বার্সেলোনার আরসিডিই স্টেডিয়ামে স্পেন ও মিসরের মধ্যকার প্রীতি ম্যাচে স্প্যানিশ সমর্থকদের ইসলামবিদ্বেষী স্লোগান ফুটবল বিশ্বে ব্যাপক বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। মঙ্গলবার রাতের এই গোলশূন্য ড্র হওয়া ম্যাচে গ্যালারি থেকে একাধিকবার মুসলিম বিরোধী শোরগোল তোলা হয়।

বিশেষ করে প্রথমার্ধে ‘যে লাফাবে না, সে মুসলিম’—এমন আপত্তিকর স্লোগান দিতে শোনা যায় উগ্র সমর্থকদের। স্টেডিয়াম কর্তৃপক্ষ জায়ান্ট স্ক্রিনে সতর্কবার্তা দিয়ে এবং দ্য রয়্যাল স্প্যানিশ ফুটবল ফেডারেশন (আরএফইএফ) বর্ণবাদের বিরুদ্ধে কঠোর নিন্দা জানিয়েও দর্শকদের দমাতে পারেনি।

এই ন্যাক্কারজনক ঘটনার প্রতিবাদে এবার মুখ খুলেছেন স্পেনের ১৮ বছর বয়সী মুসলিম তারকা ফরোয়ার্ড লামিনে ইয়ামাল। বার্সেলোনার এই তরুণ প্রতিভা ইনস্টাগ্রামে এক বার্তায় সমর্থকদের নিজের ধর্মের প্রতি সম্মান দেখানোর আহ্বান জানিয়েছেন।

ইয়ামাল লিখেছেন, যদিও এই স্লোগানগুলো প্রতিপক্ষ মিসরকে উদ্দেশ্য করে বলা হচ্ছিল, তবুও একজন মুসলিম হিসেবে এটি তাঁর কাছে অত্যন্ত অসম্মানজনক এবং একেবারেই অগ্রহণযোগ্য। তিনি স্পষ্ট করে বলেন, যারা ধর্মকে উপহাস করে তারা আসলে নিজেদের অজ্ঞতা ও বর্ণবাদী মানসিকতাই প্রকাশ করে। ফুটবলকে ঐক্যের প্রতীক উল্লেখ করে তিনি এই ধরনের ঘৃণা ছড়ানো থেকে সমর্থকদের বিরত থাকার অনুরোধ জানান।

ম্যাচটিতে ৮৪ মিনিটে মিসরের হামদি ফাতহি লাল কার্ড দেখে মাঠ ছাড়লেও ১০ জনের দলের বিপক্ষে গোল করতে ব্যর্থ হয় লা ফুয়েন্তের শিষ্যরা। তবে মাঠের ফলের চেয়ে গ্যালারির এই বিদ্বেষী আচরণই এখন আলোচনার কেন্দ্রে। ইতোমধ্যে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ এই ইসলামবিদ্বেষী স্লোগান নিয়ে তদন্ত শুরু করেছে। লামিনে ইয়ামাল তাঁর বার্তার শেষাংশে সমর্থকদের ধন্যবাদ জানিয়ে লিখেছেন, ‘বিশ্বকাপে দেখা হবে।’

/আশিক

আজ মঙ্গলবার (৩০ জুন ২০২৬), ইংরেজি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ৩০ জুন, বাংলা ১৬ আষাঢ় ১৪৩৩ এবং হিজরি ১৪ মহররম ১৪৪৮। প্রতিদিনের মতো রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক ফাউন্ডেশন। নির্ধারিত সময়ে ইবাদত আদায়ের সুবিধার্থে প্রকাশিত এই সময়সূচি অনুসরণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

