়ার ক্ষমতা রাখে না, তা কুরবানির জন্য অনুপযুক্ত। পশুর বাহ্যিক সৌন্দর্য ও শারীরিক সক্ষমতা নিশ্চিত করা ইবাদতের পূর্ণতার অংশ।

কুরবানির পশু নির্বাচনে যে বিষয়গুলো খেয়াল রাখা জরুরি তার মধ্যে অন্যতম হলো পশুর দৃষ্টিশক্তি ও হাঁটাচলার ক্ষমতা। কোনো পশু যদি পুরোপুরি অন্ধ হয় অথবা একটি চোখও নষ্ট থাকে, তবে তা দিয়ে কুরবানি শুদ্ধ হবে না। একইভাবে পঙ্গু বা ল্যাংড়া পশু, যা স্বাভাবিকভাবে চলতে পারে না, তাও কুরবানির অযোগ্য। পশুর হাড় ভেঙে যাওয়া কিংবা মারাত্মক কোনো জখম থাকলেও সেই পশু কুরবানির জন্য গ্রহণ করা যাবে না।

পশুর দাঁত, কান এবং লেজের অবস্থার ওপরও কুরবানির শুদ্ধতা নির্ভর করে। যদি কোনো পশুর সব দাঁত পড়ে যায় অথবা এমন অবস্থা হয় যে সে খাবার চিবিয়ে খেতে পারছে না, তবে তা দিয়ে কুরবানি হবে না। আবার শিং যদি গোড়া থেকে এমনভাবে ভেঙে যায় যে তার প্রভাব মস্তিষ্ক পর্যন্ত পৌঁছেছে, তবে সেই পশুও অযোগ্য বলে বিবেচিত হবে।

তবে শিং সামান্য ভাঙা থাকলে কিংবা জন্মগতভাবে শিং না থাকলে কুরবানি করতে কোনো বাধা নেই। এছাড়া কান বা লেজের অর্ধেকের বেশি অংশ কাটা থাকলে সেই পশু পরিহার করা ওয়াজিব। জন্মগতভাবে কান ছোট হলে তাতে কোনো সমস্যা নেই। এসব নিয়ম মেনে পশু নির্বাচন করলে কুরবানি ত্রুটিমুক্ত ও অর্থবহ হবে।

/আশিক

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে ইমানের পরই সালাত বা নামাজের স্থান। নামাজকে ইসলামের প্রাণ এবং মুমিন ও কাফেরের মধ্যকার প্রধান পার্থক্যকারী হিসেবে গণ্য করা হয়। দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ যথাসময়ে আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যিক কর্তব্য।

আজ শনিবার, ১৬ মে ২০২৬ ইংরেজি (২ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বাংলা, ২৭ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি)-এর জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি

জোহর: ১১:৫৮ মিনিট।

আসর: ০৪:৩২ মিনিট।

মাগরিব: ০৬:৩৮ মিনিট।

এশা: ০৮:০০ মিনিট।

ফজর (১৭ মে, রোববার): ০৩:৫২ মিনিট।

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময় পরিবর্তন

ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে নিচের সময়গুলো যোগ বা বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে পারেন

ঢাকার সময় থেকে বিয়োগ করতে হবে

সিলেট: ০৬ মিনিট

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট

ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করতে হবে

রংপুর: ০৮ মিনিট

রাজশাহী: ০৭ মিনিট

খুলনা: ০৩ মিনিট

বরিশাল: ০১ মিনিট

নির্দিষ্ট সময়ের চেয়ে কয়েক মিনিট সতর্কতামূলক সময় হাতে রেখে নামাজ আদায় করা উত্তম ও নিরাপদ।

/আশিক

আজ শুক্রবার, ১৫ মে ২০২৬। পবিত্র জুমার দিনে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের জন্য নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজ ঢাকায় জুমার সময় শুরু হবে সকাল ১১টা ৫৮ মিনিটে। মুসল্লিরা এ সময় থেকে জুমার নামাজ আদায় করতে পারবেন। ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, জুমার দিন মুসলমানদের জন্য বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ এবং এই দিনে বেশি বেশি ইবাদত, দোয়া ও কোরআন তিলাওয়াত করার প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

আজকের আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে। এরপর মাগরিবের নামাজের সময় হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ নামাজ এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টায়।

