আজ মঙ্গলবার, ৩১ মার্চ ২০২৬, যা বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী ১৬ চৈত্র ১৪৩২। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের জন্য প্রতিদিনের মতো আজও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ নির্দিষ্ট সময় অনুযায়ী আদায় করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি ইবাদত হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে। সময়নিষ্ঠতা ইসলামী জীবনব্যবস্থার একটি মৌলিক উপাদান, এবং নামাজের নির্ধারিত সময় অনুসরণ করা সেই শৃঙ্খলারই প্রতিফলন।

আজকের ফজরের নামাজের সময় শুরু হয়েছে ভোর ৪টা ৩৬ মিনিটে এবং সূর্যোদয় হয়েছে সকাল ৫টা ৫১ মিনিটে। ইসলামী শরিয়াহ অনুযায়ী, ফজরের নামাজ সূর্যোদয়ের পূর্ব পর্যন্ত আদায় করা যায়, ফলে এই সময়সীমা মুসল্লিদের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

জোহরের নামাজ শুরু হয়েছে দুপুর ১২টা ৪ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এটি আদায় করা যাবে। আজ আসরের নামাজের সময় শুরু হয়েছে বিকেল ৪টা ২৯ মিনিটে, যা দিনের শেষভাগে ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ হিসেবে বিবেচিত।

মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ১৭ মিনিটে, যা সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গেই আদায় করতে হয়। এর কিছুক্ষণ পরই এশার নামাজের সময় শুরু হয় রাত ৭টা ৩০ মিনিটে, যা রাতের শেষ নামাজ হিসেবে মুসলমানদের দৈনন্দিন ইবাদতের সমাপ্তি নির্দেশ করে।

এখানে উল্লেখযোগ্য যে, প্রতিটি নামাজের সময়ের সঙ্গে একটি নির্দিষ্ট শেষ সময় বা সীমাও যুক্ত থাকে, যা সময়মতো নামাজ আদায়ের গুরুত্বকে আরও জোরালো করে। যেমন ফজরের শেষ সময় সূর্যোদয়, জোহরের শেষ সময় আসরের শুরু, আসরের শেষ সময় সূর্যাস্ত, মাগরিবের শেষ সময় এশার শুরু এবং এশার নামাজ সাধারণত ফজরের আগ পর্যন্ত আদায় করা যায়।

আজ শুক্রবার, ১৫ মে ২০২৬। পবিত্র জুমার দিনে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের জন্য নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজ ঢাকায় জুমার সময় শুরু হবে সকাল ১১টা ৫৮ মিনিটে। মুসল্লিরা এ সময় থেকে জুমার নামাজ আদায় করতে পারবেন। ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, জুমার দিন মুসলমানদের জন্য বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ এবং এই দিনে বেশি বেশি ইবাদত, দোয়া ও কোরআন তিলাওয়াত করার প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

আজকের আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে। এরপর মাগরিবের নামাজের সময় হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ নামাজ এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টায়।

এদিকে আগামীকাল শনিবারের ফজরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে। এছাড়া আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১৯ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, নামাজ শুধু ফরজ ইবাদতই নয়, বরং এটি মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, শৃঙ্খলা এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। বিশেষ করে জুমার দিনে সময়মতো নামাজ আদায় এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সঙ্গে মসজিদে যাওয়া অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ আমল হিসেবে বিবেচিত।

ইসলাম কেবল খাবারের হালাল-হারামের সীমারেখাই টেনে দেয়নি, বরং মানুষের রুচি ও স্বাস্থ্যের সুরক্ষায় পবিত্রতা ও পরিচ্ছন্নতার ওপরও বিশেষ জোর দিয়েছে। হালাল পশুর সব অংশই যে সুস্বাদু বা স্বাস্থ্যকর নয়, তা মহানবী (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়। বিশেষ করে কোরবানির পশু জবাই ও মাংস প্রক্রিয়াজাত করার সময় কোন অংশগুলো বর্জনীয়, তা জানা প্রত্যেক মুমিনের জন্য জরুরি।

রক্ত পান করা কেন সরাসরি হারাম?