প্রকাশিত সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৮ মিনিটে। এরপর জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৬ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৪২ মিনিটে। দিনের শেষভাগে মাগরিবের নামাজ শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৪ মিনিটে, আর ইশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টা ২০ মিনিটে।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৪ মিনিটে এবং সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫১ মিনিটে। আগামীকাল বুধবার (১ জুলাই) ফজরের সময়ও ভোর ৩টা ৪৮ মিনিটে শুরু হবে এবং সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৪ মিনিটে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন জানিয়েছে, রাজধানী ঢাকার সময়কে ভিত্তি ধরে দেশের অন্যান্য বিভাগীয় শহরে নামাজের সময় কিছুটা ভিন্ন হতে পারে। সে অনুযায়ী চট্টগ্রামের জন্য ৫ মিনিট এবং সিলেটের জন্য ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনার জন্য ৩ মিনিট, বরিশালের জন্য ১ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুরের জন্য ৮ মিনিট যোগ করতে হবে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞরা জানান, নামাজ নির্ধারিত সময়ে আদায় করা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিধান। তাই নিজ নিজ এলাকার সময়সূচি অনুযায়ী ইবাদত পালন করাই উত্তম। বিশেষ করে ভ্রমণ বা অন্য বিভাগে অবস্থান করলে সংশ্লিষ্ট এলাকার সময়ের পার্থক্য বিবেচনায় নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন।

আজ সোমবার (২৯ জুন ২০২৬), বাংলা ১৫ আষাঢ় ১৪৩৩ এবং হিজরি ১৩ মহররম ১৪৪৮। রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকা। প্রতিদিনের ইবাদত যথাসময়ে আদায়ের সুবিধার্থে এই সময়সূচি অনুসরণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

প্রকাশিত সময়সূচি অনুযায়ী, আজ জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৬ মিনিটে। এরপর আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে। দিনের শেষভাগে মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে, আর এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টা ২০ মিনিটে।

আগামী দিনের ইবাদতের প্রস্তুতির জন্য জানানো হয়েছে, মঙ্গলবার (৩০ জুন) ফজরের নামাজের সময় শুরু হবে ভোর ৩টা ৫০ মিনিটে। এছাড়া আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫০ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৪ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা জানান, নামাজ নির্ধারিত সময়ে আদায় করা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিধান। তাই স্থানীয়ভাবে ঘোষিত সময়সূচি অনুসরণ করে যথাসময়ে ইবাদত সম্পন্ন করা উচিত। তবে ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে নামাজের সময় কয়েক মিনিটের পার্থক্য হতে পারে। রাজধানী ও পার্শ্ববর্তী এলাকার মুসল্লিদের জন্য এই সময়সূচি প্রযোজ্য।

-রফিক

নামাজ ইসলাম ধর্মের অন্যতম প্রধান ইবাদত। প্রত্যেক মুসলমান নর-নারীর জন্য নির্ধারিত সময়ে ফরজ নামাজ আদায় করা আবশ্যক। দৈনন্দিন ব্যস্ততার মধ্যেও ওয়াক্তমতো নামাজ আদায় করতে হলে দিনের নামাজের সময়সূচি জানা অত্যন্ত জরুরি।

আজ শনিবার, ২৭ জুন ২০২৬ খ্রিষ্টাব্দ। বাংলা বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী আজ ১২ আষাঢ় ১৪৩৩ এবং হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ১০ মহররম ১৪৪৮। দিনটি যথাযথ ইবাদত, দোয়া ও আমলের মধ্য দিয়ে কাটাতে অনেক মুসল্লিই সকাল থেকে নামাজের সময়সূচি অনুসরণ করছেন।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজ ফজরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৩টা ৪৬ মিনিটে। দিনের প্রথম ফরজ নামাজ হওয়ায় ফজরের সময়ের আগেই সেহরি, তাহাজ্জুদ বা ব্যক্তিগত ইবাদত শেষ করে জামাতে অংশ নেওয়ার প্রস্তুতি নেওয়া উত্তম।

আজ জোহরের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৪ মিনিটে। কর্মব্যস্ত দিনের মাঝেও এই ওয়াক্তের নামাজ আদায় করা মুসল্লিদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। অফিস, ব্যবসা বা অন্যান্য দৈনন্দিন কাজের ফাঁকে সময় মিলিয়ে জোহরের নামাজ আদায় করতে পারেন মুসল্লিরা।

আসরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে। দিনের শেষভাগে এই নামাজ আদায় করার মাধ্যমে মুসল্লিরা ইবাদতের ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন এবং সন্ধ্যার আগে আত্মিক প্রশান্তি লাভের সুযোগ পান।

আজ মাগরিবের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে। সূর্যাস্তের পরপরই মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হয়, তাই এই নামাজ দেরি না করে দ্রুত আদায় করাই উত্তম। আজ সূর্যাস্তের সময় দেওয়া হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ৪৮ মিনিটে।

