সূরা আন-নাস কুরআনুল কারিমের ১১৪তম ও সর্বশেষ সূরা। এটি মাত্র ৬টি সংক্ষিপ্ত অথচ গভীর তাৎপর্যপূর্ণ আয়াত নিয়ে গঠিত। এই সূরার মূল বিষয়বস্তু হলো—মানুষের অন্তরে প্রবেশকারী শয়তানি কুমন্ত্রণা, সন্দেহ, ভয় ও পাপপ্রবণ চিন্তা থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা। অধিকাংশ তাফসিরকারের মতে এটি মক্কায় অবতীর্ণ, যদিও কিছু বর্ণনায় একে মাদানীও বলা হয়েছে। সূরা আল-ফালাকের সঙ্গে একত্রে এই দুই সূরাকে “মু‘আওয়িযাতাইন” বলা হয়, অর্থাৎ আশ্রয় প্রার্থনার দুটি সূরা।

এই সূরায় আল্লাহ তাআলা নবী করিম (সা.)-কে নির্দেশ দেন যেন তিনি ঘোষণা করেন: “আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের প্রতিপালকের কাছে।” এখানে “রববিন্নাস” শব্দটি আল্লাহর পালনকর্তা ও প্রতিপালক সত্তাকে নির্দেশ করে। তিনি মানুষের স্রষ্টা, লালনকারী ও রক্ষাকর্তা। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে “মালিকিন্নাস”—অর্থাৎ মানুষের প্রকৃত অধিপতি ও শাসক। সব ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব তাঁরই হাতে। এরপর বলা হয়েছে “ইলাহিন্নাস”—মানুষের একমাত্র উপাস্য। এই তিনটি গুণাবলির মাধ্যমে আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, মালিকানা ও উপাস্যত্ব একত্রে ঘোষণা করা হয়েছে।

এরপর সূরার কেন্দ্রীয় বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে: “মিন শাররিল ওয়াসওয়াসিল খান্নাস”—সে কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যে গোপনে কুমন্ত্রণা দেয় এবং মানুষ আল্লাহকে স্মরণ করলে সরে যায়। “খান্নাস” শব্দটি নির্দেশ করে এমন এক সত্তাকে, যে সুযোগ বুঝে মানুষের অন্তরে সন্দেহ ও পাপের বীজ বপন করে, কিন্তু যিকির ও আল্লাহর স্মরণে পিছিয়ে যায়। পরবর্তী আয়াতে বলা হয়েছে, এই কুমন্ত্রণা মানুষের অন্তরে প্রবেশ করে। অর্থাৎ শয়তানি প্ররোচনা বাহ্যিক নয়, বরং অন্তর্গত—মনের গভীরে সূক্ষ্মভাবে কাজ করে। শেষ আয়াতে স্পষ্ট করা হয়েছে যে এই কুমন্ত্রণাদাতা কেবল জিনদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; মানুষের মধ্যেও এমন অনেকে আছে, যারা অন্যদের পাপ ও বিভ্রান্তির দিকে প্ররোচিত করে।

শানে নুযূল বা অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট

কিছু সহীহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, লাবীদ ইবনে আসাম নামক এক ব্যক্তি নবী করিম (সা.)-এর ওপর জাদু প্রয়োগ করেছিল। এর প্রভাবে তিনি সাময়িক শারীরিক অসুস্থতায় ভুগেছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস নাযিল করেন। নবী (সা.) এই সূরাগুলো তিলাওয়াত করার মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহ তাঁর ওপর থেকে সেই প্রভাব দূর করে দেন। এই ঘটনা মুসলিমদের জন্য শিক্ষা দেয় যে, যেকোনো অদৃশ্য বা মানসিক অনিষ্ট থেকে রক্ষার প্রকৃত উপায় হলো আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন।

মর্যাদা ও ফজিলত

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার জন্য এই দুই সূরার সমতুল্য কিছু নেই। তিনি ফজর ও মাগরিবের নামাজের পর এবং শয়নের পূর্বে সূরা ইখলাস, সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পাঠ করতে উৎসাহিত করতেন। হাদিসে এসেছে, নিয়মিত পাঠ মানুষের জন্য জাদু, কুদৃষ্টি, হিংসা ও শয়তানি প্ররোচনা থেকে সুরক্ষার কারণ হয়।

সূরা আন-নাস বিশেষভাবে মানুষের অন্তর্জগতের নিরাপত্তার জন্য অবতীর্ণ হয়েছে। এটি কেবল বাহ্যিক বিপদ থেকে নয়, বরং সন্দেহ, অবিশ্বাস, ভয়, পাপপ্রবণ চিন্তা ও মানসিক অস্থিরতা থেকেও মুক্তির দোয়া। সংক্ষিপ্ত আয়াতগুলোর মধ্যে ঈমান, তাওহিদ ও আত্মরক্ষার গভীর দর্শন নিহিত রয়েছে।

সূরা আন-নাস মূলত এক আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থল। এটি ঈমানদারদের শেখায় যে মানুষের প্রকৃত শত্রু অনেক সময় অদৃশ্য এবং অন্তর্গত। তাই নিরাপত্তা কেবল বাহ্যিক শক্তিতে নয়, বরং আল্লাহর প্রতি পূর্ণ নির্ভরতা ও স্মরণে নিহিত। নিয়মিত তিলাওয়াত ও অর্থ অনুধাবন করলে এই সূরা একজন মুসলিমের হৃদয়কে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করার শক্তিশালী দুর্গে পরিণত করে।

আজকের দিনের নামাজ ও ইবাদতের সময়সূচি মুসল্লিদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে, যা দৈনন্দিন জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ রাখতে সহায়তা করে। নির্দিষ্ট সময় অনুযায়ী পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় ইসলামী জীবনব্যবস্থার অন্যতম মূল ভিত্তি।

আজ ফজরের সময় শুরু হয়েছে ভোর ৪টা ৩৫ মিনিটে এবং সূর্যোদয়ের আগ পর্যন্ত, অর্থাৎ সকাল ৫টা ৫০ মিনিট পর্যন্ত তা আদায় করা যাবে। ফজরের পর সূর্যোদয়ের সময় ৫টা ৫১ মিনিট থেকে ৬টা ৬ মিনিট পর্যন্ত নামাজ আদায় নিষিদ্ধ থাকে, যা শরিয়তের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিধান।

দুপুরের যুহরের নামাজ শুরু হয়েছে ১২টা ৩ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত, অর্থাৎ বিকেল ৪টা ২৯ মিনিট পর্যন্ত তা আদায় করা সম্ভব। তবে দুপুর ১১টা ৫৭ মিনিট থেকে ১২টা ২ মিনিট পর্যন্ত সময়টিও নিষিদ্ধ সময় হিসেবে গণ্য হয়, যেখানে কোনো নফল নামাজ আদায় করা থেকে বিরত থাকতে হয়।

আসরের নামাজ শুরু হয়েছে বিকেল ৪টা ৩০ মিনিটে এবং সূর্যাস্তের আগ পর্যন্ত, অর্থাৎ সন্ধ্যা ৬টা ১৪ মিনিট পর্যন্ত আদায় করা যাবে। সূর্যাস্তের সময় ৫টা ৫৯ মিনিট থেকে ৬টা ১৪ মিনিট পর্যন্ত নামাজ পড়া নিষিদ্ধ, কারণ এই সময় সূর্যের অবস্থান পরিবর্তনের একটি বিশেষ মুহূর্ত।

মাগরিবের নামাজ শুরু হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ১৫ মিনিটে এবং এশার সময় শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত, অর্থাৎ রাত ৭টা ২৯ মিনিট পর্যন্ত তা আদায় করা যাবে। এরপর এশার নামাজ শুরু হয় রাত ৭টা ৩০ মিনিটে এবং তা ফজরের আগ পর্যন্ত আদায় করা যায়।

নফল ইবাদতের ক্ষেত্রেও সময়সূচির গুরুত্ব রয়েছে। তাহাজ্জুদ নামাজ আদায় করা যায় গভীর রাতে সাহরির পূর্বমুহূর্ত পর্যন্ত, যা আজ ভোর ৪টা ৩৪ মিনিট পর্যন্ত নির্ধারিত। ইশরাক ও চাশত নামাজ সূর্যোদয়ের পর সকাল ৬টা ৭ মিনিট থেকে শুরু হয়ে দুপুরের পূর্ব পর্যন্ত, অর্থাৎ ১১টা ৫৬ মিনিট পর্যন্ত আদায় করা যায়।

বিশেষজ্ঞদের মতে, নামাজের নির্দিষ্ট সময় মেনে চলা কেবল ধর্মীয় দায়িত্ব নয়, বরং এটি সময় ব্যবস্থাপনার একটি কার্যকর কাঠামো তৈরি করে। এতে ব্যক্তির জীবনে শৃঙ্খলা, মানসিক প্রশান্তি এবং আধ্যাত্মিক উন্নয়ন ঘটে।

সামগ্রিকভাবে, এই সময়সূচি মুসল্লিদের জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করে, যা সঠিক সময়ে ইবাদত পালনের মাধ্যমে একটি সুশৃঙ্খল ও ভারসাম্যপূর্ণ জীবনধারা গড়ে তুলতে সহায়তা করে।

সূত্রঃ মুসলিম বাংলা

আজ মঙ্গলবার, ৩১ মার্চ ২০২৬, যা বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী ১৬ চৈত্র ১৪৩২। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের জন্য প্রতিদিনের মতো আজও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ নির্দিষ্ট সময় অনুযায়ী আদায় করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি ইবাদত হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে। সময়নিষ্ঠতা ইসলামী জীবনব্যবস্থার একটি মৌলিক উপাদান, এবং নামাজের নির্ধারিত সময় অনুসরণ করা সেই শৃঙ্খলারই প্রতিফলন।

আজকের ফজরের নামাজের সময় শুরু হয়েছে ভোর ৪টা ৩৬ মিনিটে এবং সূর্যোদয় হয়েছে সকাল ৫টা ৫১ মিনিটে। ইসলামী শরিয়াহ অনুযায়ী, ফজরের নামাজ সূর্যোদয়ের পূর্ব পর্যন্ত আদায় করা যায়, ফলে এই সময়সীমা মুসল্লিদের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

জোহরের নামাজ শুরু হয়েছে দুপুর ১২টা ৪ মিনিটে এবং আসরের সময় শুরু হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এটি আদায় করা যাবে। আজ আসরের নামাজের সময় শুরু হয়েছে বিকেল ৪টা ২৯ মিনিটে, যা দিনের শেষভাগে ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ হিসেবে বিবেচিত।

মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ১৭ মিনিটে, যা সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গেই আদায় করতে হয়। এর কিছুক্ষণ পরই এশার নামাজের সময় শুরু হয় রাত ৭টা ৩০ মিনিটে, যা রাতের শেষ নামাজ হিসেবে মুসলমানদের দৈনন্দিন ইবাদতের সমাপ্তি নির্দেশ করে।

এখানে উল্লেখযোগ্য যে, প্রতিটি নামাজের সময়ের সঙ্গে একটি নির্দিষ্ট শেষ সময় বা সীমাও যুক্ত থাকে, যা সময়মতো নামাজ আদায়ের গুরুত্বকে আরও জোরালো করে। যেমন ফজরের শেষ সময় সূর্যোদয়, জোহরের শেষ সময় আসরের শুরু, আসরের শেষ সময় সূর্যাস্ত, মাগরিবের শেষ সময় এশার শুরু এবং এশার নামাজ সাধারণত ফজরের আগ পর্যন্ত আদায় করা যায়।

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং এটি বিশ্বাসের পর দ্বিতীয় প্রধান ইবাদত। পরকালীন জীবনে হাশরের ময়দানে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ ছাড়াও ইসলামে ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজের বিধান রয়েছে। একজন মুমিনের জীবনে শত ব্যস্ততা থাকলেও সঠিক সময়ে ফরজ নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি ও তাৎপর্যপূর্ণ।

আজ সোমবার, ৩০ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি মোতাবেক ১৬ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা এবং ১০ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি। রাজধানী ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নির্ধারিত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। সময় অনুযায়ী সঠিক ওয়াক্তে নামাজ আদায়ের প্রতি সজাগ থাকা প্রত্যেক মুসলিমের দায়িত্ব।

ঢাকার সময় অনুযায়ী আজকের ফজর ৫টা ২৬ মিনিটে, জোহর ১২টা ১০ মিনিটে এবং আসর ৩টা ৫৪ মিনিটে শুরু হবে।

এছাড়া মাগরিবের ওয়াক্ত ৫টা ৩৪ মিনিটে এবং ইশার নামাজ ৬টা ৫১ মিনিটে অনুষ্ঠিত হবে।

আগামীকালের ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৩৫ মিনিটে।

ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে দেশের বিভিন্ন বিভাগীয় শহরের সময়ের কিছুটা তারতম্য রয়েছে। ঢাকার সময়ের সাথে চট্টগ্রামের জন্য ৫ মিনিট এবং সিলেটের জন্য ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, বরিশালের জন্য ১ মিনিট, খুলনার জন্য ৩ মিনিট, রাজশাহীর জন্য ৭ মিনিট এবং রংপুরের জন্য ৮ মিনিট যোগ করে স্থানীয় সময় নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক

ইসলামের পাঁচটি রুকনের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং এটি দ্বিতীয় স্তম্ভ। ঈমান বা বিশ্বাসের পর নামাজই ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। কিয়ামতের দিন প্রথম হিসাব নেওয়া হবে নামাজের। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের বাইরে ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজ রয়েছে। শত ব্যস্ততা থাকলেও ওয়াক্তমতো ফরজ নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অত্যন্ত জরুরি।

আজ রোববার (২৯ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি, ১৫ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা, ০৯ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি)।

ঢাকার নামাজের সময়সূচি

ফজর: ০৪:৩৮ মিনিট

জোহর: ১২:০৪ মিনিট

আসর: ০৪:২৯ মিনিট

মাগরিব: ০৬:১৪ মিনিট

এশা: ০৭:২৯ মিনিট

(বিশেষ দ্রষ্টব্য: আগামীকাল সোমবার, ৩০ মার্চ ২০২৬-এর ফজর শুরু হবে ভোর ৪টা ৩৭ মিনিটে)

বিভাগীয় শহরের জন্য সময় সমন্বয়

সময় বিয়োগ করতে হবে

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট কমবে

সিলেট: ০৬ মিনিট কমবে

সময় যোগ করতে হবে

খুলনা: ০৩ মিনিট বাড়বে

রাজশাহী: ০৭ মিনিট বাড়বে

রংপুর: ০৮ মিনিট বাড়বে

বরিশাল: ০১ মিনিট বাড়বে

ইসলামের পাঁচটি রুকনের মধ্যে নামাজ অন্যতম এবং ঈমানের পর এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। পরকালে মুক্তির জন্য নামাজের গুরুত্ব অপরিসীম। ব্যস্ততা যাই থাকুক না কেন, মুমিনের উচিত ওয়াক্তমতো নামাজ আদায় করা। আজ শনিবার, ২৮ মার্চ ২০২৬ (১৪ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা, ৮ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি) তারিখের জন্য ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি বিস্তারিতভাবে নিচে দেওয়া হলো।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি

জোহর: ১২টা ০৮ মিনিট

আসর: ৪টা ২৮ মিনিট

মাগরিব: ৬টা ১৫ মিনিট

এশা: ৭টা ৩০ মিনিট

ফজর (আগামীকাল রবিবার): ৪টা ৪০ মিনিট

বিভিন্ন বিভাগের জন্য সময় সমন্বয়

বিয়োগ করতে হবে

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট

সিলেট: ০৬ মিনিট

যোগ করতে হবে

খুলনা: ০৩ মিনিট

রাজশাহী: ০৭ মিনিট

রংপুর: ০৮ মিনিট

বরিশাল: ০১ মিনিট

/আশিক

ইসলামী জীবনব্যবস্থায় ইবাদতের ধারাবাহিকতা একটি মৌলিক ধারণা, যা একজন মুমিনের আধ্যাত্মিক উন্নয়নের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে বিবেচিত। অনেকেই মনে করেন, পবিত্র রমজান মাস শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে বিশেষ ইবাদতের সময়ও যেন শেষ হয়ে যায়। কিন্তু ইসলামের মূল শিক্ষা হলো, ইবাদত কোনো নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; বরং এটি একটি অব্যাহত প্রক্রিয়া, যা বছরের প্রতিটি দিনজুড়ে চলমান থাকে।

এই ধারাবাহিক ইবাদতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হলো শাওয়াল মাস, যা হিজরি বর্ষপঞ্জির দশম মাস এবং রমজানের পরপরই শুরু হয়। ঈদুল ফিতরের আনন্দঘন পরিবেশে শুরু হলেও এই মাসকে কেবল উৎসবের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হয়নি; বরং এটিকে আত্মশুদ্ধি, নফল ইবাদত এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

শাওয়ালের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ আমলগুলোর মধ্যে রয়েছে ছয়টি নফল রোজা। এ বিষয়ে সহিহ মুসলিম-এ বর্ণিত একটি সহিহ হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, “যে ব্যক্তি রমজানের রোজা পূর্ণ করে এবং তার সঙ্গে শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখে, সে যেন পুরো বছর রোজা রাখল” (সহিহ মুসলিম, হাদিস ১১৬৪)। এই হাদিস ইসলামে নফল ইবাদতের গুরুত্ব এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব বহুগুণে বৃদ্ধি করার ধারণাকে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

এই বক্তব্যের পেছনে কোরআনভিত্তিক একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতিও রয়েছে। আল কোরআন-এর সূরা আল-আন‘আম (৬:১৬০)-এ বলা হয়েছে, “যে একটি নেক কাজ করবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে।” এই নীতির আলোকে হিসাব করলে দেখা যায়, রমজানের ৩০ দিনের রোজা দশগুণে ৩০০ দিন এবং শাওয়ালের ৬ দিনের রোজা দশগুণে ৬০ দিন মোট ৩৬০ দিন, যা একটি পূর্ণ বছরের সমতুল্য ইবাদতের সওয়াব নির্দেশ করে।

ফিকহবিদদের মধ্যে শাওয়ালের রোজা পালনের পদ্ধতি নিয়ে কিছু মতভেদ থাকলেও মূল বিধান একই। আল-মাজমু গ্রন্থে ইমাম নববী উল্লেখ করেছেন, শাওয়ালের রোজা ধারাবাহিকভাবে বা বিরতি দিয়ে উভয়ভাবেই পালন করা বৈধ। অধিকাংশ আলেমের মতে, ঈদের দিন ছাড়া শাওয়াল মাসের যেকোনো ছয় দিন এই রোজা রাখা যেতে পারে। তবে দ্রুত আদায় করাকে উত্তম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বাস্তব প্রশ্ন হলো যাদের রমজানের কাজা রোজা বাকি রয়েছে, তারা আগে কোনটি আদায় করবেন? ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়া-এর আলোচনায় দেখা যায়, অধিকাংশ আলেম ফরজ ইবাদত হিসেবে কাজা রোজাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার পক্ষে মত দিয়েছেন। অর্থাৎ আগে কাজা পূর্ণ করে পরে শাওয়ালের রোজা রাখলে পূর্ণ সওয়াব লাভের সম্ভাবনা বেশি। তবে কিছু আলেম বাস্তবতার আলোকে শাওয়ালের রোজা আগে রেখে পরে কাজা আদায়ের অনুমতিও দিয়েছেন।

এখানে একটি গভীর আধ্যাত্মিক দিক রয়েছে। শাওয়ালের রোজা কেবল একটি নফল আমল নয়; এটি রমজানের আত্মশুদ্ধির শিক্ষা ও অনুশীলনকে বছরের অন্যান্য সময়েও বহমান রাখার একটি কার্যকর মাধ্যম। ইসলামে নফল ইবাদতের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচিত হয়েছে, যা ফিকহুস সুন্নাহ-এ বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে।

সমসাময়িক ইসলামী গবেষণা প্রতিষ্ঠানগুলোও এই বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যা প্রদান করেছে। দারুল ইফতা মিশর এবং ইসলাম কিউএ-এর মতে, শাওয়ালের রোজা ইবাদতের ধারাবাহিকতা বজায় রাখার একটি শক্তিশালী অনুশীলন, যা একজন মুমিনকে রমজানের বাইরে গিয়েও আত্মিকভাবে সক্রিয় রাখে।

সামগ্রিকভাবে বলা যায়, শাওয়ালের ছয়টি রোজা ইসলামী জীবনদর্শনের একটি গভীর প্রতিফলন। এটি কেবল একটি অতিরিক্ত আমল নয়; বরং এমন একটি ধারাবাহিক আধ্যাত্মিক অনুশীলন, যা একজন মুসলমানকে সারা বছর আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের পথে অবিচল থাকতে সহায়তা করে।

আজ শুক্রবার, ২৭ মার্চ ২০২৬। বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী আজ ১৩ চৈত্র ১৪৩২ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জিতে ০৭ শাওয়াল ১৪৪৭। এই দিনের প্রেক্ষাপটে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য নামাজের নির্ধারিত সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

আজকের দিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জামাত জুমার নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৭ মিনিটে। সাপ্তাহিক এই বিশেষ ইবাদতকে কেন্দ্র করে মসজিদগুলোতে প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছে এবং মুসল্লিদের সময়মতো উপস্থিত থাকার জন্য অনুরোধ জানানো হয়েছে।

বিকেলের নামাজ আসরের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৮ মিনিটে। দিনের শেষভাগের এই নামাজ কর্মব্যস্ত জীবনের মধ্যেও ধর্মীয় অনুশীলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়।

সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে মাগরিবের নামাজের সময় নির্ধারিত হয়েছে সন্ধ্যা ৬টা ১৬ মিনিটে। এর কিছুক্ষণ আগে আজ ঢাকায় সূর্যাস্ত ঘটবে সন্ধ্যা ৬টা ১১ মিনিটে, যা সময় নির্ধারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

রাতের নামাজ এশার সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৭টা ৩০ মিনিটে। দিনশেষে এই নামাজ মুসল্লিদের জন্য আধ্যাত্মিক প্রশান্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হিসেবে বিবেচিত।

অন্যদিকে, আগামী দিনের সূচনা হবে ফজরের নামাজ দিয়ে, যার সময় শুরু হবে ভোর ৪টা ৪২ মিনিটে। আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ৫৮ মিনিটে।

বিশ্লেষকদের মতে, নামাজের সময়সূচি নির্ধারণে সূর্যের অবস্থান ও জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাই প্রতিদিন সময়ের সামান্য পরিবর্তন স্বাভাবিক এবং মুসল্লিদের এ বিষয়ে সচেতন থাকা প্রয়োজন।

সার্বিকভাবে, সময়মতো নামাজ আদায়ের জন্য এই নির্ভুল সময়সূচি মুসল্লিদের দৈনন্দিন ধর্মীয় জীবনকে সুশৃঙ্খল ও পরিকল্পিত করতে সহায়তা করবে।

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে নামাজ দ্বিতীয় এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। পরকালে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। তাই শত ব্যস্ততার মাঝেও ওয়াক্তমতো ফরজ নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের দায়িত্ব। আজ বৃহস্পতিবার, ২৬ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি (১২ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা, ৬ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি) ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নামাজের সময়সূচি নিচে দেওয়া হলো:

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকা)

জোহর: শুরু ১২টা ১৫ মিনিট।

আসর: শুরু ৪টা ০৪ মিনিট।

মাগরিব: শুরু ৫টা ৪৪ মিনিট।

এশা: শুরু ৭টা ০০ মিনিট।

ফজর (আগামীকাল): শুরু ৫টা ২৭ মিনিট।

সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত

আজ সূর্যাস্ত: ৫টা ৪০ মিনিট।

আগামীকাল সূর্যোদয়: ৬টা ৪২ মিনিট।

বিভাগীয় শহরের জন্য সময় পরিবর্তন

চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট বিয়োগ।

সিলেট: ০৬ মিনিট বিয়োগ।

খুলনা: ০৩ মিনিট যোগ।

রাজশাহী: ০৭ মিনিট যোগ।

রংপুর: ০৮ মিনিট যোগ।

বরিশাল: ০১ মিনিট যোগ।

/আশিক

ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের মধ্যে দ্বিতীয় এবং ইমান বা বিশ্বাসের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হলো নামাজ। কিয়ামতের ময়দানে সর্বপ্রথম নামাজেরই হিসাব নেওয়া হবে। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের পাশাপাশি ইসলামের আরও কিছু ওয়াজিব, সুন্নত ও নফল নামাজ রয়েছে। মুমিন মুসলমানের জন্য শত ব্যস্ততার মাঝেও সময়মতো নামাজ আদায় করা অত্যন্ত জরুরি ও সওয়াবের কাজ।

আজ বুধবার, ২৫ মার্চ ২০২৬ ইংরেজি; ১১ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা এবং ৫ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি।

ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার আজকের নামাজের সময়সূচি

ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তথ্য অনুযায়ী আজ ঢাকায় ফজর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪টা ৪২ মিনিটে।

দুপুরে জোহর নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে ১২টা ০৫ মিনিটে এবং আসর নামাজের সময় শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৯ মিনিটে।

সন্ধ্যায় মাগরিবের আজান ও ইফতারের সময় (যদি রোজা থাকেন) শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ১২ মিনিটে। সবশেষে এশার নামাজের ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭টা ২৭ মিনিটে।

উল্লেখ্য যে, আজ সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ১১ মিনিটে।

বিভাগীয় শহরের সময় সমন্বয়

ঢাকার সময়ের সঙ্গে অন্যান্য বিভাগের সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। চট্টগ্রামের মুসল্লিদের ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের মুসল্লিদের ৬ মিনিট সময় বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, খুলনার ক্ষেত্রে ৩ মিনিট, রাজশাহীর ক্ষেত্রে ৭ মিনিট, রংপুরের ক্ষেত্রে ৮ মিনিট এবং বরিশালের ক্ষেত্রে ১ মিনিট সময় যোগ করে নামাজের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতে হবে।

/আশিক