ইসলামী শরিয়তে প্রবাহিত রক্ত গ্রহণ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ বা হারাম করা হয়েছে। এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেন

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

অর্থাৎ: ‘তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত প্রাণী, রক্ত এবং শূকরের মাংস।’ (সুরা আল-মায়িদা: আয়াত ৩)

এছাড়া সুরা আল-আনআমে প্রবাহিত রক্তের নিষিদ্ধতা সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে

قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

অর্থাৎ: ‘বলুন, আমার প্রতি যে ওহি নাজিল হয়েছে তাতে আমি ভক্ষণকারীর জন্য কোনো খাদ্য হারাম পাই না, তবে মৃত প্রাণী অথবা প্রবাহিত রক্ত হলে (তা হারাম)।’ (সুরা আল-আনআম: আয়াত ১৪৫)

নবীজি (সা.) যে ৭টি অংশ অপছন্দ করতেন

হালাল পশুর গোশত খাওয়া বৈধ হলেও কিছু নির্দিষ্ট অঙ্গ খাওয়ার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা.) নিরুৎসাহিত করেছেন। তাবেয়ি হজরত মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالْأُنْثَيَيْنِ

অর্থাৎ: ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) বকরির সাতটি জিনিস খাওয়া অপছন্দ করতেন— প্রবাহিত রক্ত, পিত্ত, মূত্রথলি, মাংসগ্রন্থি, নর পশুর গুপ্তাঙ্গ এবং অণ্ডকোষ।’ (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি)

বর্জনীয় অংশগুলোর তালিকা

হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের আলোকে হালাল পশুর নিম্নোক্ত অংশগুলো পরিহার করা উত্তম ও তাকওয়ার পরিচায়ক

১. প্রবাহিত রক্ত (যা খাওয়া সরাসরি হারাম)।

২. পিত্ত (Gallbladder)।

৩. মূত্রথলি (Urinary Bladder)।

৪. মাংসগ্রন্থি বা চামড়া ও মাংসের মাঝখানে থাকা টিউমার সদৃশ জমাট মাংস।

৫. পুরুষ প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৬. স্ত্রী প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৭. অণ্ডকোষ (Testicles)।

ইসলাম মানুষকে কেবল পেট ভরার শিক্ষা দেয় না, বরং রুচিশীল ও পবিত্র আহারের মাধ্যমে শারীরিক ও আত্মিক উন্নতির পথ দেখায়। কোরবানির পশু থেকে বর্জনীয় এই অংশগুলো সরিয়ে রাখা রাসুল (সা.)-এর পছন্দকে সম্মান জানানো এবং দ্বীনি সচেতনতারই অংশ।

/আশিক

ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ সালাত বা নামাজ। পবিত্র কুরআনে বারবার নামাজের গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং পরকালে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। তাই সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অপরিহার্য।

আজ বৃহস্পতিবার, ১৪ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৫ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৬ মিনিটে।

আসরের নামাজ আদায়ের সময় ৪টা ৩৬ মিনিট।

সূর্যাস্তের পর মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে ৬টা ৩৭ মিনিটে এবং এশার নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের (শুক্রবার) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

জেলা ভিত্তিক সময়ের পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে সময়ের কিছুটা পার্থক্য থাকে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনা জেলায় ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলায় ৭ মিনিট, রংপুর জেলায় ৮ মিনিট এবং বরিশাল জেলায় ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা কেবল ধর্মীয় দায়িত্বই নয়, এটি মুমিনের জীবনের শৃঙ্খলা ও ইমানের বহিঃপ্রকাশ। নিজ নিজ এলাকার মসজিদের আজান বা স্থানীয় সময়সূচির সঙ্গে এই সময়গুলো মিলিয়ে নেওয়া বাঞ্ছনীয়।

/আশিক

ইমানের পর ইসলামের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ আমল এবং মুমিনের শ্রেষ্ঠ পরিচয় হলো সালাত বা নামাজ। নামাজকে ইসলামের প্রাণ হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং এটিই মুমিন ও কাফেরের মধ্যে প্রধান পার্থক্যকারী। ইসলামি শরিয়তে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি নফল নামাজেরও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

আজ বুধবার, ১৩ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৪ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসর নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিট এবং মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে।