এদিকে আগামীকাল শনিবারের ফজরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে। এছাড়া আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১৯ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, নামাজ শুধু ফরজ ইবাদতই নয়, বরং এটি মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, শৃঙ্খলা এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। বিশেষ করে জুমার দিনে সময়মতো নামাজ আদায় এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সঙ্গে মসজিদে যাওয়া অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ আমল হিসেবে বিবেচিত।

ইসলাম কেবল খাবারের হালাল-হারামের সীমারেখাই টেনে দেয়নি, বরং মানুষের রুচি ও স্বাস্থ্যের সুরক্ষায় পবিত্রতা ও পরিচ্ছন্নতার ওপরও বিশেষ জোর দিয়েছে। হালাল পশুর সব অংশই যে সুস্বাদু বা স্বাস্থ্যকর নয়, তা মহানবী (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়। বিশেষ করে কোরবানির পশু জবাই ও মাংস প্রক্রিয়াজাত করার সময় কোন অংশগুলো বর্জনীয়, তা জানা প্রত্যেক মুমিনের জন্য জরুরি।

রক্ত পান করা কেন সরাসরি হারাম?

ইসলামী শরিয়তে প্রবাহিত রক্ত গ্রহণ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ বা হারাম করা হয়েছে। এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেন

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

অর্থাৎ: ‘তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত প্রাণী, রক্ত এবং শূকরের মাংস।’ (সুরা আল-মায়িদা: আয়াত ৩)

এছাড়া সুরা আল-আনআমে প্রবাহিত রক্তের নিষিদ্ধতা সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে

قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

অর্থাৎ: ‘বলুন, আমার প্রতি যে ওহি নাজিল হয়েছে তাতে আমি ভক্ষণকারীর জন্য কোনো খাদ্য হারাম পাই না, তবে মৃত প্রাণী অথবা প্রবাহিত রক্ত হলে (তা হারাম)।’ (সুরা আল-আনআম: আয়াত ১৪৫)

নবীজি (সা.) যে ৭টি অংশ অপছন্দ করতেন

হালাল পশুর গোশত খাওয়া বৈধ হলেও কিছু নির্দিষ্ট অঙ্গ খাওয়ার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা.) নিরুৎসাহিত করেছেন। তাবেয়ি হজরত মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالْأُنْثَيَيْنِ

অর্থাৎ: ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) বকরির সাতটি জিনিস খাওয়া অপছন্দ করতেন— প্রবাহিত রক্ত, পিত্ত, মূত্রথলি, মাংসগ্রন্থি, নর পশুর গুপ্তাঙ্গ এবং অণ্ডকোষ।’ (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি)

বর্জনীয় অংশগুলোর তালিকা

হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের আলোকে হালাল পশুর নিম্নোক্ত অংশগুলো পরিহার করা উত্তম ও তাকওয়ার পরিচায়ক

১. প্রবাহিত রক্ত (যা খাওয়া সরাসরি হারাম)।

২. পিত্ত (Gallbladder)।

৩. মূত্রথলি (Urinary Bladder)।

৪. মাংসগ্রন্থি বা চামড়া ও মাংসের মাঝখানে থাকা টিউমার সদৃশ জমাট মাংস।

৫. পুরুষ প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৬. স্ত্রী প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৭. অণ্ডকোষ (Testicles)।

ইসলাম মানুষকে কেবল পেট ভরার শিক্ষা দেয় না, বরং রুচিশীল ও পবিত্র আহারের মাধ্যমে শারীরিক ও আত্মিক উন্নতির পথ দেখায়। কোরবানির পশু থেকে বর্জনীয় এই অংশগুলো সরিয়ে রাখা রাসুল (সা.)-এর পছন্দকে সম্মান জানানো এবং দ্বীনি সচেতনতারই অংশ।

/আশিক

ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ সালাত বা নামাজ। পবিত্র কুরআনে বারবার নামাজের গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং পরকালে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। তাই সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অপরিহার্য।

আজ বৃহস্পতিবার, ১৪ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৫ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৬ মিনিটে।

আসরের নামাজ আদায়ের সময় ৪টা ৩৬ মিনিট।

সূর্যাস্তের পর মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে ৬টা ৩৭ মিনিটে এবং এশার নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের (শুক্রবার) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

জেলা ভিত্তিক সময়ের পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে সময়ের কিছুটা পার্থক্য থাকে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনা জেলায় ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলায় ৭ মিনিট, রংপুর জেলায় ৮ মিনিট এবং বরিশাল জেলায় ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা কেবল ধর্মীয় দায়িত্বই নয়, এটি মুমিনের জীবনের শৃঙ্খলা ও ইমানের বহিঃপ্রকাশ। নিজ নিজ এলাকার মসজিদের আজান বা স্থানীয় সময়সূচির সঙ্গে এই সময়গুলো মিলিয়ে নেওয়া বাঞ্ছনীয়।

/আশিক

ইমানের পর ইসলামের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ আমল এবং মুমিনের শ্রেষ্ঠ পরিচয় হলো সালাত বা নামাজ। নামাজকে ইসলামের প্রাণ হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং এটিই মুমিন ও কাফেরের মধ্যে প্রধান পার্থক্যকারী। ইসলামি শরিয়তে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি নফল নামাজেরও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

আজ বুধবার, ১৩ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৪ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসর নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিট এবং মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে।

এশা নামাজের সময় শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের অর্থাৎ ১৪ মে বৃহস্পতিবারের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট সময় যোগ করে সঠিক ওয়াক্ত জেনে নিতে হবে অন্যান্য বিভাগে। সেক্ষেত্রে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার বাসিন্দাদের নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য লাভে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কোনো বিকল্প নেই। ইসলাম ধর্মে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের বাইরেও বেশ কিছু নফল নামাজ রয়েছে। শত ব্যস্ততার মাঝেও অন্তত ফরজ নামাজগুলো ওয়াক্তমতো আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য। আজ মঙ্গলবার, ১২ মে ২০২৬ ইংরেজি (২৯ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা, ২৩ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি)।

ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারের তথ্যমতে, আজ ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সূর্যাস্তের সাথে সাথে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে এবং এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকাল ১৩ মে বুধবার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।

চট্টগ্রামের বাসিন্দাদের ঢাকার সময়ের থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের বাসিন্দাদের ৬ মিনিট বিয়োগ করে সময় হিসাব করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সাথে খুলনার ক্ষেত্রে ৩ মিনিট, বরিশালে ১ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরের ক্ষেত্রে ৮ মিনিট যোগ করে নিজ নিজ এলাকার সঠিক নামাজের সময় জেনে নিতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো যথাসময়ে নামাজ আদায় করা। শত ব্যস্ততার মাঝেও পরকালীন সাফল্যের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়মতো আদায় করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ। আজ সোমবার, ১১ মে ২০২৬ ইংরেজি, ২৮ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২২ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি অনুযায়ী ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৩ মিনিটে।

মাগরিবের আজান হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম ও সিলেটে ঢাকার সময়ের চেয়ে যথাক্রমে ৫ মিনিট ও ৬ মিনিট আগে নামাজ শুরু হবে।

অন্যদিকে বরিশালে ১ মিনিট, খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরে ৮ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য অর্জনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম ধর্মে ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের পাশাপাশি নফল ইবাদতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে। যতো ব্যস্ততাই থাকুক না কেন, মুমিন মুসলমানের উচিত ওয়াক্তমতো অন্তত ফরজ নামাজটুকু আদায় করে নেওয়া।

আজ রোববার, ১০ মে ২০২৬ ইংরেজি; ২৭ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২১ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের দিনে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের নির্দিষ্ট সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে এবং এশা নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট কিছু মিনিট যোগ বা বিয়োগ করে অন্যান্য জেলার নামাজের সঠিক সময় নির্ধারণ করতে হবে।

চট্টগ্রাম জেলার ক্ষেত্রে ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলার ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, বরিশাল জেলার জন্য ১ মিনিট, খুলনা জেলার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলার জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুর জেলার জন্য ৮ মিনিট ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করে নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

আজ শনিবার, ০৯ মে ২০২৬-এর জন্য ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা থেকে প্রকাশ করা হয়েছে।

নির্ধারিত সূচি অনুযায়ী আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের আজান ও নামাজ শুরু হবে ৬টা ৩৫ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

এছাড়া আগামীকাল রবিবার (১০ মে) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৮ মিনিটে।

জ্যোতির্বিজ্ঞান সংক্রান্ত তথ্যে জানানো হয়েছে, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৮ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ২৩ মিনিটে।

/আশিক