এশার সময় শুরু হবে রাত ৮টা ২০ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ নামাজ হিসেবে এশা আদায়ের মাধ্যমে মুসল্লিরা দিনের ইবাদত পূর্ণ করেন। রাতের কাজ, বিশ্রাম বা ঘুমের আগে এশার নামাজ সময়মতো আদায় করা উচিত।

আজ ঢাকায় সূর্যোদয় হয়েছে ভোর ৫টা ১২ মিনিটে। সূর্যোদয়ের আগে ফজরের নামাজ আদায় করতে হয়। তাই যারা একা নামাজ আদায় করেন বা মসজিদে জামাতে অংশ নেন, তাদের জন্য ফজরের সময় বিশেষভাবে খেয়াল রাখা দরকার।

স্থানীয় মসজিদভেদে আজান ও জামাতের সময় কিছুটা ভিন্ন হতে পারে। তাই নির্ধারিত ওয়াক্তের পাশাপাশি নিজ এলাকার মসজিদের ঘোষিত জামাতের সময় অনুসরণ করা সবচেয়ে ভালো।

আজ শুক্রবার, ২৬ জুন ২০২৬। বাংলা তারিখ ১২ আষাঢ় ১৪৩৩ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী আজ ১০ মহররম ১৪৪৮। পবিত্র জুমার দিন হওয়ায় সময়মতো নামাজ আদায়ের জন্য ঢাকা ও আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি জানা মুসল্লিদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের দেওয়া সময়সূচি অনুযায়ী, আজ ঢাকায় ফজরের সময় শুরু হয়েছে ভোর ৩টা ৪৫ মিনিটে। জোহরের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ৫ মিনিটে। আসরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৪০ মিনিটে।

আজ ঢাকায় মাগরিবের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে এবং ইশার সময় শুরু হবে রাত ৮টা ১৯ মিনিটে। আজকের সূর্যোদয় হয়েছে ভোর ৫টা ১২ মিনিটে এবং সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫০ মিনিটে।

আগামীকাল শনিবার, ২৭ জুন ২০২৬, ঢাকায় ফজরের সময় শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৬ মিনিটে। ওইদিন সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১৩ মিনিটে।

ঢাকার সময়সূচির সঙ্গে বিভাগীয় শহরগুলোর জন্য কিছু সময় যোগ বা বিয়োগ করতে হবে। চট্টগ্রামের জন্য ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। সিলেটের জন্য বিয়োগ করতে হবে ৬ মিনিট।

অন্যদিকে খুলনার জন্য ঢাকার সময়ের সঙ্গে ৩ মিনিট যোগ করতে হবে। রাজশাহীর ক্ষেত্রে যোগ করতে হবে ৭ মিনিট। রংপুরের জন্য যোগ হবে ৮ মিনিট এবং বরিশালের জন্য ১ মিনিট যোগ করে স্থানীয় নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

মুসল্লিদের জন্য বিশেষভাবে মনে রাখা জরুরি, স্থানীয় মসজিদের আজান ও জামাতের সময় এলাকায় এলাকায় কিছুটা ভিন্ন হতে পারে। তাই নিজ নিজ এলাকার মসজিদের ঘোষিত জামাতের সময় অনুসরণ করাই উত্তম।

আজ ১০ মহররম হওয়ায় অনেক মুসল্লি নফল ইবাদত, দোয়া ও রোজার আমলে মনোযোগী হবেন। ইসলামী ঐতিহ্যে মহররম মাস সম্মানিত মাসগুলোর একটি, আর আশুরার দিন মুসলিম উম্মাহর কাছে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।

নামাজের সময়সূচি: ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকা

ফজর: ৩:৪৫ মিনিট

জোহর: ১২:০৫ মিনিট

আসর: ৪:৪০ মিনিট

মাগরিব: ৬:৫৩ মিনিট

ইশা: ৮:১৯ মিনিট

সূর্যোদয়: ৫:১২ মিনিট

সূর্যাস্ত: ৬:৫০ মিনিট

আগামীকাল শনিবারের ফজর: ৩:৪৬ মিনিট

আগামীকাল সূর্যোদয়: ৫:১৩ মিনিট

বিভাগীয় শহরের সময় সমন্বয়

চট্টগ্রাম: ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট বিয়োগ

সিলেট: ঢাকার সময় থেকে ৬ মিনিট বিয়োগ

খুলনা: ঢাকার সময়ের সঙ্গে ৩ মিনিট যোগ

রাজশাহী: ঢাকার সময়ের সঙ্গে ৭ মিনিট যোগ

রংপুর: ঢাকার সময়ের সঙ্গে ৮ মিনিট যোগ

বরিশাল: ঢাকার সময়ের সঙ্গে ১ মিনিট যোগ

সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন

মহান আল্লাহ তাআলার গুণবাচক ৯৯টি নাম বা আসমাউল হুসনার অন্যতম হলো ‘আর-রাজ্জাক’ (الرزاق)। আরবি এই নামের অর্থ ‘মহান রিজিকদাতা’, ‘অবারিত জীবিকা প্রদানকারী’। ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী পৃথিবীর প্রতিটি প্রাণীর খাদ্য, জীবিকা, সম্পদ, সুস্বাস্থ্য, জ্ঞান এবং জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছুর একমাত্র দাতা আল্লাহ তাআলাই। তাই মুমিনরা রিজিকে বরকত, হালাল উপার্জন এবং অভাব-অনটন থেকে মুক্তির জন্য আল্লাহকে ‘ইয়া রাজ্জাক’ নামে ডাকেন এবং তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করেন।

পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ ঘোষণা করেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহই রিজিকদাতা; তিনি পরাক্রমশালী ও সুদৃঢ় শক্তির অধিকারী।” (সুরা আয-যারিয়াত: ৫৮)। আবার কুরআনের অন্য আয়াতে আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন, “আল্লাহর জন্য রয়েছে সর্বোত্তম নামসমূহ। অতএব তোমরা সেই নামগুলো দ্বারা তাঁকে আহ্বান করো।” (সুরা আল-আ'রাফ: ১৮০)। এই আয়াত থেকেই আলেমরা বলেন, আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের মাধ্যমে তাঁর কাছে দোয়া করা অত্যন্ত উত্তম একটি ইবাদত।

আরবি ভাষায় ‘ইয়া’ শব্দটি আহ্বানসূচক। তাই ‘ইয়া রাজ্জাক’ অর্থ দাঁড়ায়, “হে সর্বশ্রেষ্ঠ রিজিকদাতা!”। একজন বান্দা যখন এই নামে আল্লাহকে ডেকে দোয়া করেন, তখন তিনি মূলত তাঁর কাছে হালাল জীবিকা, বরকত, সচ্ছলতা এবং কল্যাণ প্রার্থনা করেন। তবে ইসলামী শিক্ষায় শুধু সম্পদই রিজিক নয়। ঈমান, সুস্বাস্থ্য, মানসিক প্রশান্তি, নেক সন্তান, জ্ঞান, সময়ের বরকত এবং ভালো চরিত্রও আল্লাহর দেওয়া রিজিকের অন্তর্ভুক্ত।

অনেকের মধ্যে ‘ইয়া রাজ্জাক’ কিংবা ‘ইয়া ফাত্তাহ, ইয়া রাজ্জাক’ নির্দিষ্ট সংখ্যায় পাঠ করার প্রচলন রয়েছে। তবে ইসলামী গবেষকরা উল্লেখ করেন, প্রতিদিন নির্দিষ্টভাবে ১০০ বার বা অন্য কোনো সংখ্যা পাঠ করলে নিশ্চিতভাবে বিশেষ ফল লাভ হবে—এমন বক্তব্যের পক্ষে সহিহ হাদিসে সুস্পষ্ট দলিল পাওয়া যায় না। তাই এসব জিকিরকে বাধ্যতামূলক বা নির্দিষ্ট ফলপ্রদ আমল হিসেবে নয়; বরং আল্লাহর সুন্দর নামের মাধ্যমে আন্তরিক দোয়া ও জিকির হিসেবে পালন করাই অধিকতর নিরাপদ ও শরিয়তসম্মত।

ইসলাম মানুষকে শুধু দোয়া বা জিকিরের ওপর নির্ভর করতে বলেনি; বরং হালাল উপার্জনের জন্য সর্বোচ্চ চেষ্টা করারও নির্দেশ দিয়েছে। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) নিজেও ব্যবসা করেছেন এবং তাঁর সাহাবিরাও কৃষিকাজ, ব্যবসা-বাণিজ্য ও বিভিন্ন পেশায় নিয়োজিত ছিলেন। অর্থাৎ একজন মুমিনের দায়িত্ব হলো বৈধ উপায়ে জীবিকা অর্জনের চেষ্টা করা, পাশাপাশি আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রাখা এবং তাঁর কাছেই বরকত প্রার্থনা করা।

আলেমদের মতে, রিজিকে বরকত লাভের জন্য কয়েকটি আমল বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। এর মধ্যে রয়েছে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ যথাসময়ে আদায় করা, বেশি বেশি ইস্তিগফার করা, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, দান-সদকা করা, হারাম উপার্জন থেকে বিরত থাকা এবং সব অবস্থায় আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকা। সহিহ হাদিসে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখাকে রিজিক বৃদ্ধির অন্যতম কারণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

ইসলামী দৃষ্টিতে প্রকৃত সম্পদ কেবল অর্থের প্রাচুর্য নয়; বরং হালাল উপার্জন, তাতে বরকত এবং সেই সম্পদের মাধ্যমে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ অর্জনই প্রকৃত সফলতা। অনেক সময় সীমিত আয়েও মানুষ শান্তিতে জীবনযাপন করতে পারেন, আবার বিপুল সম্পদের মালিক হয়েও কেউ অশান্তিতে ভোগেন। তাই বরকতপূর্ণ রিজিকই একজন মুমিনের সবচেয়ে বড় সম্পদ।

বিশেষজ্ঞ আলেমরা বলেন, একজন মুসলমানের উচিত প্রতিদিন আল্লাহর কাছে হালাল রিজিক, বরকতময় জীবন, উত্তম চরিত্র, সুস্বাস্থ্য এবং নেক আমলের তাওফিক কামনা করা। আল্লাহর গুণবাচক নাম ‘আর-রাজ্জাক’ মানুষকে স্মরণ করিয়ে দেয় যে, প্রকৃত দাতা ও অভাব মোচনকারী একমাত্র আল্লাহ তাআলাই।

তাই জীবিকার সংকট, আর্থিক অনিশ্চয়তা কিংবা ভবিষ্যৎ নিয়ে দুশ্চিন্তার মুহূর্তে হতাশ না হয়ে হালাল উপার্জনের চেষ্টা অব্যাহত রাখা, বেশি বেশি দোয়া করা এবং মহান আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখাই ইসলামের শিক্ষা। আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে হালাল, পর্যাপ্ত ও বরকতময় রিজিক দান করুন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ দান করুন। আমিন।

ইসলামী বর্ষপঞ্জির সূচনা হয় মহররম মাস দিয়ে। হিজরি বছরের প্রথম মাস হিসেবে মহররম শুধু একটি নতুন বছরের সূচনাই নয়, বরং এটি ইসলামে সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ চারটি মাসের অন্যতম। এই মাসের ১০ তারিখ, যা ‘আশুরা’ নামে পরিচিত, মুসলিম উম্মাহর কাছে বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। ধর্মীয় ইতিহাস, ইবাদত এবং আত্মশুদ্ধির দৃষ্টিকোণ থেকে দিনটির গুরুত্ব অত্যন্ত গভীর।

‘আশুরা’ শব্দটি আরবি ‘আশারা’ থেকে এসেছে, যার অর্থ ‘দশ’। অর্থাৎ মহররম মাসের দশম দিনই আশুরা নামে পরিচিত। ইসলামের ইতিহাসে এই দিনে সংঘটিত হয়েছে বহু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। তাই দিনটি শুধু স্মৃতিবিজড়িত নয়, বরং ইবাদত ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জনেরও বিশেষ উপলক্ষ।

পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা ১২টি মাসের কথা উল্লেখ করে বলেছেন, এর মধ্যে চারটি মাস বিশেষ মর্যাদাসম্পন্ন। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেন, “আল্লাহর বিধানে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকেই মাসের সংখ্যা বারোটি। এর মধ্যে চারটি সম্মানিত মাস।” (সুরা আত-তাওবা: ৩৬)। মহররম সেই চার সম্মানিত মাসের একটি।

আশুরার দিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমল হলো রোজা পালন। বিভিন্ন সহিহ হাদিসে এই রোজার অসংখ্য ফজিলতের কথা বর্ণিত হয়েছে। হজরত আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “আমি আল্লাহর কাছে আশা করি, আশুরার দিনের রোজা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে।” (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১১৬২)। এ কারণেই ইসলামী চিন্তাবিদরা এই রোজাকে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ সুন্নত হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।

হিজরতের পর মহানবী (সা.) মদিনায় এসে লক্ষ্য করেন, ইহুদিরা আশুরার দিনে রোজা রাখে। কারণ, এই দিনেই আল্লাহ তাআলা হজরত মুসা (আ.) এবং তাঁর অনুসারীদের ফেরাউনের অত্যাচার থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) ঘোষণা করেন, “মুসা (আ.)-এর সঙ্গে সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমরা তোমাদের চেয়ে অধিক হকদার।” এরপর তিনি নিজেও রোজা রাখেন এবং সাহাবিদেরও এই রোজা পালনের নির্দেশ দেন। (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৪৬৮০)

পরবর্তীতে ইসলামে স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখার জন্য মহানবী (সা.) ইচ্ছা প্রকাশ করেন, যদি তিনি পরবর্তী বছর জীবিত থাকেন, তাহলে শুধু ১০ মহররম নয়, বরং ৯ মহররমও রোজা রাখবেন। তিনি বলেন, “আগামী বছর জীবিত থাকলে আমি অবশ্যই নবম তারিখেও রোজা রাখব।” (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১১৩৪)

এই হাদিসের আলোকে অধিকাংশ ইসলামী ফকিহের অভিমত, আশুরার সর্বোত্তম আমল হলো ৯ ও ১০ মহররম—এই দুই দিন রোজা রাখা। আবার কেউ চাইলে ১০ ও ১১ মহররম রোজা রাখতে পারেন। তবে কেবল ১০ মহররম একটি রোজা রাখলেও সুন্নত আদায় হবে, যদিও দুই দিন রোজা রাখা অধিক উত্তম ও ফজিলতপূর্ণ।

আশুরার রোজা কেবল অতীতের গুনাহ মাফের আশাবাদই জাগায় না; এটি ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা, আত্মসংযম এবং আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আনুগত্যের বাস্তব অনুশীলন। একজন মুমিন এই দিনের মাধ্যমে আত্মশুদ্ধি, তাকওয়া অর্জন এবং ইবাদতের প্রতি নতুন করে অঙ্গীকারবদ্ধ হওয়ার সুযোগ পান।

একই সঙ্গে আশুরা মুসলিম ইতিহাসের আরেকটি বেদনাবিধুর অধ্যায়ের কথাও স্মরণ করিয়ে দেয়। ৬১ হিজরির ১০ মহররম কারবালার প্রান্তরে মহানবী (সা.)-এর দৌহিত্র হজরত ইমাম হুসাইন (রা.) এবং তাঁর পরিবারের সদস্যরা সত্য, ন্যায় ও ইসলামের আদর্শ রক্ষার জন্য আত্মত্যাগ করেছিলেন। যদিও আশুরার রোজার বিধান কারবালার ঘটনার বহু আগেই প্রবর্তিত হয়েছিল, তবুও এই দিন মুসলমানদের সত্য ও ন্যায়ের পথে অবিচল থাকার শিক্ষাও স্মরণ করিয়ে দেয়।

ইসলামী গবেষকদের মতে, আশুরার দিনকে ঘিরে শরিয়তে নির্ধারিত ইবাদত হলো রোজা পালন। এ দিনকে কেন্দ্র করে কুসংস্কার, ভিত্তিহীন রীতি বা শরিয়তসম্মত নয় এমন কোনো কর্মকাণ্ড থেকে বিরত থাকারও পরামর্শ দিয়েছেন তারা।

আলেমরা বলেন, আশুরার প্রকৃত শিক্ষা হলো আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ, সুন্নতের অনুসরণ এবং আত্মসংযমের মাধ্যমে ঈমানকে আরও দৃঢ় করা। তাই এই দিনটি যথাযথ মর্যাদার সঙ্গে পালন করলে একজন মুসলমান আল্লাহর রহমত, ক্ষমা ও নৈকট্য লাভের আশা করতে পারেন।

মহররমের এই বরকতময় সময়ে মুসলিম উম্মাহর উচিত সহিহ সুন্নাহ অনুযায়ী আশুরার রোজা পালন, বেশি বেশি নফল ইবাদত করা, তওবা-ইস্তিগফার করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা।

ইসলামে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ প্রতিটি প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের জন্য ফরজ ইবাদত। দৈনন্দিন ব্যস্ততা, কর্মব্যস্ত জীবন কিংবা নানা দায়িত্বের মধ্যেও সময়মতো নামাজ আদায় করার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। তাই দিনের শুরুতেই নামাজের সময়সূচি জেনে নেওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

আজ বুধবার, ২৪ জুন ২০২৬। বাংলা তারিখ ১০ আষাঢ় ১৪৩৩ এবং হিজরি ৮ মহররম ১৪৪৮। ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বসুন্ধরা, ঢাকার প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি নির্ধারণ করা হয়েছে।

আজ ঢাকায় জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৪ মিনিটে। কর্মব্যস্ত মানুষের জন্য এটি দিনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ওয়াক্ত, তাই অফিস, ব্যবসা বা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের কাজের ফাঁকে সময়মতো নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন আলেমরা।

বিকেলের আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ৪০ মিনিটে। ইসলামী শিক্ষায় আসরের নামাজের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে এবং এ নামাজ যথাসময়ে আদায় করার বিষয়ে বহু হাদিসে তাগিদ দেওয়া হয়েছে।

আজ মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে। সূর্যাস্তের পরপরই মাগরিবের সময় শুরু হওয়ায় মুসল্লিদের আগে থেকেই প্রস্তুত থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

রাতের এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৮টা ১৯ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ ইবাদত হিসেবে এশার নামাজকে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

অন্যদিকে আগামীকাল বৃহস্পতিবারের ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৭ মিনিটে। যারা তাহাজ্জুদ, জিকির বা ফজরের আগে অতিরিক্ত নফল ইবাদত করতে চান, তাদের জন্যও এই সময় জানা গুরুত্বপূর্ণ।

আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে। আর আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ১২ মিনিটে।

সূত্র : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার বসুন্ধরা, ঢাকা।

মুসলিম জীবনের অন্যতম প্রধান ইবাদত হলো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে নামাজ এমন একটি ফরজ বিধান, যা একজন মুমিনের দৈনন্দিন জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ, আত্মশুদ্ধিমূলক ও আল্লাহমুখী করে তোলে। ইসলামী বর্ণনা অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন মানুষের সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে তার নামাজ সম্পর্কে। তাই ব্যস্ত জীবনের মধ্যেও নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায়কে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

ইসলামী চিন্তাবিদরা বলেন, নামাজ শুধু একটি আনুষ্ঠানিক ইবাদত নয়; বরং এটি একজন মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, নৈতিক উন্নয়ন এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ যথাযথভাবে আদায় করলে আল্লাহ তাআলা বান্দার গুনাহ ক্ষমা করেন এবং জান্নাতের সুসংবাদ দান করেন বলে বিভিন্ন হাদিসে উল্লেখ রয়েছে।

হাদিসে আরও বর্ণিত হয়েছে, যারা সময়ের আগেই মসজিদে উপস্থিত হয়ে নামাজের অপেক্ষায় থাকেন, ফেরেশতারা তাদের জন্য বিশেষভাবে দোয়া করতে থাকেন। এ কারণে ইসলামে সময়মতো এবং জামাতের সঙ্গে নামাজ আদায়ের ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে।

হজরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন, মানুষ যদি আজান দেওয়ার মর্যাদা এবং প্রথম কাতারে দাঁড়ানোর ফজিলত সম্পর্কে সত্যিকার অর্থে অবগত হতো, তাহলে প্রয়োজনে লটারির মাধ্যমেও সেই সুযোগ অর্জনের চেষ্টা করত। একইভাবে জোহরের নামাজের বিশেষ মর্যাদা সম্পর্কে জানলে মানুষ একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে তা আদায় করত।

রাসুল (সা.) আরও বলেছেন, এশা ও ফজরের নামাজের এত বেশি মর্যাদা রয়েছে যে মানুষ যদি এর প্রকৃত প্রতিদান সম্পর্কে অবগত হতো, তাহলে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও মসজিদে উপস্থিত হয়ে জামাতে শরিক হওয়ার চেষ্টা করত। (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৮৬৭)

এদিকে ইসলামিক ফাউন্ডেশন ২৩ জুন ২০২৬, মঙ্গলবারের জন্য ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করেছে। আজ ৯ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৬ মহররম ১৪৪৮ হিজরি।

আজকের সময়সূচি অনুযায়ী, ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৫ মিনিটে। জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ১ মিনিটে। আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে। সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে এবং মাগরিবের নামাজ আদায় করা যাবে সন্ধ্যা ৬টা ৫৩ মিনিটে। একই সময়ে ইফতারের সময়ও নির্ধারিত হয়েছে। এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৮টা ১৬ মিনিটে।

ঢাকার বাইরের বিভাগীয় শহরগুলোর ক্ষেত্রে সময়ের কিছু পার্থক্য রয়েছে। চট্টগ্রামের ক্ষেত্রে সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনার জন্য ৩ মিনিট, বরিশালের জন্য ১ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুরের জন্য ৮ মিনিট যোগ করতে হবে।

সূত্র : ইসলামিক ফাউন্ডেশন

ইসলামের পাঁচটি মৌলিক স্তম্ভের অন্যতম হলো নামাজ। প্রতিদিন নির্ধারিত সময়ে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নর-নারীর জন্য ফরজ বিধান। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে নামাজের।

ইসলামী চিন্তাবিদরা বলেন, নামাজ কেবল একটি ইবাদত নয়; এটি একজন মানুষের ব্যক্তিগত, সামাজিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার অন্যতম মাধ্যম। ব্যস্ত কর্মজীবন, শিক্ষাজীবন কিংবা দৈনন্দিন নানা দায়িত্বের মধ্যেও নির্ধারিত সময়ে নামাজ আদায় করা একজন মুসলমানের অন্যতম দায়িত্ব।

রোববার (২১ জুন ২০২৬) ইংরেজি তারিখ অনুযায়ী ৭ আষাঢ় ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ এবং ৫ মহররম ১৪৪৮ হিজরি। এদিন ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের মুসল্লিদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

আজ ঢাকায় ফজরের সময় শুরু হবে ভোর ৩টা ৪৫ মিনিটে। দিনের দ্বিতীয় ফরজ নামাজ যোহরের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৩ মিনিটে। বিকেলের আসরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৪১ মিনিটে।

অন্যদিকে সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৯ মিনিটে। রাতের শেষ ফরজ নামাজ এশার সময় শুরু হবে রাত ৮টা ১৭ মিনিটে।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক তথ্য অনুযায়ী, আজ ঢাকায় সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১২ মিনিটে এবং সূর্যাস্ত ঘটবে সন্ধ্যা ৬টা ৪৮ মিনিটে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, সময়মতো নামাজ আদায়ের পাশাপাশি নামাজের আগে অজু, পরিচ্ছন্নতা, মনোযোগ ও আন্তরিকতার বিষয়গুলোও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তারা বলেন, শুধু আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং আল্লাহর সঙ্গে আত্মিক সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম হলো নামাজ।

ইসলামী শিক্ষায় জামাতে নামাজ আদায়ের ওপরও বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। বিশেষ করে ফজর ও এশার নামাজ মসজিদে জামাতের সঙ্গে আদায়ের ব্যাপারে হাদিসে আলাদা উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।

আলেমরা আরও বলেন, আধুনিক ব্যস্ত জীবনে স্মার্টফোন, ডিজিটাল ক্যালেন্ডার কিংবা আজানের অ্যাপ ব্যবহার করে নামাজের সময় মনে রাখা যেতে পারে। এতে কর্মব্যস্ততার মাঝেও কোনো ওয়াক্তের নামাজ ছুটে যাওয়ার সম্ভাবনা কমে আসে।

ধর্মীয় অনুশাসন মেনে প্রতিদিনের জীবন পরিচালনা করলে ব্যক্তি জীবনে আত্মশুদ্ধি, মানসিক প্রশান্তি এবং সামাজিক দায়বদ্ধতা বৃদ্ধি পায় বলেও মনে করেন ইসলামী গবেষকরা।

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা)

ফজর: ভোর ৩:৪৫ মিনিট

যোহর: দুপুর ১২:০৩ মিনিট

আসর: বিকেল ৪:৪১ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬:৪৯ মিনিট

এশা: রাত ৮:১৭ মিনিট

সূর্যোদয়: সকাল ৫:১২ মিনিট

সূর্যাস্ত: সন্ধ্যা ৬:৪৮ মিনিট