ইস্তেগফার শব্দের অর্থ আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। একজন বান্দা যখন নিজের ভুল, গুনাহ বা অবহেলার কথা স্বীকার করে আল্লাহর দরবারে ক্ষমা চায়, সেটিই ইস্তেগফার। ইসলামী জীবনে এটি কেবল মুখের উচ্চারণ নয়, বরং আত্মসমালোচনা ও আত্মশুদ্ধির একটি মৌলিক অনুশীলন।

অন্যদিকে তওবা শব্দের অর্থ ফিরে আসা। অর্থাৎ গুনাহ থেকে সরে এসে আল্লাহর পথে প্রত্যাবর্তন করা। ইস্তেগফার ও তওবা শব্দদ্বয়ের অর্থ কাছাকাছি হলেও, ইস্তেগফার মূলত ক্ষমা চাওয়ার প্রকাশ, আর তওবা হলো সেই গুনাহ পরিত্যাগ করে সঠিক পথে ফিরে আসার দৃঢ় সিদ্ধান্ত।

কোরআনে ইস্তেগফার সম্পর্কে আল্লাহর নির্দেশ

ইস্তেগফারের গুরুত্ব কোরআনে বারবার তুলে ধরা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা মানুষকে সরাসরি আহ্বান করেছেন তাঁর কাছে ক্ষমা চাইতে। যেমন, কোরআন-এ বলা হয়েছে,“তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি মহাক্ষমাশীল।” (সুরা নূহ, আয়াত ১০)

আরেক স্থানে আল্লাহ নির্দেশ দেন,“তোমার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।” (সুরা নাসর, আয়াত ৩)

এমনকি আল্লাহ তাআলা ইস্তেগফারকে আজাব থেকে রক্ষার কারণ হিসেবেও উল্লেখ করেছেন।“আল্লাহ তাদের আজাব দেবেন না, যতক্ষণ তারা ইস্তেগফার করতে থাকবে।” (সুরা আনফাল, আয়াত ৩৩)

এই আয়াতগুলো স্পষ্ট করে যে, ইস্তেগফার শুধু ব্যক্তিগত গুনাহ মাফের উপায় নয়, বরং সামষ্টিকভাবেও আল্লাহর রহমত টেনে আনে।

তওবা কী এবং তওবার শর্তসমূহ

তওবা অর্থ কেবল ‘ক্ষমা চাইছি’ বলা নয়। তওবার প্রকৃত অর্থ হলো নিজের কৃত ভুলের জন্য লজ্জিত হওয়া, আন্তরিক অনুতাপ প্রকাশ করা এবং ভবিষ্যতে সেই গুনাহ আর না করার দৃঢ় সংকল্প গ্রহণ করা।

ইসলামী শিক্ষায় বলা হয়, তওবার তিনটি মূল শর্ত রয়েছে। প্রথমত, গুনাহের জন্য অন্তর থেকে অনুশোচনা করা। দ্বিতীয়ত, সেই গুনাহ সঙ্গে সঙ্গে পরিত্যাগ করা। তৃতীয়ত, ভবিষ্যতে তা আর না করার দৃঢ় অঙ্গীকার করা। এর সঙ্গে নেক আমলে মনোযোগী হওয়া তওবাকে আরও শক্তিশালী করে।

কোরআনে আল্লাহ বলেন,“হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করো।” (সুরা তাহরিম, আয়াত ৮)আরও বলেন,“নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারীদের ভালোবাসেন।” (সুরা বাকারা, আয়াত ২২২)

রাসুলুল্লাহ ﷺ ও ইস্তেগফারের আমল

রাসুলুল্লাহ ﷺ ছিলেন নিষ্পাপ হওয়া সত্ত্বেও ইস্তেগফার ও তওবার ব্যাপারে সবচেয়ে অগ্রণী। তিনি বলেছেন, “হে মানুষ, তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে আসো। আমি নিজে প্রতিদিন একশবার তওবা করি।” (মুসলিম)

এ থেকেই বোঝা যায়, ইস্তেগফার কেবল গুনাহগারদের জন্য নয়, বরং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একটি উচ্চতর ইবাদত।

ইস্তেগফার করার পদ্ধতি ও দোয়াসমূহ

-ইস্তেগফারের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত ও সহজ দোয়া হলো:

أَسْتَغْفِرُ اللهَঅর্থ: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই।

রাসুলুল্লাহ ﷺ ফরজ নামাজের পর এই দোয়া তিনবার পাঠ করতেন। নিয়মিত এই ছোট দোয়া পড়লেও ইস্তেগফারের বড় সওয়াব পাওয়া যায়।

-এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ আরেকটি দোয়া হলো:أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِঅর্থ: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর দিকেই ফিরে আসি।

এ ছাড়া আরও দীর্ঘ ও অর্থবহ ইস্তেগফারের দোয়াগুলো হাদিসে এসেছে, যেগুলোতে আল্লাহর একত্ব, বান্দার দুর্বলতা এবং গুনাহের স্বীকৃতি একসঙ্গে প্রকাশ পায়।

-সাইয়্যিদুল ইস্তেগফার: ক্ষমা প্রার্থনার শ্রেষ্ঠ দোয়া

সাইয়্যিদুল ইস্তেগফারকে বলা হয় ইস্তেগফারের সর্বশ্রেষ্ঠ দোয়া। এতে বান্দা আল্লাহর রবুবিয়্যাত স্বীকার করে, নিজের গুনাহ মেনে নেয় এবং একমাত্র আল্লাহর কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করে।

হাদিসে এসেছে, যে ব্যক্তি এই দোয়া সকালবেলা পড়ে সন্ধ্যার আগে মারা যায়, অথবা সন্ধ্যায় পড়ে সকালের আগে মারা যায়, তার জন্য জান্নাতের সুসংবাদ রয়েছে। এই দোয়াকে তাই সকাল–সন্ধ্যার জিকির হিসেবে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

ইস্তেগফারের দুনিয়া ও আখিরাতের ফজিলত

ইস্তেগফার শুধু আখিরাতের মুক্তির পথ নয়, বরং দুনিয়াতেও এর প্রভাব গভীর। ইস্তেগফার রিজিক বৃদ্ধি করে, অন্তরের প্রশান্তি আনে, বিপদাপদ দূর করে এবং আল্লাহর রহমতকে কাছে টেনে আনে।

নবী-রাসুলদের জীবনীতে দেখা যায়, সংকটের মুহূর্তে তাঁরা ইস্তেগফারকেই আশ্রয় হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাই একজন মুমিনের জীবনে ইস্তেগফার হওয়া উচিত নিয়মিত ও অভ্যাসে পরিণত।

আর একদিন পরেই যথাযোগ্য মর্যাদা ও ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে সারা দেশে পবিত্র লাইলাতুল কদর বা শবেকদর পালিত হতে যাচ্ছে। আগামীকাল সোমবার (১৬ মার্চ) দিবাগত রাতে ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা এই মহিমান্বিত রাতটি ইবাদত-বন্দেগির মাধ্যমে অতিবাহিত করবেন। পবিত্র এই উপলক্ষকে সামনে রেখে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে আগামীকাল বাদ মাগরিব বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদে বিশেষ আলোচনা সভা ও দোয়া মাহফিলের আয়োজন করা হয়েছে। আজ রোববার (১৫ মার্চ) এক সংবাদ বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে ইসলামিক ফাউন্ডেশন এই কর্মসূচির কথা নিশ্চিত করেছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বিজ্ঞপ্তিতে জানানো হয়েছে, আগামীকালকের সভায় পবিত্র কুরআন ও হাদিসের আলোকে লাইলাতুল কদরের অশেষ ফজিলত, গুরুত্ব এবং তাৎপর্য তুলে ধরে বয়ান করবেন বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের সিনিয়র পেশ ইমাম মুফতি মুহাম্মদ মিজানুর রহমান। অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত থাকার কথা রয়েছে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মহাপরিচালক আ. ছালাম খানের। সভায় সভাপতিত্ব করবেন সংস্থাটির দ্বীনি দাওয়াত ও সংস্কৃতি বিভাগের পরিচালক ড. মোহাম্মদ হারুনুর রশীদ।

পবিত্র শবেকদর উপলক্ষে দেশব্যাপী ব্যাপক কর্মসূচি গ্রহণ করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন। ঢাকার মূল অনুষ্ঠানের পাশাপাশি ফাউন্ডেশনের বিভাগীয় ও জেলা কার্যালয়গুলো, ইসলামিক মিশন কেন্দ্র এবং ইমাম প্রশিক্ষণ একাডেমিগুলোতেও একই ধরনের আলোচনা সভা ও দোয়া মাহফিলের আয়োজন করা হবে। হাজার মাসের চেয়েও উত্তম এই রাতের বরকত ও রহমত কামনায় ধর্মপ্রাণ মানুষের অংশগ্রহণে এই আয়োজনগুলো মুখরিত হবে বলে আশা করা হচ্ছে।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি রুকনের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং ইমান বা বিশ্বাসের পর এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ। কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, একজন মুমিনের জন্য ওয়াক্তমতো ফরজ নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি। আজ ১৫ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি, ১ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা এবং ২৫ রমজান ১৪৪৭ হিজরি। আজকের দিনে ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো।

আজকের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৫৩ মিনিটে এবং শেষ হবে সকাল ৬টা ০৭ মিনিটে।

জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৮ মিনিটে এবং শেষ হবে বিকেল ৪টা ২৬ মিনিটে।

আসর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৭ মিনিটে এবং শেষ হবে সন্ধ্যা ৬টা ০৭ মিনিটে।

মাগরিব নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ১০ মিনিটে এবং শেষ হবে সন্ধ্যা ৭টা ২১ মিনিটে।

এশা নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ২২ মিনিটে এবং শেষ হবে ভোর ৪টা ৪৮ মিনিটে।

বিভাগীয় শহরের ক্ষেত্রে ঢাকার সময়ের সঙ্গে কিছু যোগ বা বিয়োগ করতে হবে।

চট্টগ্রাম বিভাগের জন্য ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেট বিভাগের জন্য ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, রাজশাহী বিভাগের জন্য ৭ মিনিট, রংপুর বিভাগের জন্য ৮ মিনিট, খুলনা বিভাগের জন্য ৩ মিনিট এবং বরিশাল বিভাগের জন্য ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

/আশিক

ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ একটি আর্থিক ইবাদত হলো 'সদকাতুল ফিতর'। পবিত্র রমজান মাসের সিয়াম সাধনার পর ঈদের আনন্দ যেন সমাজের দরিদ্র ও অসহায় মানুষ সমানভাবে উপভোগ করতে পারে, সেজন্যই মহান আল্লাহ এই সদকা ওয়াজিব করেছেন। এটি যেমন অভাবী মানুষের মুখে হাসি ফোটায়, তেমনি রোজাদারের সিয়াম পালনের ক্ষেত্রে ঘটে যাওয়া অনিচ্ছাকৃত ভুলত্রুটির পরিমার্জক হিসেবেও কাজ করে। তবে এই ইবাদতটি সঠিক পদ্ধতিতে পালনের জন্য কিছু জরুরি মাসআলা ও বিধান জানা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আবশ্যক।

প্রবাসী ভাইবোনদের ক্ষেত্রে ফিতরা আদায়ের বিশেষ নিয়ম রয়েছে। প্রবাসীরা যদি স্বদেশে ফিতরা পাঠাতে চান, তবে তিনি যে দেশে অবস্থান করছেন সেখানকার বাজারমূল্য অনুযায়ী ফিতরা হিসাব করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, সৌদি আরবের সর্বনিম্ন ফিতরার হার যদি বাংলাদেশের চেয়ে বেশি হয়, তবে তাঁকে সেই হার অনুযায়ী টাকা পাঠাতে হবে; বাংলাদেশের সর্বনিম্ন হারে দিলে তাঁর ফিতরা আদায় হবে না।

একইভাবে প্রবাসীর নাবালেগ সন্তানদের ফিতরা আদায়ের দায়িত্ব পিতার ওপর থাকে, তাই তাদের ফিতরাও পিতার অবস্থানস্থলের মূল্য অনুযায়ী নির্ধারিত হবে। তবে প্রবাসীর স্ত্রী ও বালেগ সন্তানরা যদি দেশে থাকেন, তবে তাঁদের ফিতরা দেশের বাজারমূল্য অনুযায়ী আদায় করা যাবে (আল-বাহরুর রায়েক : ২/৩৫৫)।

চাল দিয়ে ফিতরা আদায়ের ক্ষেত্রেও সতর্ক থাকা প্রয়োজন। হাদিস শরিফে সরাসরি চালের উল্লেখ নেই বরং পাঁচটি দ্রব্যের (গম, যব, খেজুর, কিশমিশ ও পনির) কথা বলা হয়েছে। যদি কেউ চাল দিতে চান, তবে তাঁকে এই পাঁচটির যেকোনো একটির মূল্যের সমপরিমাণ চাল দিতে হবে।

যব, খেজুর বা কিশমিশের ক্ষেত্রে এক ‘সা’ (৩২৭০.৬০ গ্রাম) এবং গমের ক্ষেত্রে আধা ‘সা’ (১৬৩৫.৩১৫ গ্রাম) মূল্যের সমপরিমাণ চাল দিতে হবে (কিফায়াতুল মুফতি : ৪/৩১২)। অনেকে মনে করেন শুধু খাদ্যদ্রব্য দিয়েই ফিতরা দিতে হয়, তবে সাহাবী ও তাবেঈদের আমল অনুযায়ী টাকা দিয়ে ফিতরা আদায় করা বৈধ এবং আধুনিক যুগে দরিদ্রদের প্রয়োজনীয়তা বিবেচনায় এটিই উত্তম পদ্ধতি (মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা : ১০৩১৭; আদ্দুররুল মুখতার : ২/৩৬৬)।

ফিতরা ও জাকাতের নিসাবের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। জাকাত শুধু স্বর্ণ-রুপা বা ব্যবসার মালের ওপর ফরজ হয়, কিন্তু সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব হয় ঈদের দিন সকালে কারো কাছে জীবনযাত্রার প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত নিসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলে। এক্ষেত্রে রোজা রাখা বা না রাখার সঙ্গে ফিতরার কোনো সম্পর্ক নেই; অসুস্থতার কারণে রোজা রাখতে না পারলেও নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হলে ফিতরা দিতে হবে (আদ্দুররুল মুখতার : ২/৩৬০)। ফিতরা আদায়ের সর্বোত্তম সময় হলো ঈদের নামাজে যাওয়ার আগে।

তবে রমজানের শেষ দশকে বা দুই-তিন দিন আগেও দেওয়া যায় যাতে দরিদ্ররা ঈদের প্রস্তুতি নিতে পারে। নামাজের পরে দিলে তা সাধারণ সদকা হিসেবে গণ্য হয়, তবে তা অবশ্যই আদায়যোগ্য একটি ওয়াজিব হক (বুখারি, হাদিস : ১৫০৯)।

বণ্টনের ক্ষেত্রে মনে রাখতে হবে, ফিতরা পাওয়ার হকদার শুধু অভাবী মুসলমান। অভাবী নিকটাত্মীয়দের দেওয়া সবচেয়ে সওয়াবের কাজ। তবে বাবা-মা, দাদা-দাদি, সন্তান বা নাতি-নাতনি এবং স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে ফিতরা দিতে পারবেন না। বাড়ির কাজের লোক অভাবী হলে তাকে দেওয়া যাবে, তবে তা পারিশ্রমিক বা বোনাস হিসেবে হওয়া চলবে না।

এ ছাড়া মসজিদ-মাদরাসা নির্মাণ বা জনকল্যাণমূলক কাজে ফিতরা ব্যয় করলে তা আদায় হবে না, কারণ গরিবের সরাসরি মালিকানা নিশ্চিত করা জরুরি (রদ্দুল মুখতার : ২/২৫৮)। বর্তমান সময়ে বিকাশ বা নগদের মাধ্যমে ফিতরা পাঠালে ‘ক্যাশ আউট’ চার্জ দাতাকেই বহন করতে হবে, কারণ পুরো টাকা গরিবের কাছে পৌঁছানো শর্ত (ফাতাওয়া দারুল উলুম দেওবন্দ : ৬/২১৭)। সামর্থ্যবানদের উচিত গমের সর্বনিম্ন হার না ধরে খেজুর বা পনিরের উচ্চ হার অনুযায়ী ফিতরা দিয়ে তাকওয়ার পরিচয় দেওয়া।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ দ্বিতীয় এবং ঈমানের পর এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। পরকালে মুমিনের আমলের হিসাব গ্রহণের সময় সর্বপ্রথম নামাজের হিসাব নেওয়া হবে। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ ছাড়াও ইসলামে ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজের বিধান রয়েছে। মুমিনের জীবনে শত ব্যস্ততা থাকলেও সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি ও সওয়াবের কাজ।

আজ শনিবার, ১৪ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি মোতাবেক ২৯ ফাল্গুন ১৪৩২ বাংলা এবং ২৪ রমজান ১৪৪৭ হিজরি। রমজানের এই বরকতময় সময়ে নামাজের সময়সূচি মেনে চলা প্রত্যেক রোজাদারের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি অনুযায়ী জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৯ মিনিটে এবং শেষ হবে বিকেল ৪টা ২৬ মিনিটে।

আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৭ মিনিটে এবং শেষ হবে সন্ধ্যা ৬টা ০৭ মিনিটে।

মাগরিবের নামাজ শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ১০ মিনিটে এবং এর সময় থাকবে সন্ধ্যা ৭টা ২১ মিনিট পর্যন্ত।

এশার ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৭টা ২২ মিনিটে এবং শেষ হবে ভোর ৪টা ৪৯ মিনিটে।

আগামীকাল রোববার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৫৪ মিনিটে এবং সূর্যোদয়ের মাধ্যমে এর সময় শেষ হবে সকাল ৬টা ০৮ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সাথে দেশের বিভিন্ন বিভাগীয় শহরের সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। যারা ঢাকার বাইরে অবস্থান করছেন, তাদের এই সূচির সাথে নির্দিষ্ট কিছু সময় যোগ বা বিয়োগ করতে হবে। যেমন—চট্টগ্রামের জন্য ৫ মিনিট এবং সিলেটের জন্য ৬ মিনিট সময় বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, খুলনার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ৭ মিনিট, রংপুরের জন্য ৮ মিনিট এবং বরিশালের জন্য ১ মিনিট সময় ঢাকার সময়ের সাথে যোগ করে নিতে হবে। সঠিক সময়ে ইবাদত সম্পন্ন করতে এই সময়সূচিটি অনুসরণ করা মুমিনদের জন্য সহায়ক হবে।

/আশিক

ইসলামে ঈমানের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হলো সালাত বা নামাজ। নামাজকে ইসলামের মূল ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি একজন মুমিনের জীবনকে সঠিক পথে পরিচালিত করার অন্যতম মাধ্যম। ইসলামী শিক্ষায় বলা হয়েছে, নামাজ মানুষের অন্তরকে পরিশুদ্ধ করে এবং তাকে অন্যায় ও অসৎ কাজ থেকে দূরে রাখে।

ইসলামে প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ আদায় করা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের ওপর বাধ্যতামূলক। এর পাশাপাশি বিভিন্ন নফল নামাজেরও নির্দেশনা রয়েছে, যা আল্লাহর নৈকট্য লাভের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায় হিসেবে বিবেচিত হয়।

ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে নামাজকে মুমিন ও অবিশ্বাসীর মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্যের প্রতীক হিসেবে উল্লেখ করা হয়। নিয়মিত নামাজ আদায় মানুষের নৈতিকতা, শৃঙ্খলা ও আত্মিক শক্তি বৃদ্ধি করে বলে ইসলামি চিন্তাবিদরা মনে করেন।

আজ শুক্রবার, ১৩ মার্চ ২০২৬, যা বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী ২৮ ফাল্গুন ১৪৩২ এবং হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ২৩ রমজান ১৪৪৭। পবিত্র রমজান মাসে মুসলমানদের ইবাদত-বন্দেগি আরও বাড়ে এবং নামাজের গুরুত্বও আরও গভীরভাবে উপলব্ধি করা হয়।

ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো-

শুক্রবার, ১৩ মার্চ ২০২৬

জুমার নামাজ: দুপুর ১২টা ১৩ মিনিট

আসর: বিকেল ৪টা ২৬ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬টা ০৮ মিনিট

এশা: রাত ৭টা ২৩ মিনিট

সূর্যাস্ত: সন্ধ্যা ৬টা ০৭ মিনিট

শনিবার, ১৪ মার্চ ২০২৬

ফজর: ভোর ৪টা ৫৬ মিনিট

সূর্যোদয়: সকাল ৬টা ১০ মিনিট

অন্যান্য জেলার সময় সমন্বয়

ঢাকার সময়সূচির সঙ্গে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে কিছুটা সময়ের পার্থক্য রয়েছে। সেই অনুযায়ী সময় সমন্বয় করতে হবে-

সময় বিয়োগ করতে হবে:

চট্টগ্রাম: ৫ মিনিট

সিলেট: ৬ মিনিট

সময় যোগ করতে হবে:

খুলনা: ৩ মিনিট

রাজশাহী: ৭ মিনিট

রংপুর: ৮ মিনিট

বরিশাল: ১ মিনিট

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, পবিত্র রমজান মাসে নামাজ, কোরআন তিলাওয়াত এবং অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক উন্নতির সুযোগ তৈরি হয়। তাই সময়মতো নামাজ আদায় করার জন্য নির্ধারিত সময়সূচি জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

ইসলামের পাঁচটি রুকনের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে এটি দ্বিতীয়। ইমান বা বিশ্বাসের পর নামাজই ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসেবে বিবেচিত। কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের বাইরেও ইসলামে ওয়াজিব, সুন্নত ও কিছু নফল নামাজ রয়েছে। একজন মুমিনের জীবনে যতই ব্যস্ততা থাকুক না কেন, ওয়াক্তমতো ফরজ নামাজ আদায় করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

আজ বৃহস্পতিবার, ১২ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি; ২৭ ফাল্গুন ১৪৩২ বাংলা এবং ২২ রমজান ১৪৪৭ হিজরি। নিচে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সঠিক সময়সূচি তুলে ধরা হলো

আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৯ মিনিটে এবং শেষ হবে বিকেল ০৪টা ২৫ মিনিটে।

আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ০৪টা ২৬ মিনিটে এবং শেষ হবে সন্ধ্যা ০৬টা ০৬ মিনিটে।

মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ০৬টা ০৯ মিনিটে এবং শেষ হবে রাত ০৭টা ২০ মিনিটে।

এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ০৭টা ২১ মিনিটে এবং শেষ হবে শেষ রাত ০৪টা ৫০ মিনিটে।

এছাড়া আগামীকাল শুক্রবার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ০৪টা ৫৪ মিনিটে এবং শেষ সময় সকাল ০৬টা ১১ মিনিট।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে বিভাগীয় শহরভেদে সময়ের কিছুটা পরিবর্তন করতে হবে। চট্টগ্রামের ক্ষেত্রে ০৫ মিনিট এবং সিলেটের ক্ষেত্রে ০৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনার জন্য ০৩ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ০৭ মিনিট, রংপুরের জন্য ০৮ মিনিট এবং বরিশালের জন্য ০১ মিনিট যোগ করতে হবে।

/আশিক

পবিত্র রমজান মাসের শেষ দশকের বিজোড় রাতগুলোর মধ্যেই লুকিয়ে আছে হাজার মাসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ রজনী লাইলাতুল কদর। মর্যাদার এই রাতটি ঠিক কবে হবে, তা সুনির্দিষ্টভাবে জানার কোনো সুযোগ না থাকলেও রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর হাদিস অনুযায়ী এটি রমজানের শেষ ১০ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে হওয়ার বিষয়টি সুস্পষ্ট।

সেই হিসেবে ২১, ২৩, ২৫, ২৭ ও ২৯ রমজানের রাতগুলো—অর্থাৎ ২০ রমজান দিবাগত রাত থেকে শুরু করে প্রতিটি বেজোড় রাতেই মুমিন বান্দার উচিত এই বরকতময় রাতটি অনুসন্ধান করা।

লাইলাতুল কদর তালাশ করার বিষয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.) হাদিসে পাকে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা দিয়েছেন। সহিহ বুখারির বর্ণনা অনুযায়ী তিনি বলেছেন, ‘রমজানের শেষ ১০ দিনে তোমরা কদরের রাত তালাশ কর।’ অপর এক বর্ণনায় এসেছে, ‘তোমরা রমজানের শেষ ১০ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে কদরের রাত খোঁজ কর।’ যদিও বিজোড় রাতগুলোর প্রতিটিই গুরুত্ববহ, তবে অনেক আলেম ও গবেষক ২৭ রমজান তথা ২৬ রমজান দিবাগত রাতে কদর হওয়ার সম্ভাবনা বেশি বলে মনে করেন।

মুসনাদে আহমাদে বর্ণিত হজরত আব্দুল্লাহ বিন ওমর (রা.)-এর এক হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি কদরের রাত অর্জন করতে ইচ্ছুক, সে যেন তা ২৭ রমজানের রাতে অনুসন্ধান করে।’ তবে ২৭ রমজান ছাড়াও ২৫, ২৯, ২১ ও ২৩ রমজানের রাতগুলো কদর পাওয়ার জন্য বিশেষভাবে সম্ভাবনাময়।

লাইলাতুল কদরের বিশেষ কিছু নিদর্শনের কথা হাদিস ও ঐতিহ্যের আলোকে জানা যায়। এই মহিমান্বিত রাতটি খুব বেশি অন্ধকার হবে না এবং প্রকৃতিতে গরম বা শীতের তীব্রতা থাকবে না, বরং এক প্রশান্তিদায়ক আবহাওয়া বিরাজ করবে। মৃদু শীতল বাতাস প্রবাহিত হওয়ার পাশাপাশি সে রাতের ইবাদতে মানুষ এক অনন্য তৃপ্তি অনুভব করবে, যা অন্য কোনো রাতে সচরাচর পাওয়া যায় না।

এছাড়া ইবনে খুজায়মাহ, বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনা অনুযায়ী, প্রকৃত ঈমানদাররা স্বপ্নের মাধ্যমে এর ইঙ্গিত পেতে পারেন এবং সে রাতে রহমতের বৃষ্টিতে জমিন সিক্ত হতে পারে। কদরের রাতের পরের সকালে সূর্য উদিত হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো হালকা আলোক রশ্মিসহ।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং ঈমানের পরেই এর স্থান। কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, প্রতিটি মুমিনের উচিত সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ আদায় করা। আজ বুধবার, ১১ মার্চ ২০২৬ (২১ রমজান ১৪৪৭ হিজরি), ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সঠিক সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি (১১ মার্চ)

ফজর: শুরু ০৪:৫৬ মিনিট — শেষ ০৬:১০ মিনিট।

জোহর: শুরু ১২:০৯ মিনিট — শেষ ০৪:২৫ মিনিট।

আসর: শুরু ০৪:২৬ মিনিট — শেষ ০৬:০৬ মিনিট।

মাগরিব: শুরু ০৬:০৯ মিনিট — শেষ ০৭:২০ মিনিট।

এশা: শুরু ০৭:২১ মিনিট — শেষ ০৪:৫১ মিনিট।

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময়ের পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে আপনার জেলার সঠিক সময় মিলিয়ে নিতে নিচের হিসাবটি অনুসরণ করুন

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

সিলেট: ০৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

খুলনা: ০৩ মিনিট যোগ করতে হবে।

রাজশাহী: ০৭ মিনিট যোগ করতে হবে।

রংপুর: ০৮ মিনিট যোগ করতে হবে।

বরিশাল: ০১ মিনিট যোগ করতে হবে।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি মৌলিক স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং এটি ইমানের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হিসেবে স্বীকৃত। হাশরের ময়দানে কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম নামাজের হিসাব নেওয়া হবে। দৈনন্দিন জীবনে যত ব্যস্ততাই থাকুক না কেন, নির্দিষ্ট সময়ে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য। ফরজ নামাজের পাশাপাশি ইসলামে ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজের বিধানও রয়েছে, যা মুমিনদের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে সহায়ক।

আজ মঙ্গলবার, ১০ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি (২৫ ফাল্গুন ১৪৩২ বাংলা ও ২০ রমজান ১৪৪৭ হিজরি)।

ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২টা ১৩ মিনিটে এবং আসর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৬ মিনিটে।

মাগরিবের আজান ও ইফতারের সময় নির্ধারিত হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ০৬ মিনিটে এবং এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ২১ মিনিটে।

আগামীকাল বুধবার (১১ মার্চ) ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৬টা ১৩ মিনিটে।

দেশের বিভিন্ন বিভাগীয় শহরের ক্ষেত্রে ঢাকার সময়ের সঙ্গে কিছু পরিবর্তন পরিমার্জন করতে হবে। চট্টগ্রাম বিভাগের ক্ষেত্রে ৫ মিনিট এবং সিলেট বিভাগের ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকা থেকে সময়ের ব্যবধানে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশাল বিভাগে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার ওয়াক্ত অনুযায়ী নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক