সূরা আন-নাস কুরআনুল কারিমের ১১৪তম ও সর্বশেষ সূরা। এটি মাত্র ৬টি সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর তাৎপর্যপূর্ণ আয়াত নিয়ে গঠিত। এই সূরার মূল বিষয়বস্তু হলো—মানুষের অন্তরে প্রবেশকারী শয়তানি কুমন্ত্রণা, সন্দেহ, ভয় ও পাপপ্রবণ চিন্তা থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা। অধিকাংশ তাফসিরকারের মতে এটি মক্কায় অবতীর্ণ, যদিও কিছু বর্ণনায় একে মাদানীও বলা হয়েছে। সূরা আল-ফালাকের সঙ্গে একত্রে এই দুই সূরাকে “মু‘আওয়িযাতাইন” বলা হয়, অর্থাৎ আশ্রয় প্রার্থনার দুটি সূরা।

এই সূরায় আল্লাহ তাআলা নবী করিম (সা.)-কে নির্দেশ দেন যেন তিনি ঘোষণা করেন: “আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের প্রতিপালকের কাছে।” এখানে “রববিন্নাস” শব্দটি আল্লাহর পালনকর্তা ও প্রতিপালক সত্তাকে নির্দেশ করে। তিনি মানুষের স্রষ্টা, লালনকারী ও রক্ষাকর্তা। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে “মালিকিন্নাস”—অর্থাৎ মানুষের প্রকৃত অধিপতি ও শাসক। সব ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব তাঁরই হাতে। এরপর বলা হয়েছে “ইলাহিন্নাস”—মানুষের একমাত্র উপাস্য। এই তিনটি গুণাবলির মাধ্যমে আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, মালিকানা ও উপাস্যত্ব একত্রে ঘোষণা করা হয়েছে।

এরপর সূরার কেন্দ্রীয় বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে: “মিন শাররিল ওয়াসওয়াসিল খান্নাস”—সে কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যে গোপনে কুমন্ত্রণা দেয় এবং মানুষ আল্লাহকে স্মরণ করলে সরে যায়। “খান্নাস” শব্দটি নির্দেশ করে এমন এক সত্তাকে, যে সুযোগ বুঝে মানুষের অন্তরে সন্দেহ ও পাপের বীজ বপন করে, কিন্তু যিকির ও আল্লাহর স্মরণে পিছিয়ে যায়। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে, এই কুমন্ত্রণা মানুষের অন্তরে প্রবেশ করে। অর্থাৎ শয়তানি প্ররোচনা বাহ্যিক নয়, বরং অন্তর্গত—মনের গভীরে সূক্ষ্মভাবে কাজ করে। শেষ আয়াতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে এই কুমন্ত্রণাদাতা কেবল জিনদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; মানুষের মধ্যেও এমন অনেকে আছে, যারা অন্যদের পাপ ও বিভ্রান্তির দিকে প্ররোচিত করে।

শানে নুযূল বা অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট

কিছু সহীহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, লাবীদ ইবনে আসাম নামক এক ব্যক্তি নবী করিম (সা.)-এর ওপর জাদু প্রয়োগ করেছিল। এর প্রভাবে তিনি সাময়িক শারীরিক অসুস্থতায় ভুগেছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস নাযিল করেন। নবী (সা.) এই সূরাগুলো তিলাওয়াত করার মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহ তাঁর ওপর থেকে সেই প্রভাব দূর করে দেন। এই ঘটনা মুসলিমদের জন্য শিক্ষা দেয় যে, যেকোনো অদৃশ্য বা মানসিক অনিষ্ট থেকে রক্ষার প্রকৃত উপায় হলো আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন।

মর্যাদা ও ফজিলত

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার জন্য এই দুই সূরার সমতুল্য কিছু নেই। তিনি ফজর ও মাগরিবের নামাজের পর এবং শয়নের পূর্বে সূরা ইখলাস, সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পাঠ করতে উৎসাহিত করতেন। হাদিসে এসেছে, নিয়মিত পাঠ মানুষের জন্য জাদু, কুদৃষ্টি, হিংসা ও শয়তানি প্ররোচনা থেকে সুরক্ষার কারণ হয়।

সূরা আন-নাস বিশেষভাবে মানুষের অন্তর্জগতের নিরাপত্তার জন্য অবতীর্ণ হয়েছে। এটি কেবল বাহ্যিক বিপদ থেকে নয়, বরং সন্দেহ, অবিশ্বাস, ভয়, পাপপ্রবণ চিন্তা ও মানসিক অস্থিরতা থেকেও মুক্তির দোয়া। সংক্ষিপ্ত আয়াতগুলোর মধ্যে ঈমান, তাওহিদ ও আত্মরক্ষার গভীর দর্শন নিহিত রয়েছে।

সূরা আন-নাস মূলত এক আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থল। এটি ঈমানদারদের শেখায় যে মানুষের প্রকৃত শত্রু অনেক সময় অদৃশ্য এবং অন্তর্গত। তাই নিরাপত্তা কেবল বাহ্যিক শক্তিতে নয়, বরং আল্লাহর প্রতি পূর্ণ নির্ভরতা ও স্মরণে নিহিত। নিয়মিত তিলাওয়াত ও অর্থ অনুধাবন করলে এই সূরা একজন মুসলিমের হৃদয়কে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করার শক্তিশালী দুর্গে পরিণত করে।

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে ইমানের পরই সালাত বা নামাজের স্থান। নামাজকে ইসলামের প্রাণ এবং মুমিন ও কাফেরের মধ্যকার প্রধান পার্থক্যকারী হিসেবে গণ্য করা হয়। দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ যথাসময়ে আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যিক কর্তব্য।

আজ শনিবার, ১৬ মে ২০২৬ ইংরেজি (২ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ বাংলা, ২৭ জিলকদ ১৪৪৭ হিজরি)-এর জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি

জোহর: ১১:৫৮ মিনিট।

আসর: ০৪:৩২ মিনিট।

মাগরিব: ০৬:৩৮ মিনিট।

এশা: ০৮:০০ মিনিট।

ফজর (১৭ মে, রোববার): ০৩:৫২ মিনিট।

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময় পরিবর্তন

ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে নিচের সময়গুলো যোগ বা বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে পারেন

ঢাকার সময় থেকে বিয়োগ করতে হবে

সিলেট: ০৬ মিনিট

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট

ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করতে হবে

রংপুর: ০৮ মিনিট

রাজশাহী: ০৭ মিনিট

খুলনা: ০৩ মিনিট

বরিশাল: ০১ মিনিট

নির্দিষ্ট সময়ের চেয়ে কয়েক মিনিট সতর্কতামূলক সময় হাতে রেখে নামাজ আদায় করা উত্তম ও নিরাপদ।

/আশিক

আজ শুক্রবার, ১৫ মে ২০২৬। পবিত্র জুমার দিনে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের জন্য নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নামাজ আদায়ের প্রস্তুতি নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন সংশ্লিষ্টরা।

আজ ঢাকায় জুমার সময় শুরু হবে সকাল ১১টা ৫৮ মিনিটে। মুসল্লিরা এ সময় থেকে জুমার নামাজ আদায় করতে পারবেন। ইসলামি চিন্তাবিদদের মতে, জুমার দিন মুসলমানদের জন্য বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ এবং এই দিনে বেশি বেশি ইবাদত, দোয়া ও কোরআন তিলাওয়াত করার প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।

আজকের আসরের নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে। এরপর মাগরিবের নামাজের সময় হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৭ মিনিটে। দিনের শেষ ফরজ নামাজ এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৮টায়।

এদিকে আগামীকাল শনিবারের ফজরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে। এছাড়া আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ১৯ মিনিটে।

ইসলামি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, নামাজ শুধু ফরজ ইবাদতই নয়, বরং এটি মানুষের আত্মিক প্রশান্তি, শৃঙ্খলা এবং আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ় করার অন্যতম মাধ্যম। বিশেষ করে জুমার দিনে সময়মতো নামাজ আদায় এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সঙ্গে মসজিদে যাওয়া অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ আমল হিসেবে বিবেচিত।

ইসলাম কেবল খাবারের হালাল-হারামের সীমারেখাই টেনে দেয়নি, বরং মানুষের রুচি ও স্বাস্থ্যের সুরক্ষায় পবিত্রতা ও পরিচ্ছন্নতার ওপরও বিশেষ জোর দিয়েছে। হালাল পশুর সব অংশই যে সুস্বাদু বা স্বাস্থ্যকর নয়, তা মহানবী (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়। বিশেষ করে কোরবানির পশু জবাই ও মাংস প্রক্রিয়াজাত করার সময় কোন অংশগুলো বর্জনীয়, তা জানা প্রত্যেক মুমিনের জন্য জরুরি।

রক্ত পান করা কেন সরাসরি হারাম?

ইসলামী শরিয়তে প্রবাহিত রক্ত গ্রহণ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ বা হারাম করা হয়েছে। এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেন

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

অর্থাৎ: ‘তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত প্রাণী, রক্ত এবং শূকরের মাংস।’ (সুরা আল-মায়িদা: আয়াত ৩)

এছাড়া সুরা আল-আনআমে প্রবাহিত রক্তের নিষিদ্ধতা সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে

قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

অর্থাৎ: ‘বলুন, আমার প্রতি যে ওহি নাজিল হয়েছে তাতে আমি ভক্ষণকারীর জন্য কোনো খাদ্য হারাম পাই না, তবে মৃত প্রাণী অথবা প্রবাহিত রক্ত হলে (তা হারাম)।’ (সুরা আল-আনআম: আয়াত ১৪৫)

নবীজি (সা.) যে ৭টি অংশ অপছন্দ করতেন

হালাল পশুর গোশত খাওয়া বৈধ হলেও কিছু নির্দিষ্ট অঙ্গ খাওয়ার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা.) নিরুৎসাহিত করেছেন। তাবেয়ি হজরত মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْمَرَارَةَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالْأُنْثَيَيْنِ

অর্থাৎ: ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) বকরির সাতটি জিনিস খাওয়া অপছন্দ করতেন— প্রবাহিত রক্ত, পিত্ত, মূত্রথলি, মাংসগ্রন্থি, নর পশুর গুপ্তাঙ্গ এবং অণ্ডকোষ।’ (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি)

বর্জনীয় অংশগুলোর তালিকা

হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের আলোকে হালাল পশুর নিম্নোক্ত অংশগুলো পরিহার করা উত্তম ও তাকওয়ার পরিচায়ক

১. প্রবাহিত রক্ত (যা খাওয়া সরাসরি হারাম)।

২. পিত্ত (Gallbladder)।

৩. মূত্রথলি (Urinary Bladder)।

৪. মাংসগ্রন্থি বা চামড়া ও মাংসের মাঝখানে থাকা টিউমার সদৃশ জমাট মাংস।

৫. পুরুষ প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৬. স্ত্রী প্রাণীর গুপ্তাঙ্গ।

৭. অণ্ডকোষ (Testicles)।

ইসলাম মানুষকে কেবল পেট ভরার শিক্ষা দেয় না, বরং রুচিশীল ও পবিত্র আহারের মাধ্যমে শারীরিক ও আত্মিক উন্নতির পথ দেখায়। কোরবানির পশু থেকে বর্জনীয় এই অংশগুলো সরিয়ে রাখা রাসুল (সা.)-এর পছন্দকে সম্মান জানানো এবং দ্বীনি সচেতনতারই অংশ।

/আশিক

ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ সালাত বা নামাজ। পবিত্র কুরআনে বারবার নামাজের গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং পরকালে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। তাই সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অপরিহার্য।

আজ বৃহস্পতিবার, ১৪ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৫ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে ১১টা ৫৬ মিনিটে।

আসরের নামাজ আদায়ের সময় ৪টা ৩৬ মিনিট।

সূর্যাস্তের পর মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে ৬টা ৩৭ মিনিটে এবং এশার নামাজের সময় শুরু হবে ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের (শুক্রবার) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

জেলা ভিত্তিক সময়ের পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে সময়ের কিছুটা পার্থক্য থাকে। ঢাকার সময়ের সঙ্গে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে আপনার এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনা জেলায় ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলায় ৭ মিনিট, রংপুর জেলায় ৮ মিনিট এবং বরিশাল জেলায় ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

সঠিক সময়ে নামাজ আদায় করা কেবল ধর্মীয় দায়িত্বই নয়, এটি মুমিনের জীবনের শৃঙ্খলা ও ইমানের বহিঃপ্রকাশ। নিজ নিজ এলাকার মসজিদের আজান বা স্থানীয় সময়সূচির সঙ্গে এই সময়গুলো মিলিয়ে নেওয়া বাঞ্ছনীয়।

/আশিক

ইমানের পর ইসলামের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ আমল এবং মুমিনের শ্রেষ্ঠ পরিচয় হলো সালাত বা নামাজ। নামাজকে ইসলামের প্রাণ হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং এটিই মুমিন ও কাফেরের মধ্যে প্রধান পার্থক্যকারী। ইসলামি শরিয়তে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি নফল নামাজেরও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

আজ বুধবার, ১৩ মে ২০২৬ ইংরেজি, ৩০ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২৪ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসর নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিট এবং মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে।

এশা নামাজের সময় শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকালের অর্থাৎ ১৪ মে বৃহস্পতিবারের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৪ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম জেলায় ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলায় ৬ মিনিট বিয়োগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট সময় যোগ করে সঠিক ওয়াক্ত জেনে নিতে হবে অন্যান্য বিভাগে। সেক্ষেত্রে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে সংশ্লিষ্ট এলাকার বাসিন্দাদের নামাজ আদায় করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য লাভে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কোনো বিকল্প নেই। ইসলাম ধর্মে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের বাইরেও বেশ কিছু নফল নামাজ রয়েছে। শত ব্যস্ততার মাঝেও অন্তত ফরজ নামাজগুলো ওয়াক্তমতো আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য। আজ মঙ্গলবার, ১২ মে ২০২৬ ইংরেজি (২৯ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা, ২৩ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি)।

ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারের তথ্যমতে, আজ ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সূর্যাস্তের সাথে সাথে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে এবং এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৭টা ৫৮ মিনিটে।

আগামীকাল ১৩ মে বুধবার ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।

চট্টগ্রামের বাসিন্দাদের ঢাকার সময়ের থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের বাসিন্দাদের ৬ মিনিট বিয়োগ করে সময় হিসাব করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সাথে খুলনার ক্ষেত্রে ৩ মিনিট, বরিশালে ১ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরের ক্ষেত্রে ৮ মিনিট যোগ করে নিজ নিজ এলাকার সঠিক নামাজের সময় জেনে নিতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো যথাসময়ে নামাজ আদায় করা। শত ব্যস্ততার মাঝেও পরকালীন সাফল্যের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়মতো আদায় করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ। আজ সোমবার, ১১ মে ২০২৬ ইংরেজি, ২৮ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২২ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি।

আজকের জন্য ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি অনুযায়ী ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের ওয়াক্ত শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩৩ মিনিটে।

মাগরিবের আজান হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩২ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৫ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে চট্টগ্রাম ও সিলেটে ঢাকার সময়ের চেয়ে যথাক্রমে ৫ মিনিট ও ৬ মিনিট আগে নামাজ শুরু হবে।

অন্যদিকে বরিশালে ১ মিনিট, খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট এবং রংপুরে ৮ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সান্নিধ্য অর্জনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম ধর্মে ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত নামাজের পাশাপাশি নফল ইবাদতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে। যতো ব্যস্ততাই থাকুক না কেন, মুমিন মুসলমানের উচিত ওয়াক্তমতো অন্তত ফরজ নামাজটুকু আদায় করে নেওয়া।

আজ রোববার, ১০ মে ২০২৬ ইংরেজি; ২৭ বৈশাখ ১৪৩৩ বাংলা এবং ২১ জিলক্বদ ১৪৪৭ হিজরি। আজকের দিনে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের নির্দিষ্ট সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

আজকের ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৭ মিনিটে।

জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ৩৬ মিনিটে এবং এশা নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে ঢাকার সময়ের সঙ্গে নির্দিষ্ট কিছু মিনিট যোগ বা বিয়োগ করে অন্যান্য জেলার নামাজের সঠিক সময় নির্ধারণ করতে হবে।

চট্টগ্রাম জেলার ক্ষেত্রে ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেট জেলার ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, বরিশাল জেলার জন্য ১ মিনিট, খুলনা জেলার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহী জেলার জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুর জেলার জন্য ৮ মিনিট ঢাকার সময়ের সঙ্গে যোগ করে নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

আজ শনিবার, ০৯ মে ২০২৬-এর জন্য ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা থেকে প্রকাশ করা হয়েছে।

নির্ধারিত সূচি অনুযায়ী আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে বেলা ১১টা ৫৮ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ৩২ মিনিটে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের আজান ও নামাজ শুরু হবে ৬টা ৩৫ মিনিটে এবং এশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ৫৭ মিনিটে।

এছাড়া আগামীকাল রবিবার (১০ মে) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৩টা ৫৮ মিনিটে।

জ্যোতির্বিজ্ঞান সংক্রান্ত তথ্যে জানানো হয়েছে, আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২৮ মিনিটে এবং আগামীকাল সূর্যোদয় হবে ভোর ৫টা ২৩ মিনিটে।

/আশিক