‘জুমা’ শব্দটি আরবি ‘জমা’ ধাতু থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ একত্রিত হওয়া বা সমবেত হওয়া। ইসলামী শরিয়তের পরিভাষায় সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে, অর্থাৎ শুক্রবার, জোহরের চার রাকাত ফরজের পরিবর্তে জামাতের সঙ্গে দুই রাকাত ফরজ নামাজ আদায় করাকে সালাতুল জুমা বা জুমার নামাজ বলা হয়। এটি প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থ, মুকিম (মুসাফির নন) পুরুষ মুসলমানদের জন্য ফরজ আইন, যা ব্যক্তিগত ইবাদতের পাশাপাশি সামাজিক ঐক্যের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।

কোরআনের আলোকে জুমার নামাজের ফজিলত ও গুরুত্ব

পবিত্র কোরআনে জুমার নামাজের গুরুত্ব এত স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যে এ বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র সূরা নাজিল হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, “হে ঈমানদারগণ, জুমার দিনে যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও এবং বেচাকেনা পরিত্যাগ করো। এটি তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা উপলব্ধি করো” [সূরা আল-জুমু‘আ: ৬২:৯]। এই আয়াত থেকে স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে জুমার নামাজ ফরজ এবং এর সময় দুনিয়াবি সব কাজ স্থগিত রাখা ঈমানের দাবি।

এর পরবর্তী আয়াতে আল্লাহ আবার ভারসাম্যের শিক্ষা দিয়ে বলেন, “নামাজ শেষ হলে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করো” [সূরা আল-জুমু‘আ: ৬২:১০]। অর্থাৎ জুমার নামাজের মাধ্যমে আখিরাতের হক আদায়ের পর দুনিয়ার দায়িত্ব পালনের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।

হাদিসের আলোকে জুমার দিনের বিশেষ মর্যাদা

জুমার দিন ও জুমার নামাজ সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (সা.) বহু সহিহ হাদিসে ফজিলত বর্ণনা করেছেন। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসুল (সা.) বলেন, “যে ব্যক্তি জুমার দিনে গোসল করে প্রথমে মসজিদে আসে, সে যেন একটি উট কোরবানি করল; দ্বিতীয় ব্যক্তি গরু, তৃতীয় ব্যক্তি ছাগল, চতুর্থ ব্যক্তি মুরগি এবং পঞ্চম ব্যক্তি ডিম সদকা করার সওয়াব পায়। এরপর ইমাম যখন খুতবার জন্য বের হন, ফেরেশতারা তাদের আমলনামা বন্ধ করে খুতবা শুনতে বসে যায়” [সহিহ বুখারি: ৮৮১]। এই হাদিস জুমার দিনে আগেভাগে মসজিদে যাওয়ার গুরুত্ব সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

খুতবা শোনা ও নীরব থাকার সওয়াব

অন্য এক সহিহ হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, “যে ব্যক্তি জুমার দিনে উত্তমরূপে গোসল করল, তাড়াতাড়ি মসজিদে গেল, ইমামের নিকটে বসে মনোযোগ দিয়ে খুতবা শুনল এবং নীরব থাকল, তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে এক বছরের রোজা ও নামাজের সওয়াব লেখা হয়” [সহিহ মুসলিম: ৮৫৪]। এ থেকে বোঝা যায়, শুধু নামাজ আদায় নয়, বরং খুতবার প্রতি মনোযোগ ও শিষ্টাচার রক্ষা করাও জুমার গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

জুমার দিন: ইতিহাস ও দোয়া কবুলের সময়

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দিন হলো শুক্রবার। এই দিনেই আদম (আ.) কে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে” [সহিহ মুসলিম: ৮৫৪]। এছাড়া তিনি আরও বলেন, “জুমার দিনে এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কোনো মুসলমান বান্দা দোয়া করলে তা অবশ্যই কবুল হয়” [তিরমিজি: ৪৮৭]। এই বিশেষ মুহূর্তকে ‘সাআতে ইজাবা’ বলা হয়, যা জুমার দিনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিয়ামত।

জুমার নামাজ অবহেলার ভয়াবহ পরিণতি

জুমার নামাজ ইচ্ছাকৃতভাবে পরিত্যাগ করা ইসলামে গুরুতর অপরাধ হিসেবে বিবেচিত। রাসুলুল্লাহ (সা.) কঠোরভাবে সতর্ক করে বলেন, “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তিনটি জুমার নামাজ ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেন” [আবু দাউদ: ৩৪৫]। এর অর্থ হলো, ধারাবাহিকভাবে জুমা ত্যাগ করলে ঈমান দুর্বল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা তৈরি হয়।

সামাজিক ও নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে জুমার তাৎপর্য

জুমার নামাজ কেবল একটি ফরজ ইবাদত নয়, বরং এটি মুসলিম সমাজের জন্য একটি সাপ্তাহিক সমাবেশ, যেখানে ধর্মীয় শিক্ষা, সামাজিক দায়িত্ববোধ ও নৈতিক শুদ্ধতার বার্তা প্রচারিত হয়। খুতবার মাধ্যমে সমাজের অনাচার, অন্যায় ও অবক্ষয়ের বিরুদ্ধে সচেতনতা তৈরি করা হয়, যা একটি ন্যায়ভিত্তিক ও দায়িত্বশীল সমাজ গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

রেফারেন্স (References)

পবিত্র কোরআন, সূরা আল-জুমু‘আ, আয়াত ৯–১০

সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৮৮১ ও ৮৮৩

সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৮৫৪

সুনান তিরমিজি, হাদিস নং ৪৮৭

সুনান আবু দাউদ, হাদিস নং ৩৪৫

দীর্ঘ ৪০ দিনের অবরোধের পর অবশেষে মুসল্লিদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছে পবিত্র আল-আকসা মসজিদ, যা মধ্যপ্রাচ্যের চলমান সংঘাতের প্রেক্ষাপটে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাপ্রবাহ হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে। ইরানকে ঘিরে যুক্তরাষ্ট্র ও ইসরায়েলের যৌথ সামরিক অভিযানের পর থেকেই এই ধর্মীয় স্থানটি বন্ধ রাখা হয়েছিল।

বৃহস্পতিবার ভোরে অধিকৃত পূর্ব জেরুজালেমের ওল্ড সিটিতে অবস্থিত এই পবিত্র প্রাঙ্গণের দরজা খুলে দেওয়া হলে শত শত ফিলিস্তিনি মুসল্লি সেখানে প্রবেশ করেন। ফজরের আজানের সঙ্গে সঙ্গে আল-হারাম আল-শরিফ-এর গেট উন্মুক্ত হওয়ার পরপরই অপেক্ষমাণ মানুষজন মসজিদমুখী হয়ে পড়েন।

মাঠপর্যায়ের প্রতিবেদনে জানা যায়, দীর্ঘদিন পর ইবাদতের সুযোগ পেয়ে অনেক মুসল্লি আবেগাপ্লুত হয়ে পড়েন। কেউ কেউ চোখের পানি ধরে রাখতে পারেননি, আবার অনেকে প্রাঙ্গণে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন।

ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ গত ২৮ ফেব্রুয়ারি সংঘাত শুরু হওয়ার দিন থেকেই আল-আকসা মসজিদে সাধারণ মানুষের প্রবেশ সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করে দেয়। এই সময়কালে শুধুমাত্র মসজিদের কর্মচারী এবং জেরুজালেম ইসলামিক ওয়াকফের কর্মকর্তাদের সীমিতভাবে নামাজ আদায়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

ফলে অধিকাংশ ফিলিস্তিনিকে শহরের ছোট ছোট মসজিদ কিংবা খোলা রাস্তায় নামাজ আদায় করতে বাধ্য হতে হয়। এমনকি চলতি বছরে ঈদুল ফিতরের নামাজও আল-আকসা প্রাঙ্গণে আদায় করতে দেওয়া হয়নি, যা ১৯৬৭ সালে পূর্ব জেরুজালেম দখলের পর একটি নজিরবিহীন সিদ্ধান্ত হিসেবে বিবেচিত হয়েছে।

এই সময়ের মধ্যেই ইসরায়েলের জাতীয় নিরাপত্তা মন্ত্রী ইতামার বেন-গভির আল-হারাম আল-শরিফ প্রাঙ্গণে বিতর্কিত সফর করেন, যা ফিলিস্তিনি জনগণের মধ্যে তীব্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। একই সঙ্গে খ্রিস্টানদের পবিত্র স্থান চার্চ অব দ্য হোলি সেপুলকার-ও সাময়িকভাবে বন্ধ রাখা হয়েছিল বলে জানা যায়।

যদিও ইসরায়েল সরকার জরুরি অবস্থা আরও কিছুদিন বাড়িয়েছে, তবুও মসজিদ পুনরায় বন্ধ করা হবে কি না সে বিষয়ে এখনো স্পষ্ট কোনো অবস্থান জানায়নি। ফলে পরিস্থিতি এখনো অনিশ্চয়তার মধ্যেই রয়েছে।

বর্তমানে মসজিদ উন্মুক্ত হওয়ার খবর ছড়িয়ে পড়ার পর জেরুজালেমসহ আশপাশের অঞ্চল থেকে ধর্মপ্রাণ মুসল্লিরা দলে দলে সেখানে ছুটে আসছেন। তবে নিরাপত্তা বাহিনীর কড়া নজরদারি এবং প্রবেশপথে তল্লাশি অব্যাহত রয়েছে।

সূত্র: আনাদোলু এজেন্সি

ইসলামের মৌলিক স্তম্ভগুলোর মধ্যে ঈমানের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমল হিসেবে বিবেচিত হয় সালাত বা নামাজ। ইসলামী শিক্ষা অনুযায়ী, নামাজ শুধু একটি ইবাদত নয়, বরং এটি একজন মুমিনের জীবনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ ও নৈতিকভাবে সুসংগঠিত করে। ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বলা হয়, নামাজই একজন বিশ্বাসী ও অবিশ্বাসীর মধ্যে প্রধান পার্থক্য তৈরি করে।

ইসলামি শরিয়তে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ আদায়ের পাশাপাশি নফল নামাজেরও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। নিয়মিত নামাজ আদায় মানুষের চরিত্রকে পরিশুদ্ধ করে এবং তাকে অন্যায় ও অসৎ কাজ থেকে দূরে রাখে বলে আলেমরা মনে করেন।

আজ শুক্রবার, ১০ এপ্রিল ২০২৬, যা বাংলা তারিখ অনুযায়ী ২৭ চৈত্র ১৪৩২ এবং হিজরি ২১ শাওয়াল ১৪৪৭। ঢাকাসহ পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য নির্ধারিত নামাজের সময়সূচি নিচে তুলে ধরা হলো-

ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৪টা ২৮ মিনিটে।

জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৫ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪টা ২৯ মিনিটে।

মাগরিবের নামাজ অনুষ্ঠিত হবে সন্ধ্যা ৬টা ২০ মিনিটে।

এশার নামাজ শুরু হবে রাত ৭টা ৩৫ মিনিটে।

তবে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে নামাজের সময় কিছুটা পার্থক্য হয়ে থাকে। সে অনুযায়ী, চট্টগ্রামের সময় ঢাকা থেকে ৫ মিনিট এবং সিলেটের সময় ৬ মিনিট কমিয়ে নিতে হবে।

অন্যদিকে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করে নামাজের সময় সমন্বয় করতে হবে।

ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, সময়মতো নামাজ আদায় করা ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুশাসন। তাই সঠিক সময়সূচি জেনে নিয়মিত নামাজ আদায় করলে একজন মুসলমান তার আত্মিক উন্নয়ন এবং নৈতিক পরিশুদ্ধতা অর্জন করতে পারেন।

সামগ্রিকভাবে, নামাজ শুধু একটি ধর্মীয় দায়িত্ব নয়; বরং এটি মানুষের ব্যক্তিগত, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আনার একটি শক্তিশালী মাধ্যম।

আজ বৃহস্পতিবার, ৯ এপ্রিল ২০২৬ (২৬ চৈত্র ১৪৩২ বঙ্গাব্দ এবং ২০ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি) তারিখে রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার জন্য দিনের পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের নির্ধারিত সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের দৈনন্দিন ইবাদত সঠিক সময়ে আদায়ের সুবিধার্থে এই সময়সূচি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

আজ ঢাকায় ফজরের নামাজ শুরু হবে ভোর ৪টা ২৭ মিনিটে। দিনের দ্বিতীয় নামাজ জোহর অনুষ্ঠিত হবে দুপুর ১২টা ৪ মিনিটে। বিকেলের আসরের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ৪টা ২৯ মিনিটে, যা দিনের গুরুত্বপূর্ণ একটি ইবাদতের সময়।

সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে ৬টা ২২ মিনিটে। এরপর রাতের এশার নামাজ আদায় করা যাবে ৭টা ৩৭ মিনিট থেকে।

জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব অনুযায়ী, আজ সূর্যাস্ত ঘটবে সন্ধ্যা ৬টা ১৯ মিনিটে এবং সূর্যোদয় হয়েছে ভোর ৫টা ৪২ মিনিটে, যা নামাজের সময় নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

আগামীকাল শুক্রবার, ১০ এপ্রিল ২০২৬ তারিখে ফজরের নামাজ শুরু হবে একই সময়, অর্থাৎ ভোর ৪টা ২৭ মিনিটে। সূর্যোদয় হবে ৫টা ৪১ মিনিটে।

এছাড়া দেশের অন্যান্য বিভাগীয় শহরের জন্য নামাজের সময় কিছুটা পার্থক্য রয়েছে, যা ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে নির্ধারিত হয়। সময় সমন্বয়ের ক্ষেত্রে চট্টগ্রামে ৫ মিনিট এবং সিলেটে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে। অন্যদিকে খুলনায় ৩ মিনিট, রাজশাহীতে ৭ মিনিট, রংপুরে ৮ মিনিট এবং বরিশালে ১ মিনিট যোগ করতে হবে।

ধর্মবিষয়ক বিশ্লেষকদের মতে, সঠিক সময়ে নামাজ আদায় ইসলামের মৌলিক বিধানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তাই নির্ভুল সময়সূচি জানা এবং সে অনুযায়ী ইবাদত সম্পন্ন করা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

এই সময়সূচি ইসলামিক ফাউন্ডেশন-এর নির্ধারিত হিসাব অনুযায়ী প্রকাশ করা হয়েছে, যা সারাদেশে ব্যাপকভাবে অনুসরণ করা হয়।

ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) এর নির্দেশ অনুযায়ী, ‘তোমরা ঠিক সেইভাবে নামাজ আদায় করো, যেভাবে আমাকে নামাজ আদায় করতে দেখেছ।’ (সহিহ বুখারি)। তাই সহিহ ও শুদ্ধভাবে ইবাদত সম্পন্ন করতে নামাজের সঠিক সময় জেনে নেওয়া প্রতিটি মুমিনের জন্য আবশ্যক।

আজ বুধবার (৮ এপ্রিল) ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের নির্ধারিত সময়সূচি দেওয়া হলো

ফজর: ভোর ৪টা ২৮ মিনিট

জোহর: দুপুর ১২টা ০৫ মিনিট

আসর: বিকেল ৪টা ২৯ মিনিট

মাগরিব: সন্ধ্যা ৬টা ২০ মিনিট

এশা: রাত ৭টা ৩৫ মিনিট

ঢাকার সময়ের সঙ্গে অন্যান্য জেলার সময় সমন্বয়

সময় বিয়োগ করতে হবে

সিলেট: ৬ মিনিট

চট্টগ্রাম: ৫ মিনিট

সময় যোগ করতে হবে

রংপুর: ৮ মিনিট

রাজশাহী: ৭ মিনিট

খুলনা: ৩ মিনিট

বরিশাল: ১ মিনিট

পবিত্র নামাজ যথাসময়ে আদায় করা ঈমানি দায়িত্ব। আল্লাহ আমাদের সবাইকে জামাতের সাথে নামাজ আদায়ের তৌফিক দান করুন।

তথ্যসূত্র : ইসলামিক ফাউন্ডেশন

আজ মঙ্গলবার, ৭ এপ্রিল ২০২৬। বাংলা তারিখ অনুযায়ী ২৪ চৈত্র ১৪৩২ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জিতে ১৮ শাওয়াল ১৪৪৭। রাজধানী ঢাকা ও এর আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য দিনের পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের নির্ধারিত সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

দিনের শুরুতে ফজরের নামাজ আদায়ের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে ভোর ৪টা ৩০ মিনিটে। এটি দিনের প্রথম ইবাদত, যা সূর্যোদয়ের আগে সম্পন্ন করা হয় এবং ইসলামে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।

মধ্যাহ্নে জোহরের নামাজের সময় শুরু হবে ১২টা ৫ মিনিটে। দুপুরের পরবর্তী সময়ে আসরের নামাজের সময় নির্ধারিত হয়েছে বিকেল ৪টা ২৯ মিনিটে, যা দিনের শেষ ভাগের গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত হিসেবে বিবেচিত।

সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে মাগরিবের নামাজের সময় শুরু হবে সন্ধ্যা ৬টা ২১ মিনিটে। এরপর রাতের ইশার নামাজ আদায়ের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে সন্ধ্যা ৭টা ৩৫ মিনিটে।

আজ ঢাকায় সূর্যোদয় হয়েছে ভোর ৫টা ৪৪ মিনিটে এবং সূর্যাস্ত হবে সন্ধ্যা ৬টা ১৮ মিনিটে।

ইসলামের প্রতিটি বিধান ও আমলের মাঝেই লুকিয়ে আছে গভীর যৌক্তিকতা ও সৌন্দর্য। মহান রাব্বুল আলামিন মানুষের জন্য এমন কোনো আমল নির্ধারণ করেননি, যা পালন করা অসম্ভব বা অত্যন্ত কষ্টকর। ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভের মধ্যে নামাজ ও রোজা ধনী-দরিদ্র নির্বিশেষে সবার জন্যই ফরজ। পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নতের পাশাপাশি ইসলামে কিছু নফল নামাজের বিধানও রয়েছে, যা মুমিনের আত্মিক প্রশান্তি বাড়ায়। তবে জীবনের শত ব্যস্ততার মাঝেও অন্তত ওয়াক্তমতো ফরজ নামাজটুকু আদায় করে নেওয়া প্রত্যেক মুসলমানের নৈতিক দায়িত্ব।

আজ সোমবার, ৬ এপ্রিল ২০২৬ ইংরেজি, ২৩ চৈত্র ১৪৩২ বাংলা এবং ১৭ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি। রাজধানী ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি দেওয়া হলো

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকা)

আজ জোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে দুপুর ১২:০৬ মিনিটে।

আসরের নামাজ শুরু হবে বিকেল ৪:৩০ মিনিটে।

মাগরিবের আজান ও নামাজের সময় সন্ধ্যা ৬:১৪ মিনিটে।

ইশার ওয়াক্ত শুরু হবে রাত ৭:৩০ মিনিটে।

আগামীকাল মঙ্গলবার (৭ এপ্রিল) ফজরের ওয়াক্ত শুরু হবে ভোর ৪:২৯ মিনিটে।

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময় পরিবর্তন

ঢাকার সময়ের সঙ্গে দেশের বিভিন্ন জেলার সময়ের কিছুটা পার্থক্য রয়েছে।

যারা চট্টগ্রামের বাসিন্দা, তাদের ঢাকার সময় থেকে ৫ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

সিলেটের ক্ষেত্রে ৬ মিনিট বিয়োগ করতে হবে।

অন্যদিকে, ঢাকার সময়ের সঙ্গে খুলনার বাসিন্দাদের ৩ মিনিট, রাজশাহীর বাসিন্দাদের ৭ মিনিট, রংপুরের বাসিন্দাদের ৮ মিনিট এবং বরিশালের বাসিন্দাদের ১ মিনিট যোগ করে নিজ নিজ এলাকার সঠিক সময় জেনে নিতে হবে।

/আশিক

রবিবার, ৫ এপ্রিল ২০২৬ খ্রিস্টাব্দ, যা বাংলা বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ২২ চৈত্র ১৪৩২ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জিতে ১৬ শাওয়াল ১৪৪৭ এই দিনে রাজধানী ঢাকা ও আশপাশের এলাকার মুসল্লিদের জন্য নির্ধারিত নামাজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়েছে।

ধর্মীয় অনুশীলনের সুবিধার্থে নির্ভুল সময় জেনে নামাজ আদায় করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সেই বিবেচনায় দিনের বিভিন্ন ওয়াক্তের নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে নির্দিষ্ট সূর্যগত অবস্থানের ওপর ভিত্তি করে।

আজকের সময়সূচি অনুযায়ী, জোহরের নামাজ শুরু হবে দুপুর ১২টা ০২ মিনিটে। বিকেলের আসরের নামাজের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে বিকেল ৪টা ৩০ মিনিটে। সূর্যাস্তের পরপরই মাগরিবের নামাজ অনুষ্ঠিত হবে সন্ধ্যা ৬টা ১৭ মিনিটে এবং রাতের শেষ ফরজ নামাজ এশা শুরু হবে রাত ৭টা ৩২ মিনিটে।

এছাড়া আগামী সোমবারের (৬ এপ্রিল) ফজরের নামাজের সময় শুরু হবে ভোর ৪টা ২৯ মিনিটে, যা আগাম প্রস্তুতির জন্য গুরুত্বপূর্ণ তথ্য হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে।

ইসলামের প্রতিটি বিধানের মাঝেই আধ্যাত্মিক প্রশান্তি ও শৃঙ্খলা নিহিত রয়েছে। দৈনন্দিন ব্যস্ততার মাঝেও সময়মতো নামাজ আদায় করা প্রতিটি মুসলমানের ঈমানি দায়িত্ব। আজ শনিবার, ৪ এপ্রিল ২০২৬ ইংরেজি (১৫ শাওয়াল ১৪৪৭ হিজরি) তারিখের জন্য ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি হলো

আজকের নামাজের সময়সূচি (ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকা)

জোহর: ১২:০৬ মিনিট

আসর: ৪:২৯ মিনিট

মাগরিব: ৬:১৯ মিনিট

এশা: ৭:৩৪ মিনিট

ফজর (আগামীকাল ৫ এপ্রিল): ৪:৩০ মিনিট

বিভাগীয় শহর অনুযায়ী সময়ের পার্থক্য

সময় বিয়োগ করতে হবে

চট্টগ্রাম: -০৫ মিনিট

সিলেট: -০৬ মিনিট

সময় যোগ করতে হবে

খুলনা: +০৩ মিনিট

রাজশাহী: +০৭ মিনিট

রংপুর: +০৮ মিনিট

বরিশাল: +০১ মিনিট

/আশিক

আজ শুক্রবার, ৩ এপ্রিল ২০২৬, বাংলা পঞ্জিকা অনুযায়ী ২০ চৈত্র ১৪৩২ এবং হিজরি বর্ষপঞ্জিতে ১৪ শাওয়াল ১৪৪৭। এই দিনে রাজধানী ঢাকাসহ আশপাশের এলাকায় নামাজের সময়সূচি মুসল্লিদের জন্য বিশেষ তাৎপর্য বহন করে, বিশেষ করে জুমার দিনের কারণে।

আজ জুমার নামাজের সময় শুরু হবে দুপুর ১২টা ০৬ মিনিটে। জুমার দিন হওয়ায় মুসল্লিদের জন্য এটি সপ্তাহের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জামাত, যেখানে মসজিদগুলোতে ব্যাপক উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

এরপর বিকাল ৪টা ২৯ মিনিটে শুরু হবে আসরের নামাজের সময়। দিনের শেষভাগে এই নামাজ আদায় করা হয়, যা ইসলামের দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

সন্ধ্যা ৬টা ১৯ মিনিটে মাগরিবের সময় শুরু হবে, যা সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গেই আদায় করতে হয়। একই সময়ে আজ ঢাকায় সূর্যাস্তও সংঘটিত হবে, যা নামাজের সময় নির্ধারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাকৃতিক সূচক।

এরপর রাত ৭টা ৩৪ মিনিটে এশার নামাজের সময় শুরু হবে। দিনের শেষ ওয়াক্ত নামাজ হিসেবে এটি মুসলমানদের জন্য বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।

আগামী দিনের প্রস্তুতির অংশ হিসেবে জানা গেছে, শনিবার ভোরে ফজরের নামাজ শুরু হবে ৪টা ৩৪ মিনিটে। ফজরের সময়সূচি নির্ধারণে ভোরের প্রথম আলো একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশক হিসেবে বিবেচিত হয়।

এছাড়া আগামীকাল সূর্যোদয় হবে সকাল ৫টা ৫৪ মিনিটে, যা দিনের সূচনা নির্দেশ করে এবং নামাজের সময়সূচির সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

ধর্মীয় বিশ্লেষকদের মতে, নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নামাজ আদায় করা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিধান। তাই প্রতিদিনের সঠিক সময়সূচি জানা এবং তা অনুসরণ করা মুসল্লিদের জন্য অপরিহার্য।

-সূত্র : ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার, বসুন্ধরা, ঢাকা।