এশা নামাজের সময় শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের অর্থাৎ ১৪ মে বৃহস্পতিবারের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট সময় যোগ করে সঠিক ওয়াক্ত জেনে নিতে হবে অন্যান্য বিভাগে। সেক্ষেত্রে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার বাসিন্দাদের নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য লাভে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কোনো বিকল্প নেই। ইসলাম ধর্মে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের বাইরেও বেশ কিছু নফল নামাজ রয়েছে। শত ব্যস্ততার মাঝেও অন্তত ফরজ নামাজগুলো ওয়াক্তমতো আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য। আজ মঙ্গলবার, ১২ মে ২০২৬ ইংরেজি (২৯ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা, ২৩ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি)।

ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারের তথ্যমতে, আজ ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সূর্যাস্তের সাথে সাথে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে এবং এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকাল ১৩ মে বুধবার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।

চট্টগ্রামের বাসিন্দাদের ঢাকার সময়ের থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের বাসিন্দাদের ৬ মিনিট বিয়োগ করে সময় হিসাব করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সাথে খুলনার ক্ষেত্রে ৩ মিনিট, বরিশালে ১ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরের ক্ষেত্রে ৮ মিনিট যোগ করে নিজ নিজ এলাকার সঠিক নামাজের সময় জেনে নিতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো যথাসময়ে নামাজ আদায় করা। শত ব্যস্ততার মাঝেও পরকালীন সাফল্যের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়মতো আদায় করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ। আজ সোমবার, ১১ মে ২০২৬ ইংরেজি, ২৮ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২২ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি অনুযায়ী ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৩ মিনিটে।

মাগরিবের আজান হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম ও সিলেটে ঢাকার সময়ের চেয়ে যথাক্রমে ৫ মিনিট ও ৬ মিনিট আগে নামাজ শুরু হবে।

অন্যদিকে বরিশালে ১ মিনিট, খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরে ৮ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য অর্জনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম ধর্মে ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের পাশাপাশি নফল ইবাদতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে। যতো ব্যস্ততাই থাকুক না কেন, মুমিন মুসলমানের উচিত ওয়াক্তমতো অন্তত ফরজ নামাজটুকু আদায় করে নেওয়া।

আজ রোববার, ১০ মে ২০২৬ ইংরেজি; ২৭ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২১ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের দিনে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের নির্দিষ্ট সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে এবং এশা নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট কিছু মিনিট যোগ বা বিয়োগ করে অন্যান্য জেলার নামাজের সঠিক সময় নির্ধারণ করতে হবে।

চট্টগ্রাম জেলার ক্ষেত্রে ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলার ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, বরিশাল জেলার জন্য ১ মিনিট, খুলনা জেলার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলার জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুর জেলার জন্য ৮ মিনিট ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করে নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

আজ শনিবার, ০৯ মে ২০২৬-এর জন্য ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা থেকে প্রকাশ করা হয়েছে।

নির্ধারিত সূচি অনুযায়ী আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের আজান ও নামাজ শুরু হবে ৬টা ৩৫ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

এছাড়া আগামীকাল রবিবার (১০ মে) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৮ মিনিটে।

জ্যোতির্বিজ্ঞান সংক্রান্ত তথ্যে জানানো হয়েছে, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৮ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ২৩ মিনিটে।

/আশিক

ইসলামে জুমার দিনকে শুধু একটি সাপ্তাহিক ইবাদতের দিন হিসেবে দেখা হয় না; বরং এটি রহমত, মাগফিরাত, বরকত ও দোয়া কবুলের বিশেষ দিন। মুসলমানদের জন্য এই দিনটি আত্মশুদ্ধি, ইবাদত বৃদ্ধি এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের এক অনন্য সুযোগ। ইসলামী স্কলাররা বলেন, জুমার দিনের কিছু বিশেষ আমল মানুষের জীবনে মানসিক প্রশান্তি, রিজিকে বরকত এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি বয়ে আনতে পারে।

হাদিসে এসেছে, মহানবী হজরত মুহাম্মদ ﷺ বলেছেন, “সূর্য যেসব দিনের ওপর উদিত হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম দিন হলো জুমার দিন।” সহীহ মুসলিমের বর্ণিত এই হাদিস থেকেই বোঝা যায়, ইসলামে জুমার মর্যাদা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

অনেকেই শুধু জুমার নামাজ আদায় করেই দিনের দায়িত্ব শেষ মনে করেন। কিন্তু ইসলামী শিক্ষায় জুমার পুরো দিনটিকে ইবাদত, দোয়া ও আত্মসমালোচনার মাধ্যমে কাজে লাগানোর উৎসাহ দেওয়া হয়েছে। বিশেষ করে পাঁচটি আমলকে অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন আলেমরা।

প্রথম আমল হলো সূরা কাহফ তিলাওয়াত। হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যে ব্যক্তি জুমার দিনে সূরা কাহফ পাঠ করবে, তার জন্য দুই জুমার মাঝখানে নূর বা আলোকবর্তিকা তৈরি হবে। ইসলামি ব্যাখ্যায় এই নূর বলতে শুধু আধ্যাত্মিক আলো নয়; বরং জীবনের সিদ্ধান্তে হিদায়াত, অন্তরের প্রশান্তি এবং গুনাহ থেকে সুরক্ষাকেও বোঝানো হয়। অনেক আলেম মনে করেন, এটি মানুষের দৈনন্দিন কাজে বরকত আনারও একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।

দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ আমল হলো বেশি বেশি দরূদ শরীফ পাঠ করা। রাসুলুল্লাহ ﷺ জুমার দিনে তাঁর ওপর অধিক পরিমাণে দরূদ পাঠের নির্দেশ দিয়েছেন। ইসলামী চিন্তাবিদদের মতে, দরূদ মানুষের অন্তরকে কোমল করে, গুনাহ মাফের কারণ হয় এবং আল্লাহর রহমত লাভের দরজা খুলে দেয়। অনেক ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব রিজিকের প্রশস্ততার সঙ্গে দরূদের সম্পর্কের কথাও উল্লেখ করেছেন।

তৃতীয় আমল হলো আসরের পর থেকে মাগরিব পর্যন্ত বেশি বেশি দোয়া করা। সহীহ হাদিসে এসেছে, জুমার দিনে এমন একটি সময় রয়েছে যখন বান্দার দোয়া আল্লাহ ফিরিয়ে দেন না। অধিকাংশ আলেমের মতে, এই সময়টি আসরের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত। তাই এ সময়টিকে অত্যন্ত মূল্যবান হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

চতুর্থ আমল হচ্ছে সদকাহ করা। ইসলামী শিক্ষায় সদকাহকে সম্পদ কমানোর নয়, বরং বরকত বৃদ্ধির মাধ্যম বলা হয়েছে। জুমার দিনে দান-সদকার সওয়াব আরও বেশি বলে বিভিন্ন বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে। বিশেষ করে দরিদ্র ও অভাবগ্রস্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানোকে ইসলামে অত্যন্ত মহৎ কাজ হিসেবে দেখা হয়।

পঞ্চম আমল হলো জুমার আগে গোসল করা, সুগন্ধি ব্যবহার করা এবং পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান করা। সহীহ বুখারির হাদিসে এসেছে, যে ব্যক্তি জুমার দিন পরিচ্ছন্নতা বজায় রেখে জুমায় যায়, তার এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়। ইসলাম পরিচ্ছন্নতা ও সৌন্দর্যকে ইমানের অংশ হিসেবে বিবেচনা করে।

ইসলামী গবেষকদের মতে, এই পাঁচটি আমলের মূল শিক্ষা হলো মানুষকে কুরআনের সঙ্গে সম্পর্কিত করা, নবীজির প্রতি ভালোবাসা বৃদ্ধি করা, আল্লাহর কাছে বেশি বেশি চাওয়া, মানুষের কল্যাণে ব্যয় করা এবং পবিত্র জীবনযাপন করা।

বর্তমান ব্যস্ত জীবনে মানুষ যখন মানসিক চাপ, অর্থনৈতিক অনিশ্চয়তা এবং অস্থিরতার মধ্যে দিন কাটাচ্ছে, তখন জুমার দিনের এই আমলগুলো আত্মিক শান্তি ও মানসিক স্থিরতার গুরুত্বপূর্ণ উৎস হতে পারে বলে মনে করছেন ইসলামি বিশ্লেষকরা।

তারা বলছেন, সপ্তাহে একটি দিন যদি সচেতনভাবে ইবাদত, কুরআন তিলাওয়াত, দরূদ, দোয়া ও সদকাহর মাধ্যমে কাটানো যায়, তবে তা পুরো সপ্তাহের জীবনযাত্রায় ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে।