ইসলামী জীবনব্যবস্থায় ইবাদতের ধারাবাহিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি ধারণা। পবিত্র রমজান মাস শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে অনেকেই মনে করেন ইবাদতের বিশেষ সময় শেষ হয়ে গেছে। কিন্তু বাস্তবতা হলো, রমজানের পরবর্তী মাস শাওয়ালই মুসলমানদের জন্য সেই ইবাদতচর্চাকে আরও গভীর ও স্থায়ী করার একটি অনন্য সুযোগ এনে দেয়। এই মাসে শাওয়ালের ছয়টি রোজা পালন সেই ধারাবাহিকতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক।

‘শাওয়াল’ হিজরি বর্ষপঞ্জির দশম মাস। রমজানের পরপরই এই মাসের আগমন ঘটে এবং ঈদুল ফিতরের আনন্দের মধ্য দিয়েই এর সূচনা হয়। ইসলামী শিক্ষায় এই মাস কেবল উৎসবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং এটি আত্মশুদ্ধি, নফল ইবাদত এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় হিসেবে বিবেচিত।

শাওয়ালের ছয়টি রোজা সম্পর্কে সহিহ হাদিসে স্পষ্টভাবে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। হজরত আবু আইয়ুব আনসারি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, যে ব্যক্তি রমজানের রোজা পূর্ণ করে এবং তার সঙ্গে শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখে, সে যেন পুরো বছর রোজা রাখার সমতুল্য সওয়াব লাভ করে। এই বক্তব্য ইসলামে নফল ইবাদতের গুরুত্ব এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াবের বহুগুণ বৃদ্ধির ধারণাকে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

এই হাদিসের পেছনে একটি গুরুত্বপূর্ণ গাণিতিক ও আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যাও রয়েছে। কোরআনের একটি মৌলিক নীতিতে বলা হয়েছে, প্রতিটি নেক আমলের প্রতিদান দশগুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। সেই হিসেবে রমজানের ৩০ দিনের রোজা দশগুণে ৩০০ দিন এবং শাওয়ালের ৬ দিনের রোজা দশগুণে ৬০ দিন—মোট ৩৬০ দিন, যা একটি পূর্ণ বছরের ইবাদতের সমান। এই ব্যাখ্যা মুসলমানদের জন্য শাওয়ালের রোজার গুরুত্বকে আরও সুদৃঢ় করে।

ফিকহবিদদের মধ্যে শাওয়ালের রোজা পালনের পদ্ধতি নিয়ে কিছু মতভেদ থাকলেও মূল কাঠামো একই। অধিকাংশ আলেমের মতে, ঈদের দিন ছাড়া শাওয়াল মাসের যেকোনো ছয় দিন এই রোজা রাখা বৈধ। এটি ধারাবাহিকভাবে রাখা যেতে পারে, আবার বিরতি দিয়েও পালন করা যায়। তবে যত দ্রুত সম্ভব এই রোজাগুলো আদায় করা উত্তম, কারণ ইসলামে ভালো কাজে অগ্রগামী হওয়ার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বাস্তব প্রশ্ন হলো—যাদের রমজানের কাজা রোজা বাকি রয়েছে, তারা আগে কোনটি আদায় করবেন? অধিকাংশ আলেমের মতে, কাজা রোজা আগে পূর্ণ করা জরুরি, কারণ রমজানের ফরজ ইবাদত সম্পন্ন না হলে তার পূর্ণতা অর্জিত হয় না। এরপর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখলে হাদিসে বর্ণিত পূর্ণ সওয়াব লাভ করা সম্ভব হয়। তবে কিছু আলেমের মতে, যদি কাজার পরিমাণ বেশি হয় এবং শাওয়াল মাস শেষ হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাহলে আগে ছয়টি রোজা রেখে পরে কাজা আদায় করলেও সমস্যা নেই।

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো, শাওয়ালের রোজা কেবল সওয়াব অর্জনের একটি মাধ্যম নয়; বরং এটি একজন মুমিনের আত্মিক উন্নয়ন এবং ইবাদতের ধারাবাহিকতা বজায় রাখার একটি প্রতীক। রমজানের পরপরই এই রোজা পালন করা মানে হলো, একজন মুসলমান তার আধ্যাত্মিক যাত্রা অব্যাহত রাখছেন এবং আল্লাহর সঙ্গে তার সম্পর্ককে আরও দৃঢ় করছেন।

ইসলামে নফল ইবাদতের গুরুত্ব অপরিসীম। সাপ্তাহিক, মাসিক ও বার্ষিক বিভিন্ন নফল রোজার মাধ্যমে একজন মুমিন তার আত্মাকে পরিশুদ্ধ করতে পারেন। শাওয়ালের ছয়টি রোজা এই ধারাবাহিক ইবাদতের একটি সুসংগঠিত অংশ, যা রমজানের শিক্ষা ও অনুশীলনকে বছরের অন্যান্য সময়েও বহমান রাখে।

সামগ্রিকভাবে, শাওয়ালের ছয়টি রোজা মুসলিম জীবনে একটি গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে। এটি কেবল একটি নফল আমল নয়, বরং একটি জীবনদর্শন যেখানে ইবাদত, আত্মশুদ্ধি এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের প্রচেষ্টা অব্যাহত থাকে বছরের প্রতিটি সময়ে।

মুসলিম জীবনের অন্যতম প্রধান ইবাদত হলো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে নামাজ এমন একটি ফরজ বিধান, যা একজন মুমিনের দৈনন্দিন জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ, আত্মশুদ্ধিমূলক ও আল্লাহমুখী করে তোলে। ইসলামী বর্ণনা অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন মানুষের সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে তার নামাজ সম্পর্কে। তাই ব্যস্ত জীবনের মধ্যেও নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায়কে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

ইসলামী চিন্তাবিদরা বলেন, নামাজ শুধু একটি আনুষ্ঠানিক ইবাদত নয়; বরং এটি একজন মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, নৈতিক উন্নয়ন এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ যথাযথভাবে আদায় করলে আল্লাহ তাআলা বান্দার গুনাহ ক্ষমা করেন এবং জান্নাতের সুসংবাদ দান করেন বলে বিভিন্ন হাদিসে উল্লেখ রয়েছে।

হাদিসে আরও বর্ণিত হয়েছে, যারা সময়ের আগেই মসজিদে উপস্থিত হয়ে নামাজের অপেক্ষায় থাকেন, ফেরেশতারা তাদের জন্য বিশেষভাবে দোয়া করতে থাকেন। এ কারণে ইসলামে সময়মতো এবং জামাতের সঙ্গে নামাজ আদায়ের ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে।

হজরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন, মানুষ যদি আজান দেওয়ার মর্যাদা এবং প্রথম কাতারে দাঁড়ানোর ফজিলত সম্পর্কে সত্যিকার অর্থে অবগত হতো, তাহলে প্রয়োজনে লটারির মাধ্যমেও সেই সুযোগ অর্জনের চেষ্টা করত। একইভাবে জোহরের নামাজের বিশেষ মর্যাদা সম্পর্কে জানলে মানুষ একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে তা আদায় করত।

রাসুল (সা.) আরও বলেছেন, এশা ও ফজরের নামাজের এত বেশি মর্যাদা রয়েছে যে মানুষ যদি এর প্রকৃত প্রতিদান সম্পর্কে অবগত হতো, তাহলে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও মসজিদে উপস্থিত হয়ে জামাতে শরিক হওয়ার চেষ্টা করত। (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৮৬৭)

এদিকে ইসলামিক ফাউন্ডেশন ২৩ জুন ২০২৬, মঙ্গলবারের জন্য ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে। আজ ৯ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৬ মহররম ১৪৪৮ হিজরি।

আজকের সময়সূচি অনুযায়ী, ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৫ মিনিটে। জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ১ মিনিটে। আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে। সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে এবং মাগরিবের নামাজ আদায় করা যাবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে। একই সময়ে ইফতারের সময়ও নির্ধারিত হয়েছে। এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৮টা ১৬ মিনিটে।

ঢাকার বাইরের বিভাগীয় শহরগুলোর ক্ষেত্রে সময়ের কিছু পার্থক্য রয়েছে। চট্টগ্রামের ক্ষেত্রে সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনার জন্য ৩ মিনিট, বরিশালের জন্য ১ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুরের জন্য ৮ মিনিট যোগ করতে হবে।

সূত্র : ইসলামিক ফাউন্ডেশন

ইসলামের পাঁচটি মৌলিক স্তম্ভের অন্যতম হলো নামাজ। প্রতিদিন নির্ধারিত সময়ে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নর-নারীর জন্য ফরজ বিধান। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে নামাজের।

ইসলামী চিন্তাবিদরা বলেন, নামাজ কেবল একটি ইবাদত নয়; এটি একজন মানুষের ব্যক্তিগত, সামাজিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার অন্যতম মাধ্যম। ব্যস্ত কর্মজীবন, শিক্ষাজীবন কিংবা দৈনন্দিন নানা দায়িত্বের মধ্যেও নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায় করা একজন মুসলমানের অন্যতম দায়িত্ব।

রোববার (২১ জুন ২০২৬) ইংরেজি তারিখ অনুযায়ী ৭ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৫ মহররম ১৪৪৮ হিজরি। এদিন ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

আজ ঢাকায় ফজরের সময় শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৫ মিনিটে। দিনের দ্বিতীয় ফরজ নামাজ যোহরের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। বিকেলের আসরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে।

অন্যদিকে সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে। রাতের শেষ ফরজ নামাজ এশার সময় শুরু হবে রাত ৮টা ১৭ মিনিটে।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক তথ্য অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১২ মিনিটে এবং সূর্যাস্ত ঘটবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৮ মিনিটে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, সময়মতো নামাজ আদায়ের পাশাপাশি নামাজের আগে অজু, পরিচ্ছন্নতা, মনোযোগ ও আন্তরিকতার বিষয়গুলোও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তারা বলেন, শুধু আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং আল্লাহর সঙ্গে আত্মিক সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম হলো নামাজ।

ইসলামী শিক্ষায় জামাতে নামাজ আদায়ের ওপরও বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। বিশেষ করে ফজর ও এশার নামাজ মসজিদে জামাতের সঙ্গে আদায়ের ব্যাপারে হাদিসে আলাদা উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।

আলেমরা আরও বলেন, আধুনিক ব্যস্ত জীবনে স্মার্টফোন, ডিজিটাল ক্যালেন্ডার কিংবা আজানের অ্যাপ ব্যবহার করে নামাজের সময় মনে রাখা যেতে পারে। এতে কর্মব্যস্ততার মাঝেও কোনো ওয়াক্তের নামাজ ছুটে যাওয়ার সম্ভাবনা কমে আসে।

ধর্মীয় অনুশাসন মেনে প্রতিদিনের জীবন পরিচালনা করলে ব্যক্তি জীবনে আত্মশুদ্ধি, মানসিক প্রশান্তি এবং সামাজিক দায়বদ্ধতা বৃদ্ধি পায় বলেও মনে করেন ইসলামী গবেষকরা।

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা)

ফজর: ভোর ৩:৪৫ মিনিট

যোহর: দুপুর ১২:০৩ মিনিট

আসর: বিকেল ৪:৪১ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬:৪৯ মিনিট

এশা: রাত ৮:১৭ মিনিট

সূর্যোদয়: সকাল ৫:১২ মিনিট

সূর্যাস্ত: সন্ধ্যা ৬:৪৮ মিনিট

শনিবার (২০ জুন ২০২৬) রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকার প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী মুসল্লিদের জন্য দিনের গুরুত্বপূর্ণ সময়গুলো নির্ধারণ করা হয়েছে।

আজ ৬ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৪ মহররম ১৪৪৮ হিজরি। প্রতিদিনের ব্যস্ত জীবনযাত্রার মধ্যেও সময়মতো নামাজ আদায় নিশ্চিত করতে আগেভাগে সময়সূচি জেনে নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজকের জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। এরপর বিকেল ৪টা ৪০ মিনিটে শুরু হবে আসরের নামাজের সময়।

দিনের শেষভাগে সূর্যাস্তের পর সন্ধ্যা ৬টা ৫২ মিনিটে শুরু হবে মাগরিবের ওয়াক্ত। এরপর রাত ৮টা ১৮ মিনিট থেকে শুরু হবে এশার নামাজ।

আগামীকাল রোববার (২১ জুন) ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৬ মিনিটে। সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১১ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, নামাজ শুধু একটি ধর্মীয় ইবাদত নয়; বরং এটি একজন মুসলমানের দৈনন্দিন জীবনে শৃঙ্খলা, সময়ানুবর্তিতা এবং আত্মিক প্রশান্তি প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

বিশেষ করে ফজরের নামাজের মাধ্যমে দিনের সূচনা, জোহরের মাধ্যমে কর্মব্যস্ততার মাঝে আল্লাহকে স্মরণ করা, আসরের মাধ্যমে আত্মসমালোচনা, মাগরিবের মাধ্যমে দিনের সমাপ্তির প্রস্তুতি এবং এশার মাধ্যমে রাত্রিকালীন প্রশান্তি অর্জনের সুযোগ তৈরি হয়।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, নিয়মিত নামাজ আদায় মানসিক চাপ কমাতে, আত্মনিয়ন্ত্রণ বাড়াতে এবং ব্যক্তিগত জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে সহায়তা করে। তাই প্রতিদিনের কাজের পরিকল্পনার সঙ্গে নামাজের সময়গুলো সমন্বয় করে নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা)

জোহর: দুপুর ১২:০৩ মিনিট

আসর: বিকেল ৪:৪০ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬:৫২ মিনিট

এশা: রাত ৮:১৮ মিনিট

আগামীকালের ফজর: ভোর ৩:৪৬ মিনিট

আজকের সূর্যাস্ত: সন্ধ্যা ৬:৪৭ মিনিট

আগামীকালের সূর্যোদয়: সকাল ৫:১১ মিনিট

উল্লেখ্য, বিভিন্ন জেলার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে নামাজের সময় কয়েক মিনিটের পার্থক্য হতে পারে। তাই স্থানীয় সময়সূচি অনুসরণ করাই উত্তম।

সূত্র: ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকা।

মুসলমানদের জন্য সপ্তাহের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ ও বরকতময় দিন হলো জুমার দিন। ইসলামি শরিয়তে শুক্রবারকে শুধু একটি সাপ্তাহিক ছুটির দিন হিসেবে নয়, বরং ইবাদত, আত্মশুদ্ধি, ক্ষমা প্রার্থনা এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের এক বিশেষ সুযোগ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

হাদিসে জুমার দিনকে ‘সাইয়্যিদুল আইয়াম’ বা দিনসমূহের নেতা বলা হয়েছে। ইসলামী পণ্ডিতদের মতে, এই দিনেই এমন একটি সময় রয়েছে যখন বান্দা আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে দোয়া করলে তা কবুল হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি থাকে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা বলছেন, জুমার দিনের মর্যাদা কেবল জুমার নামাজের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ আমল রয়েছে, যেগুলো নিয়মিত পালন করলে একজন মুসলমানের আধ্যাত্মিক উন্নয়ন আরও সমৃদ্ধ হতে পারে।

সুন্নাহ অনুযায়ী গোসল ও পরিচ্ছন্নতার প্রতি গুরুত্ব

জুমার দিনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত হলো গোসল করা। পাশাপাশি মেসওয়াক ব্যবহার, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান এবং সুগন্ধি ব্যবহার করাও বিশেষভাবে উৎসাহিত করা হয়েছে।

ইসলামী চিন্তাবিদদের মতে, বাহ্যিক পরিচ্ছন্নতা একজন মুমিনের আত্মিক প্রস্তুতিকেও প্রতিফলিত করে। তাই জুমার দিন নিজেকে পরিচ্ছন্ন রাখা ইবাদতেরই একটি অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়।

আগেভাগে মসজিদে যাওয়ার বিশেষ মর্যাদা

হাদিস অনুযায়ী, জুমার নামাজের জন্য যত আগে মসজিদে যাওয়া যায়, তত বেশি সওয়াব লাভ করা যায়। তাই হেঁটে মসজিদে যাওয়া এবং খুতবা শুরু হওয়ার আগেই উপস্থিত হওয়াকে উত্তম আমল হিসেবে ধরা হয়।

ধর্মীয় আলেমরা বলেন, খুতবা মনোযোগ দিয়ে শোনা জুমার নামাজের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। খুতবার সময় অপ্রয়োজনীয় কথা বলা, মোবাইল ফোন ব্যবহার করা বা অন্য কাজে ব্যস্ত থাকা থেকে বিরত থাকার নির্দেশনা রয়েছে।

সুরা কাহাফ তিলাওয়াতের রয়েছে বিশেষ ফজিলত

শুক্রবারের সবচেয়ে পরিচিত আমলগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো সুরা কাহাফ তিলাওয়াত করা।

হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যে ব্যক্তি শুক্রবার সুরা কাহাফ তিলাওয়াত করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত নূর বা বিশেষ রহমতের ব্যবস্থা করবেন।

ইসলামী গবেষকদের মতে, এই সূরায় ঈমান, ধৈর্য, পরীক্ষা, জ্ঞান ও আল্লাহর ওপর নির্ভরশীলতার গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা রয়েছে।

বেশি বেশি দরুদ শরিফ পাঠের পরামর্শ

জুমার দিন এবং বৃহস্পতিবার রাত থেকে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওপর বেশি বেশি দরুদ পাঠ করার বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

আলেমরা বলেন, দরুদ পাঠ একজন মুমিনের আত্মাকে প্রশান্ত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।

‘আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিওঁ ওয়া আলা আলি মুহাম্মাদ’সহ বিভিন্ন দরুদ শরিফ এদিন বেশি বেশি পাঠ করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

দোয়া কবুলের বিশেষ সময় কখন?

জুমার দিনের সবচেয়ে মূল্যবান সময়গুলোর একটি হলো আসরের পর থেকে মাগরিব পর্যন্ত সময়।

অনেক ইসলামি স্কলারের মতে, এই সময়ের মধ্যেই ‘সাআতুল ইজাবাহ’ বা দোয়া কবুলের বিশেষ মুহূর্ত থাকার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি।

তাই এ সময়টুকু ইবাদত, জিকির, তাসবিহ, ইস্তিগফার এবং ব্যক্তিগত দোয়ায় ব্যয় করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

শুক্রবারের ফজরের বিশেষ গুরুত্ব

অন্য দিনের তুলনায় শুক্রবার জামাতে ফজরের নামাজ আদায়ের গুরুত্ব অনেক বেশি বলে উল্লেখ করা হয়েছে বিভিন্ন হাদিসে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, দিনের শুরুতেই ফজরের নামাজ আদায় করলে পুরো দিনের ইবাদতের জন্য মানসিক প্রস্তুতি তৈরি হয়।

জুমার দিন কেবল একটি নামাজ নয়, বরং একটি পূর্ণাঙ্গ ইবাদতের দিন

ইসলামী চিন্তাবিদরা মনে করেন, শুক্রবারকে শুধুমাত্র সাপ্তাহিক নামাজের দিন হিসেবে দেখলে এর প্রকৃত গুরুত্ব উপলব্ধি করা যায় না।

এ দিনটি আত্মসমালোচনা, আত্মশুদ্ধি, পারিবারিক বন্ধন দৃঢ় করা, দান-সদকা বৃদ্ধি করা এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ।

তাদের মতে, নিয়মিতভাবে জুমার দিনের সুন্নত আমলগুলো পালন করলে একজন মুসলমানের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আসতে পারে।

আজ শুক্রবার (১৯ জুন ২০২৬) ৫ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৩ মহররম ১৪৪৮ হিজরি। ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রকাশিত সময়সূচি অনুযায়ী রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের নির্ধারিত সময় জানানো হয়েছে। পাশাপাশি বিভাগীয় শহরগুলোর জন্য সময়ের সামান্য পার্থক্যের তথ্যও প্রকাশ করা হয়েছে।

মুসলমানদের দৈনন্দিন জীবনে নামাজের সময় জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে শুক্রবার জুমার দিনের কারণে ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের মধ্যে নামাজের সময়সূচি নিয়ে বাড়তি আগ্রহ দেখা যায়। তাই দিন শুরু করার আগে নির্ধারিত সময়গুলো জেনে নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজ রাজধানী ঢাকায় ফজরের নামাজ শুরু হয়েছে ভোর ৩টা ৪৪ মিনিটে। জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। বিকেলের আসরের নামাজ শুরু হবে ৪টা ৩৯ মিনিটে।

অন্যদিকে, মাগরিবের নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ৫২ মিনিটে। এরপর রাত ৮টা ১৮ মিনিটে শুরু হবে ইশার নামাজ।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে। আর আগামীকাল শনিবার (২০ জুন) সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১১ মিনিটে।

আগামীকালের ফজরের সময়ও অপরিবর্তিত থাকছে। শনিবার ভোর ৩টা ৪৪ মিনিটে ফজরের নামাজ শুরু হবে বলে জানিয়েছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন।

তবে রাজধানীর সময়সূচি দেশের সব বিভাগের জন্য একইভাবে প্রযোজ্য নয়। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে বিভিন্ন বিভাগে কয়েক মিনিট সময় যোগ কিংবা বিয়োগ করে নামাজ আদায় করতে হয়।

প্রকাশিত নির্দেশনা অনুযায়ী, চট্টগ্রাম বিভাগের বাসিন্দাদের ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। একইভাবে সিলেট বিভাগের ক্ষেত্রে ৬ মিনিট কমিয়ে সময় গণনা করতে হবে।

অন্যদিকে, খুলনা বিভাগের জন্য ৩ মিনিট যোগ করতে হবে। রাজশাহীর ক্ষেত্রে ৭ মিনিট এবং রংপুর বিভাগের জন্য ৮ মিনিট সময় বাড়িয়ে নিতে হবে।

বরিশাল বিভাগের মুসল্লিদের ঢাকার সময়সূচির সঙ্গে অতিরিক্ত ১ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, মহররম মাস ইসলামী বর্ষপঞ্জির অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ মাস। তাই এ সময় ইবাদত-বন্দেগিতে বেশি মনোযোগী হওয়া, সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা এবং নফল আমলে গুরুত্ব দেওয়ার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন জানিয়েছে, স্থানীয় ভৌগোলিক অবস্থান ও সূর্যোদয়-সূর্যাস্তের পার্থক্যের কারণে নামাজের সময় সামান্য পরিবর্তিত হতে পারে। তাই নিজ নিজ এলাকার নির্ভুল সময় অনুসরণ করে নামাজ আদায় করাই উত্তম।

রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য বৃহস্পতিবার (১৮ জুন ২০২৬) পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকার প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, আজ ৪ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ২ মহররম ১৪৪৮ হিজরি।

ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের জন্য প্রতিদিনের নামাজের সময় জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ নির্ধারিত সময়ের মধ্যেই প্রতিটি ফরজ নামাজ আদায় করতে হয়। এ কারণে প্রতিদিনের সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়ের পরিবর্তনের সঙ্গে নামাজের সময়সূচিতেও সামান্য পরিবর্তন দেখা যায়।

আজকের সময়সূচি অনুযায়ী, জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। কর্মব্যস্ত দিনের মাঝামাঝি সময়ে এই নামাজ আদায়ের মাধ্যমে মুসল্লিরা দৈনন্দিন জীবনের ব্যস্ততার মধ্যেও ইবাদতের সুযোগ পাবেন।

অন্যদিকে, বিকেল ৪টা ৩৯ মিনিটে শুরু হবে আসরের নামাজের সময়। ইসলামে আসরের নামাজ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়। অনেক হাদিসে সময়মতো আসরের নামাজ আদায়ের ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে।

সন্ধ্যা ৬টা ৫১ মিনিটে শুরু হবে মাগরিবের ওয়াক্ত। সূর্যাস্তের পরপরই এই নামাজ আদায় করতে হয়। তাই মাগরিবের সময় নিয়ে বিশেষ সতর্ক থাকার পরামর্শ দিয়েছেন ইসলামি বিশেষজ্ঞরা।

এরপর রাত ৮টা ১৮ মিনিটে শুরু হবে এশার নামাজের সময়। দিনের শেষ ফরজ নামাজ হিসেবে এশা মুসল্লিদের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। অনেকেই এশার নামাজের পর অতিরিক্ত নফল ইবাদত ও কোরআন তিলাওয়াতে সময় ব্যয় করেন।

আগামী দিনের প্রস্তুতির জন্য আগামী শুক্রবারের ফজরের সময়ও জানানো হয়েছে। সূচি অনুযায়ী, আগামীকাল ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৬ মিনিটে।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৭ মিনিটে। অন্যদিকে আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১১ মিনিটে।

ইসলামি গবেষকরা বলছেন, বর্তমানে বর্ষাকাল চলায় দিনের দৈর্ঘ্য ও আবহাওয়ার পরিবর্তনের কারণে সময়সূচিতে নিয়মিত নজর রাখা প্রয়োজন। কারণ কয়েক মিনিটের ব্যবধানও নামাজের সময়কে প্রভাবিত করতে পারে।

এদিকে হিজরি বর্ষপঞ্জির প্রথম মাস মহররম শুরু হওয়ায় ইবাদতের গুরুত্বও বেড়েছে। ইসলামে মহররমকে চারটি সম্মানিত ও পবিত্র মাসের একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এ মাসে বেশি বেশি নফল ইবাদত, কোরআন তিলাওয়াত, দোয়া এবং রোজা পালনের প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে।

নতুন হিজরি বছরের প্রথম দিন আজ বুধবার (১৭ জুন ২০২৬)। আজ ৩ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ১ মহররম ১৪৪৮ হিজরি। এ উপলক্ষে রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন।

প্রকাশিত সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ফজরের ওয়াক্ত শুরু হয়েছে ভোর ৩টা ৪৪ মিনিটে। জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৮ মিনিটে।

এদিকে, সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে সন্ধ্যা ৬টা ৫১ মিনিটে মাগরিবের নামাজ আদায় করা যাবে। রাত ৮টা ১৭ মিনিটে শুরু হবে ইশার নামাজের সময়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্য অনুযায়ী, আজ রাজধানী ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৮ মিনিটে এবং সূর্যোদয় হয়েছে সকাল ৫টা ১০ মিনিটে।

আগামীকাল বৃহস্পতিবার (১৮ জুন) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৪ মিনিটে। একই দিনে সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১১ মিনিটে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা বলছেন, মহররম ইসলামের চারটি সম্মানিত ও পবিত্র মাসের অন্যতম। নতুন হিজরি বছরের শুরুতে মুসল্লিরা বেশি বেশি নফল ইবাদত, দোয়া, জিকির এবং আত্মশুদ্ধিমূলক আমলের প্রতি গুরুত্ব দিতে পারেন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন জানিয়েছে, বিভাগীয় শহরগুলোতে ঢাকার সময়ের সঙ্গে সামান্য সময়ের পার্থক্য রয়েছে। তাই নিজ নিজ এলাকার মুসল্লিদের নির্ধারিত সময় সমন্বয় করে নামাজ আদায় করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

চট্টগ্রামে ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, নামাজের সময় যথাযথভাবে অনুসরণ করা দৈনন্দিন ইবাদতের শৃঙ্খলা বজায় রাখতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে নতুন হিজরি বছরের শুরুতে সময়মতো নামাজ আদায়ের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক প্রস্তুতি আরও সুদৃঢ় হতে পারে।

ইসলামি বর্ষপঞ্জির প্রথম মাস মহররম মুসলিম উম্মাহর কাছে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও বরকতময় একটি মাস। আল্লাহ তাআলা নিজেই এই মাসকে বিশেষ সম্মানের মর্যাদা দিয়েছেন। ইসলামের ইতিহাস, কোরআনের নির্দেশনা এবং হাদিসের বর্ণনায় মহররম মাসের গুরুত্ব অত্যন্ত স্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে।

ইসলামি শরিয়ত অনুযায়ী, বছরে মোট বারো মাসের মধ্যে চারটি মাসকে বিশেষভাবে পবিত্র বা সম্মানিত মাস হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। মহররম সেই চারটি পবিত্র মাসের অন্যতম। মুসলমানদের জন্য এই মাস ইবাদত, আত্মশুদ্ধি এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় হিসেবে বিবেচিত হয়।

পবিত্র কোরআনের সূরা তাওবার ৩৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকেই মাসের সংখ্যা বারোটি এবং এর মধ্যে চারটি মাস বিশেষভাবে সম্মানিত ও পবিত্র।

ইসলামি পণ্ডিতদের মতে, এই পবিত্র মাসগুলোতে গুনাহ থেকে বিরত থাকা, নফল ইবাদত বৃদ্ধি করা এবং আত্মসংযম চর্চার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া উচিত।

মহররম মাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন হলো ১০ মহররম, যা ‘আশুরা’ নামে পরিচিত। ‘আশুরা’ শব্দটির অর্থ দশম। অর্থাৎ, মহররম মাসের দশম দিনকেই আশুরা বলা হয়।

হাদিসবিশারদ ও ইসলামী গবেষকদের মতে, আশুরার আগের দিন অর্থাৎ ৯ মহররমকে ‘তাসুয়া’ বলা হয়। ইসলামের ইতিহাসে এই দুটি দিন অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

ইসলামের প্রাথমিক যুগে রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগে আশুরার রোজা মুসলমানদের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল। পরবর্তীতে রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার পর আশুরার রোজা ঐচ্ছিক বা নফল ইবাদত হিসেবে নির্ধারিত হয়, তবে এর ফজিলত অপরিসীম।

সহিহ বুখারির একটি হাদিসে হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, জাহেলি যুগে কুরাইশরা আশুরার রোজা পালন করত এবং রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও তা পালন করতেন। মদিনায় হিজরতের পরও তিনি এই রোজা পালন করেন এবং সাহাবিদের তা পালনের নির্দেশ দেন।

হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) মদিনায় এসে দেখেন, ইহুদিরা আশুরার দিন রোজা রাখে। কারণ জানতে চাইলে তারা বলেন, এ দিন আল্লাহ তাআলা হজরত মুসা (আ.) ও বনি ইসরাইলকে ফেরাউনের অত্যাচার থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন।

তখন মহানবী (সা.) বলেন, “মুসা (আ.)-এর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক তোমাদের চেয়ে বেশি।” এরপর তিনি নিজেও রোজা পালন করেন এবং মুসলমানদের তা পালনের নির্দেশ দেন।

আশুরার রোজার অন্যতম বড় ফজিলত হলো, এটি পূর্ববর্তী এক বছরের ছোটখাটো গুনাহের কাফফারা হিসেবে বিবেচিত হয়। সহিহ মুসলিমে বর্ণিত একটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তিনি আল্লাহর কাছে আশা করেন যে আশুরার রোজা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহ মাফের কারণ হবে।

তবে ইসলামী শরিয়তে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, ইহুদি ও নাসারাদের সঙ্গে সাদৃশ্য এড়িয়ে চলা। এ কারণে শুধুমাত্র ১০ মহররম নয়, বরং ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম একসঙ্গে রোজা রাখার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে।

সহিহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, সাহাবিরা যখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলেন যে ইহুদি ও খ্রিস্টানরাও আশুরার দিনকে বিশেষ গুরুত্ব দেয়, তখন তিনি বলেন, “আগামী বছর ইনশাআল্লাহ আমরা নবম দিনেও রোজা রাখব।”

তবে পরবর্তী বছর আসার আগেই রাসুলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করেন। এরপর থেকেই মুসলিম উম্মাহ ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম রোজা রাখাকে সুন্নত হিসেবে অনুসরণ করে আসছে।

ইসলামী চিন্তাবিদদের মতে, আশুরার প্রকৃত শিক্ষা শুধু রোজা পালনেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং আত্মসংযম, তাকওয়া, আল্লাহর প্রতি আনুগত্য এবং গুনাহ থেকে ফিরে আসার মধ্যেও এর তাৎপর্য নিহিত রয়েছে।

তারা বলছেন, বর্তমান ব্যস্ত জীবনে এই পবিত্র দিনগুলোকে কাজে লাগিয়ে মুসলমানদের উচিত বেশি বেশি ইবাদত করা, নফল নামাজ আদায় করা, কোরআন তিলাওয়াত করা, দান-সদকা বৃদ্ধি করা এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা আরও মনে করিয়ে দিচ্ছেন, আশুরার রোজাকে কোনো উৎসব বা লোকাচারের সঙ্গে মিশিয়ে ফেলা উচিত নয়। বরং হাদিসে বর্ণিত পদ্ধতি অনুসরণ করেই ইবাদত সম্পন্ন করা উচিত।

মুসলিম উম্মাহর জন্য এই দিনটি আত্মসমালোচনা, আত্মশুদ্ধি এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের এক মূল্যবান সুযোগ। তাই যথাযথ নিয়ত ও আন্তরিকতার সঙ্গে আশুরার রোজা পালন করলে তা দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ বয়ে আনতে পারে।

আল্লাহ তাআলা যেন আমাদের সবাইকে মহররম মাসের মর্যাদা উপলব্ধি করার, আশুরার রোজা যথাযথভাবে পালনের এবং এই পবিত্র দিনের ফজিলত অর্জনের তাওফিক দান করেন। আমিন।

মঙ্গলবার, ১৬ জুন ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ, ২ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ২৯ জিলহজ ১৪৪৭ হিজরি। প্রতিদিনের মতো রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। সময়মতো নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নিতে আগেভাগেই সময় জেনে রাখার পরামর্শ দিয়েছেন ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা।

ইসলামে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ মুসলমানদের জন্য ফরজ ইবাদত এবং একজন মুমিনের দৈনন্দিন জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। তাই ব্যস্ত কর্মজীবন, ব্যবসা-বাণিজ্য, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কিংবা অন্যান্য কাজের ফাঁকেও সঠিক সময়ে নামাজ আদায়ের জন্য নির্ধারিত সময় সম্পর্কে সচেতন থাকা প্রয়োজন।

আজ রাজধানী ঢাকায় জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। এরপর বিকেল ৪টা ৩৯ মিনিটে শুরু হবে আসরের নামাজের ওয়াক্ত। সন্ধ্যা ৬টা ৫১ মিনিটে শুরু হবে মাগরিবের নামাজ এবং রাত ৮টা ১৭ মিনিটে শুরু হবে এশার নামাজের সময়।

অন্যদিকে আগামীকাল বুধবারের ফজরের নামাজের সময় শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৬ মিনিটে। তাই যারা তাহাজ্জুদ, ফজরের নামাজ ও সকালের ইবাদতের পরিকল্পনা করছেন, তাদের জন্য আগেভাগে প্রস্তুতি নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৭ মিনিটে। আর আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১১ মিনিটে। ইসলামী শরিয়াহ অনুযায়ী সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, নামাজ শুধু একটি ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতা নয়; বরং এটি একজন মানুষের আত্মশুদ্ধি, শৃঙ্খলা, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং মানসিক প্রশান্তি অর্জনের অন্যতম মাধ্যম। নিয়মিত ও সময়মতো নামাজ আদায় ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

বিশেষজ্ঞরা আরও বলেন, আধুনিক ব্যস্ত জীবনযাত্রায় মোবাইল রিমাইন্ডার, আজানের অ্যাপ বা দৈনিক নামাজের সময়সূচি অনুসরণ করলে সময়মতো ইবাদত পালন করা অনেক সহজ হয়ে যায়। বিশেষ করে কর্মজীবী মানুষ, শিক্ষার্থী ও ব্যবসায়ীদের জন্য আগাম সময় জেনে রাখা অত্যন্ত কার্যকর হতে পারে।

আজকের সময়সূচি অনুযায়ী, মুসল্লিদের দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে জোহর, বিকেল ৪টা ৩৯ মিনিটে আসর, সন্ধ্যা ৬টা ৫১ মিনিটে মাগরিব এবং রাত ৮টা ১৭ মিনিটে এশার নামাজ আদায় করতে হবে। একই সঙ্গে আগামী দিনের প্রস্তুতির জন্য আগামীকালের ফজরের সময় ভোর ৩টা ৪৬ মিনিট এবং সূর্যোদয়ের সময় সকাল ৫টা ১১ মিনিট মনে রাখার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

সূত্র : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বসুন্ধরা, ঢাকা।