ইসলামি সংস্কৃতিতে যেসব রাত বিশেষ মর্যাদা ও তাৎপর্য বহন করে, শবেবরাত তাদের অন্যতম। হিজরি বর্ষের শাবান মাসের চৌদ্দ তারিখ দিবাগত রাতটি মুসলমানদের কাছে ‘শবেবরাত’ নামে পরিচিত। হাদিস শরিফে এই রাতকে ‘নিসফে শাবান’, অর্থাৎ শাবান মাসের মধ্যরাত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। মুসলিম বিশ্বে এই রাত আল্লাহর রহমত, মাগফিরাত ও আত্মশুদ্ধির এক গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ হিসেবে বিবেচিত।

মধ্যপ্রাচ্যের দেশ সংযুক্ত আরব আমিরাতে সোমবার ২ ফেব্রুয়ারি রাতে শবেবরাত পালিত হচ্ছে। একই ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশেও এ রাত পালনের তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছে। ঢাকায় বায়তুল মোকাররমে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের সভাকক্ষে অনুষ্ঠিত জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির বৈঠকে জানানো হয়, আগামী ৩ ফেব্রুয়ারি মঙ্গলবার রাতে সারাদেশে পবিত্র শবেবরাত পালিত হবে। এর আগে গত ১৯ জানুয়ারি ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সচিব মো. কামাল উদ্দিনের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত এক সভায় এই সিদ্ধান্তের বিষয়টি আনুষ্ঠানিকভাবে জানানো হয়।

সভায় জানানো হয়, সোমবার দেশের কোথাও শাবান মাসের চাঁদ দেখা না যাওয়ায় রজব মাস ৩০ দিনে পূর্ণ হয় এবং ২১ জানুয়ারি বুধবার থেকে শাবান মাসের গণনা শুরু হয়েছে। সেই হিসাব অনুযায়ী শাবান মাসের চৌদ্দ তারিখের দিবাগত রাত, অর্থাৎ ৩ ফেব্রুয়ারি রাতে শবেবরাত পালিত হবে। জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি জেলা প্রশাসন, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের কেন্দ্রীয় ও মাঠপর্যায়ের কার্যালয়, বাংলাদেশ আবহাওয়া অধিদপ্তর এবং স্পারসো থেকে পাওয়া তথ্য পর্যালোচনা করেই এ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।

শবেবরাতের ফজিলত সম্পর্কে হাদিসে একাধিক বর্ণনা পাওয়া যায়। হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহ তায়ালা অর্ধ শাবানের রাতে তাঁর সৃষ্টির প্রতি বিশেষ দৃষ্টি দেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যক্তি ছাড়া সবাইকে ক্ষমা করে দেন। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, শবেবরাত আল্লাহর ক্ষমা ও অনুগ্রহ লাভের এক গুরুত্বপূর্ণ সুযোগের রাত।

আরেকটি দীর্ঘ বর্ণনায় হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, এক রাতে তিনি দেখেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দীর্ঘ সময় সেজদায় মগ্ন আছেন। এত দীর্ঘ সেজদা দেখে তাঁর মনে আশঙ্কা জাগে, নবিজি হয়তো ইন্তেকাল করেছেন। পরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানান, এটি শাবানের মধ্যরাত। তিনি বলেন, এই রাতে আল্লাহ তায়ালা বান্দাদের প্রতি মনোযোগ দেন, ক্ষমা প্রার্থনাকারীদের ক্ষমা করেন, দয়া প্রার্থনাকারীদের ওপর রহমত নাজিল করেন এবং বিদ্বেষ পোষণকারীদের তাদের অবস্থাতেই ছেড়ে দেন।

উল্লিখিত হাদিসগুলো থেকে প্রতীয়মান হয়, শবেবরাতে নির্দিষ্ট কোনো ইবাদতকে বাধ্যতামূলক করা হয়নি। বরং এই রাতের মূল শিক্ষা হলো আল্লাহর কাছে আন্তরিকভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করা, নফল নামাজ আদায়, কোরআন তিলাওয়াত, জিকির ও দোয়ার মাধ্যমে নিজেকে আল্লাহর রহমতের উপযুক্ত করে তোলা। বিশেষভাবে অন্তরের হিংসা, বিদ্বেষ ও শত্রুতা পরিহার করার প্রতি জোর দেওয়া হয়েছে, কারণ এসব মানসিকতা এই রাতের মাগফিরাত থেকে মানুষকে বঞ্চিত করতে পারে।

শবেবরাত তাই কেবল একটি ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং আত্মশুদ্ধি, আত্মসমালোচনা এবং সম্পর্ক সংশোধনের এক গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ। এই রাত মুসলমানদের স্মরণ করিয়ে দেয়, আল্লাহর রহমতের দরজা সবসময় খোলা থাকে শর্ত শুধু একটাই, আন্তরিকভাবে তাঁর দিকে ফিরে আসা এবং ক্ষমা প্রার্থনা করা।

-রফিক

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং ইমানের পর এটিই মুমিনের প্রধান ইবাদত। পরকালে সর্বপ্রথম এই ইবাদতেরই হিসাব নেওয়া হবে। বিশেষ করে রমজান মাসে নামাজের গুরুত্ব বহুগুণ বেড়ে যায়। আজ বৃহস্পতিবার, ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬, অর্থাৎ ১ রমজান ১৪৪৭ হিজরির জন্য ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের একটি সঠিক সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

সময়সূচি অনুযায়ী, আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৩ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ১৯ মিনিটে।

দিনের শেষে মাগরিবের আজান ও ইফতারের সময় নির্ধারিত হয়েছে ৫টা ৫৬ মিনিটে, যার ঠিক এক মিনিট আগে অর্থাৎ ৫টা ৫৫ মিনিটে সূর্য অস্ত যাবে।

রাতের প্রধান ইবাদত এশার নামাজ শুরু হবে সন্ধ্যা ৭টা ১১ মিনিটে। এই রমজানে সিয়াম সাধনার পাশাপাশি নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ জামায়াতের সাথে আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য। ব্যস্ততার মাঝেও সঠিক সময়ে নামাজ আদায়ের মাধ্যমে আত্মিক শান্তি ও আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন সম্ভব।

আগামীকাল শুক্রবার, ২০ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (২ রমজান)-এর জন্য সেহরি ও ফজরের সময়সূচিও জানানো হয়েছে।

তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় ভোর ৫টা ১৩ মিনিট নির্ধারিত করা হয়েছে, আর ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ৫টা ১৪ মিনিটে।

সূর্যোদয় হবে সকাল ৬টা ৩০ মিনিটে এবং দিনের নফল ইবাদত ইশরাক ও চাশতের সময় শুরু হবে যথাক্রমে ৬টা ৪৬ মিনিট ও সকাল ৭টা ০৬ মিনিটে। পবিত্র এই মাসে সময়মতো ইবাদত পালনই মুমিনের প্রধান লক্ষ্য হওয়া উচিত।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং ঈমানের পর এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হিসেবে বিবেচিত। পরকালে হাশরের ময়দানে বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম নামাজের হিসাব গ্রহণ করা হবে। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ ছাড়াও ইসলামে ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজের বিধান রয়েছে, যা মুমিনের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে সহায়ক। পার্থিব জীবনের শত ব্যস্ততার মাঝেও নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অত্যন্ত জরুরি ও বাধ্যতামূলক একটি কর্তব্য।

আজ বুধবার, ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ ইংরেজি; বাংলা ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ০৫ ফাল্গুন ১৪৩২ এবং হিজরি ২৮ শাবান ১৪৪৭। রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি নির্ধারণ করা হয়েছে।

সূচি অনুযায়ী, জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৬ মিনিটে এবং আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ১৬ মিনিটে।

মাগরিবের সময় নির্ধারিত হয়েছে সন্ধ্যা ৫টা ৫৮ মিনিটে এবং এশার নামাজ আদায় করা যাবে রাত ৭টা ১১ মিনিট থেকে।

আগামীকালের অর্থাৎ বৃহস্পতিবারের ফজর নামাজের সময় শুরু হবে ভোর ৫টা ১৭ মিনিটে।

ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সাথে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের নামাজের সময়ের কিছু পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। ঢাকার সময়ের সাথে কিছু জেলায় সময় বিয়োগ করতে হবে, আবার কিছু জেলায় সময় যোগ করতে হবে।

বিয়োগের ক্ষেত্রে চট্টগ্রামের জন্য ০৫ মিনিট এবং সিলেটের জন্য ০৬ মিনিট সময় কমিয়ে হিসাব করতে হবে।

অন্যদিকে, সময় যোগ করার ক্ষেত্রে খুলনার জন্য ০৩ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ০৭ মিনিট, রংপুরের জন্য ০৮ মিনিট এবং বরিশালের জন্য ০১ মিনিট বাড়িয়ে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে। ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের নিজ নিজ এলাকার সঠিক সময় জেনে জামাতের সাথে নামাজ আদায়ের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

/আশিক

পবিত্র মাহে রমজানের আগমনে বিশ্বজুড়ে ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের মাঝে খুশির জোয়ার বইতে শুরু করেছে। এরই ধারাবাহিকতায় মধ্যপ্রাচ্যের দেশ সৌদি আরবে পবিত্র রমজান মাসের চাঁদ দেখা যাওয়ার খবর পাওয়া গেছে। আজ মঙ্গলবার সন্ধ্যায় সৌদি আরবের আকাশে রমজানের নতুন চাঁদ দৃশ্যমান হওয়ায় দেশটিতে শাবান মাস ২৯ দিনে শেষ হচ্ছে। এর ফলে সৌদি আরবসহ মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলোতে আগামীকাল বুধবার থেকে শুরু হচ্ছে রহমত, মাগফিরাত ও নাজাতের মাস পবিত্র রমজান।

চাঁদ দেখার এই বিশেষ সংবাদটি আজ মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ইনসাইড দ্য হারামাইনের অফিশিয়াল ফেসবুক পেজ থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে। সেখানে উল্লেখ করা হয় যে, সৌদি আরবের জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি এবং স্থানীয় মানমন্দিরগুলো মঙ্গলবার সন্ধ্যায় আকাশে রমজান মাসের এক ফালি নতুন চাঁদ দেখার বিষয়ে ইতিবাচক সংকেত দিয়েছে। এর ফলে আগামীকাল বুধবার হবে সৌদিতে পবিত্র রমজানের প্রথম দিন। আজ রাত থেকেই দেশটিতে তারাবির নামাজ শুরু হবে এবং আগামীকাল শেষ রাতে ধর্মপ্রাণ মুসলিমরা সাহ্‌রি গ্রহণের মাধ্যমে প্রথম রোজা পালন করবেন।

ভৌগোলিক নিয়ম অনুযায়ী সাধারণত সৌদি আরবের এক দিন পর বাংলাদেশে রোজা শুরু হয়ে থাকে। তবে আজ সৌদিতে চাঁদ দেখা যাওয়ায় মুসলিম বিশ্বের অন্যতম পবিত্র এই মাসের আমেজ এখন সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে। আগামীকাল বুধবার সন্ধ্যায় বাংলাদেশের জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি বৈঠকে বসবে এবং যদি দেশের আকাশে চাঁদ দেখা যায়, তবে বৃহস্পতিবার থেকে বাংলাদেশেও রোজা শুরু হবে। সৌদি আরবের এই চাঁদ দেখার সংবাদের পর মধ্যপ্রাচ্যের অন্যান্য দেশগুলোও একে একে তাদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের কথা জানাচ্ছে।

/আশিক

আজ মঙ্গলবার, ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৬। বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী আজ ৪ ফাল্গুন ১৪৩২ এবং হিজরি সনের হিসেবে ২৮ শাবান ১৪৪৭। রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকায় পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি নির্ধারিত হয়েছে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব ও ইসলামিক ফিকহের নির্ধারিত মানদণ্ড অনুসারে।

আজ জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৬ মিনিটে। বিকেলের আসরের সময় শুরু হবে ৪টা ১৭ মিনিটে। সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজ আদায়ের সময় নির্ধারিত হয়েছে সন্ধ্যা ৫টা ৫৮ মিনিটে। রাতের এশার নামাজ শুরু হবে ৭টা ১২ মিনিটে।

আগামীকাল বুধবার ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৫টা ১৭ মিনিটে। আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত ঘটবে সন্ধ্যা ৫টা ৫৪ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৬টা ৩১ মিনিটে।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, শাবান মাসের শেষভাগে সময়ের এই পরিবর্তন রমজান আগমনের পূর্বাভাস বহন করে। ফলে নামাজের সময়সূচি নিয়মিত অনুসরণ এবং সঠিক সময়ে ইবাদত পালনের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে।

রাজধানীবাসীকে নিজ নিজ এলাকার মসজিদের ঘোষিত সময়ের সঙ্গে মিলিয়ে নেওয়ার পরামর্শও দেওয়া হয়েছে, কারণ স্থানীয় পর্যায়ে সময়ের সামান্য তারতম্য হতে পারে।

সূত্র : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকা।

মক্কা, সৌদি আরব অনুযায়ী, পবিত্র রমজান মাসের প্রথম দিন হতে পারে ১৮ বা ১৯ ফেব্রুয়ারি। রমজানের সূচনাটি চাঁদদর্শনের ওপর নির্ভর করে নির্ধারিত হয়, তাই বিভিন্ন দেশে রমজান শুরু হওয়ার তারিখ ভিন্ন হতে পারে। কিছু দেশ চাঁদের অবস্থান গণনা করে সিদ্ধান্ত নিলে, অনেকে স্থানীয় চাঁদদর্শনের ঐতিহ্য অনুসরণ করে ঘোষণা দেয়।

ইসলামী চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ভিত্তিতে রমজান মাস শুরু হয়। সৌদি আরবে চাঁদদর্শনের সাক্ষীর ওপর ভিত্তি করে সুপ্রিম কোর্ট চূড়ান্ত ঘোষণা দেয়। চাঁদ দেখা হলে রমজান শুরু হয় এবং মুসলিমরা পরবর্তী দিন থেকে রোজা পালন শুরু করেন। যদি চাঁদ দেখা না যায়, তবে শাবান মাসের ৩০ দিন পূর্ণ হলে পরের দিন রমজান শুরু হয়।

চাঁদদর্শনের জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বিবেচনা করা হয়

অন্তরাল (Elongation): সূর্য থেকে চাঁদ যথেষ্ট দূরে থাকতে হবে।

উচ্চতা (Altitude): চাঁদ যত বেশি উচ্চতায় থাকবে, তত সহজে দেখা যাবে।

সময় ব্যবধান (Lag time): সূর্যাস্তের পর চাঁদ অস্ত হওয়ার সময় পর্যাপ্ত হতে হবে, সাধারণত ৪৫ মিনিটের বেশি।

বিশ্বের বিভিন্ন দেশে রমজান শুরু হওয়ার সম্ভাব্য তারিখ

মধ্যপ্রাচ্য: সম্ভবত ১৮ ফেব্রুয়ারি

উত্তর আমেরিকা: ১৮ ফেব্রুয়ারি

ইউরোপ ও তুরস্ক: ১৯ ফেব্রুয়ারি

এশিয়া: ১৯ ফেব্রুয়ারি সম্ভাবনা বেশি

আফ্রিকা ও ওসিওনিয়া: ১৯ ফেব্রুয়ারি

রমজান মাস মুসলিমদের জন্য বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। এই মাসে সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত মুসলিমরা উপবাস পালন করেন এবং খাবার, পানীয়, ধূমপান ও যৌন সম্পর্ক থেকে বিরত থাকেন। এটি আল্লাহর ভীতি ও সচেতনতা বৃদ্ধির একটি গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা এবং ইসলাম ধর্মের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে অন্যতম।

/আশিক

আজ সোমবার, ১৬ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (৩ ফাল্গুন ১৪৩২ ও ২৭ শাবান ১৪৪৭)। রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলোর ধর্মপ্রাণ মানুষের জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা।

সূচি অনুযায়ী, আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৬ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ১৭ মিনিটে।

মাগরিবের আজান হবে সন্ধ্যা ৫টা ৫৮ মিনিটে।

দিনের শেষ নামাজ এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ১১ মিনিটে।

যারা আগামীকালকের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, তাদের জন্য ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৫টা ১৮ মিনিটে।

আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৫টা ৫৪ মিনিটে এবং আগামীকাল মঙ্গলবার সূর্যোদয় হবে সকাল ৬টা ৩১ মিনিটে। এই সময়সূচিটি মূলত ঢাকা ও এর আশপাশের জেলাগুলোর জন্য প্রযোজ্য।

/আশিক

মাত্র ১২ বছর বয়সে পবিত্র কোরআনের সম্পূর্ণ হিফজ শেষ করে বিশ্ববাসীকে তাক লাগিয়ে দিয়েছেন সৌদি আরবের এক দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী কিশোরী হিবা আল-সাফাদি। তবে তাঁর এই কৃতিত্ব কেবল কোরআন মুখস্থেই সীমাবদ্ধ নয়, একইসঙ্গে তিনি কোরআনের অত্যন্ত জটিল এবং মর্যাদাপূর্ণ ‘সাত কিরাআত’-এ অসাধারণ দক্ষতা অর্জন করেছেন। সৌদি আরবে অনুষ্ঠিত ‘কিং সালমান স্থানীয় কোরআন প্রতিযোগিতার’ ২৭তম আসরে হিবার এই বিস্ময়কর মেধা বিশেষভাবে সবার নজর কাড়ে।

দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী শ্রেণির প্রতিযোগী হিসেবে অংশ নিয়ে হিবা আল-সাফাদি ‘শাতিবিয়্যা’ পদ্ধতিতে পূর্ণ সনদ ও নিখুঁত উচ্চারণের সঙ্গে কোরআন হিফজ সম্পন্ন করেছেন। এই বয়সে কোরআনের সাতটি ভিন্ন ভিন্ন এবং স্বীকৃত পঠন শৈলীতে পারদর্শিতা অর্জন করা একটি বিরল ঘটনা হিসেবে দেখা হচ্ছে। দেশটির ইসলাম ও দাওয়াহ বিষয়ক মন্ত্রণালয় আয়োজিত এই প্রতিযোগিতায় হিবার এই সাফল্য বিশেষ চাহিদাসম্পন্ন শিশুদের জন্য এক বড় অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করবে বলে মনে করা হচ্ছে।

প্রতিযোগিতার মঞ্চে হিবার কোরআন তিলাওয়াত উপস্থিত বিচারক এবং দর্শকদের আবেগপ্রবণ করে তোলে। অন্ধত্ব যে জ্ঞানের পথে কোনো বাধা হতে পারে না, হিবা আল-সাফাদি তাঁর অসামান্য মেধা ও একাগ্রতা দিয়ে সেটিই প্রমাণ করেছেন। ২৭তম কিং সালমান কোরআন প্রতিযোগিতায় তিনি কেবল একটি পুরস্কারই জেতেননি, বরং বিশ্বজুড়ে কোটি মানুষের হৃদয় জয় করে নিয়েছেন।

আজ রবিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ খ্রিষ্টাব্দ। বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী ২ ফাল্গুন ১৪৩২ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জিতে ২৬ শাবান ১৪৪৭। ঋতু পরিবর্তনের এই সময়ে দিনের দৈর্ঘ্য ধীরে ধীরে বাড়ছে, যার প্রভাব পড়ছে নামাজের সময়সূচিতেও।

ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নির্ধারিত সালাতের সময়সূচি অনুযায়ী, জোহরের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৬ মিনিটে। বিকেলের আসর শুরু হবে ৪টা ১৬ মিনিটে। সূর্যাস্তের পর মাগরিব আদায় করা যাবে সন্ধ্যা ৫টা ৫৭ মিনিট থেকে। রাতের এশার নামাজ শুরু হবে ৭টা ১১ মিনিটে।

আগামীকাল ভোরের ফজরের নামাজ শুরু হবে ৫টা ১৯ মিনিটে। আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত ঘটবে ৫টা ৫১ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৬টা ৩৫ মিনিটে।

-রফিক

সূরা আন-নাস কুরআনুল কারিমের ১১৪তম ও সর্বশেষ সূরা। এটি মাত্র ৬টি সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর তাৎপর্যপূর্ণ আয়াত নিয়ে গঠিত। এই সূরার মূল বিষয়বস্তু হলো—মানুষের অন্তরে প্রবেশকারী শয়তানি কুমন্ত্রণা, সন্দেহ, ভয় ও পাপপ্রবণ চিন্তা থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা। অধিকাংশ তাফসিরকারের মতে এটি মক্কায় অবতীর্ণ, যদিও কিছু বর্ণনায় একে মাদানীও বলা হয়েছে। সূরা আল-ফালাকের সঙ্গে একত্রে এই দুই সূরাকে “মু‘আওয়িযাতাইন” বলা হয়, অর্থাৎ আশ্রয় প্রার্থনার দুটি সূরা।

এই সূরায় আল্লাহ তাআলা নবী করিম (সা.)-কে নির্দেশ দেন যেন তিনি ঘোষণা করেন: “আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের প্রতিপালকের কাছে।” এখানে “রববিন্নাস” শব্দটি আল্লাহর পালনকর্তা ও প্রতিপালক সত্তাকে নির্দেশ করে। তিনি মানুষের স্রষ্টা, লালনকারী ও রক্ষাকর্তা। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে “মালিকিন্নাস”—অর্থাৎ মানুষের প্রকৃত অধিপতি ও শাসক। সব ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব তাঁরই হাতে। এরপর বলা হয়েছে “ইলাহিন্নাস”—মানুষের একমাত্র উপাস্য। এই তিনটি গুণাবলির মাধ্যমে আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, মালিকানা ও উপাস্যত্ব একত্রে ঘোষণা করা হয়েছে।

এরপর সূরার কেন্দ্রীয় বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে: “মিন শাররিল ওয়াসওয়াসিল খান্নাস”—সে কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যে গোপনে কুমন্ত্রণা দেয় এবং মানুষ আল্লাহকে স্মরণ করলে সরে যায়। “খান্নাস” শব্দটি নির্দেশ করে এমন এক সত্তাকে, যে সুযোগ বুঝে মানুষের অন্তরে সন্দেহ ও পাপের বীজ বপন করে, কিন্তু যিকির ও আল্লাহর স্মরণে পিছিয়ে যায়। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে, এই কুমন্ত্রণা মানুষের অন্তরে প্রবেশ করে। অর্থাৎ শয়তানি প্ররোচনা বাহ্যিক নয়, বরং অন্তর্গত—মনের গভীরে সূক্ষ্মভাবে কাজ করে। শেষ আয়াতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে এই কুমন্ত্রণাদাতা কেবল জিনদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; মানুষের মধ্যেও এমন অনেকে আছে, যারা অন্যদের পাপ ও বিভ্রান্তির দিকে প্ররোচিত করে।

শানে নুযূল বা অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট

কিছু সহীহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, লাবীদ ইবনে আসাম নামক এক ব্যক্তি নবী করিম (সা.)-এর ওপর জাদু প্রয়োগ করেছিল। এর প্রভাবে তিনি সাময়িক শারীরিক অসুস্থতায় ভুগেছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস নাযিল করেন। নবী (সা.) এই সূরাগুলো তিলাওয়াত করার মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহ তাঁর ওপর থেকে সেই প্রভাব দূর করে দেন। এই ঘটনা মুসলিমদের জন্য শিক্ষা দেয় যে, যেকোনো অদৃশ্য বা মানসিক অনিষ্ট থেকে রক্ষার প্রকৃত উপায় হলো আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন।

মর্যাদা ও ফজিলত

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার জন্য এই দুই সূরার সমতুল্য কিছু নেই। তিনি ফজর ও মাগরিবের নামাজের পর এবং শয়নের পূর্বে সূরা ইখলাস, সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পাঠ করতে উৎসাহিত করতেন। হাদিসে এসেছে, নিয়মিত পাঠ মানুষের জন্য জাদু, কুদৃষ্টি, হিংসা ও শয়তানি প্ররোচনা থেকে সুরক্ষার কারণ হয়।

সূরা আন-নাস বিশেষভাবে মানুষের অন্তর্জগতের নিরাপত্তার জন্য অবতীর্ণ হয়েছে। এটি কেবল বাহ্যিক বিপদ থেকে নয়, বরং সন্দেহ, অবিশ্বাস, ভয়, পাপপ্রবণ চিন্তা ও মানসিক অস্থিরতা থেকেও মুক্তির দোয়া। সংক্ষিপ্ত আয়াতগুলোর মধ্যে ঈমান, তাওহিদ ও আত্মরক্ষার গভীর দর্শন নিহিত রয়েছে।

সূরা আন-নাস মূলত এক আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থল। এটি ঈমানদারদের শেখায় যে মানুষের প্রকৃত শত্রু অনেক সময় অদৃশ্য এবং অন্তর্গত। তাই নিরাপত্তা কেবল বাহ্যিক শক্তিতে নয়, বরং আল্লাহর প্রতি পূর্ণ নির্ভরতা ও স্মরণে নিহিত। নিয়মিত তিলাওয়াত ও অর্থ অনুধাবন করলে এই সূরা একজন মুসলিমের হৃদয়কে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করার শক্তিশালী দুর্গে পরিণত করে।